养志法灵龟

养志法灵龟 养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一，则欲不偟②；欲不偟，则志意不衰；志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分职明矣。将欲用之于人，必先知其养志，知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。

培养志向可以效法灵龟。培养志向，是因为内心活动不够畅达。一定要培养志向，才能提高自己。开始培养志向，必须做到安心静意。有了欲望，就会存于内心并设法满足。人的志向受欲望驱使。欲望多了，内心就会分散，意志分散就会消沉，消沉就会使思路不畅。所以心神专一，欲望就不蔓延，欲望不蔓延就不消沉，不消沉就使思路畅通，思路畅通则使内心平和，内心平和就没有烦闷之气郁积于心。因此，人们在内心做到养志，在外要探知他人的实情。养志使内心畅通，知道他人实情就会善用他人。假如要任用一个人，先要看他是如何养志。了解他的五气盛衰情形，才能观察他的养志情况，然后弄清他内心想做的事情，了解他的才能体现在哪些方面。

【注释】

①灵龟：用来占卜的龟。古人认为鬼是灵物，善于调息而安心静意，所以寿命很长。陶弘景注：“志者察是非，龟者知吉凶，故曰养志法灵龟。”

②欲不偟：欲望太多，徘徊不定。

③察其所安：察看他所喜欢做的事。陶弘景注：“将欲用之于人，谓之养志之术用人也。养志则气盛，不养则气衰。盛衰既形，则其所安所能可知矣。然则善于养志者，其唯寡欲乎！”

志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。养志之始，务在安己。己安则志意实坚，志意实坚则威势不分，神明常固守，乃能分之。

如果一个人不养志，精神就不会集中专一；精神不集中专一，思路就不畅达通顺；思路不畅达通顺，内心就不够坚定；内心不够坚定，应付外界的能力就不强；应付外界能力不强，就会意志丧失，心气虚弱；意志丧失，心气虚弱，人就会神志不清；神志不清，意识就会模糊；意识模糊，那么意志、心气、精神三者就不能协调。所以，养志先要使内心安静。内心安静则意志坚定；意志坚定，威势才不会分散。做到这些，神气就会固守内心，才能分散对手的威势，从而达到分而治之。

【注释】

①不固：不坚定。

②仿佛：看不真切，辨别不清。

③参会：参，通叁。指志、心、神三者交会。陶弘景注：“神不精明，则多违错，故参会不得其一。”

实意，即内心充实，在此基础上制定计谋。本节指出了计谋实施的效用和方法，以及预防失败的措施。并指出，制定计谋要提升到一定的高度，乃至和天地精神相往来。

实意法螣蛇 实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣。虑深远则计谋成。神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂，安则其所行不错，神者得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。计谋者，存亡枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。

要坚定意志思想充实，就要效法螣蛇。这是在五气和思想上做功夫。内心要保持安静，思考要深谋远虑。内心安静，精神才充沛。思考深谋远虑，计谋才能成功。精神充沛心志不乱，计谋成功才会被认可。考虑事情定下心来就会平静，内心平静采取行动就没有差错。这样精神才会有所寄托，精神有了寄托做事情没有不成功的。如果内心不安定，奸邪就会趁虚而入，诡计就会形成迷惑，言语也不听从内心。所以，要使内心安定志向专一，观察对方考虑问题是否同于自己，听从并等待对方反应。计谋是关系生死存亡的大事。考虑不周，就不能探听对方的真情。不等对方反应就行事，计谋就不会成功，以致于内心的意志不坚定，看到的东西也会虚幻不真实。

【注释】

①螣蛇：传说中的一种蛇。古人认为是龙的一种，能腾云驾雾。人的思想也应效法于此，任意遨游伸展深入。

②气之虑：精神、志向等所进行的思考活动。陶弘景注：“意实则气平，气平则虑审，故曰实意者，气之虑也。”

③神明荣：指精神清明而旺盛。陶弘景注：“心安则物无为而顺理，不思而玄览，故虽心之所不错，神自得之，得之则无不成矣。”

④“识气”句：指思想活动不安而游移在外。

⑤信心术：使心术真诚。

⑥枢机：关键。

⑦审：详细、周密。

无为而求安静五脏和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方而神宿矣。

为人要清静无为，使五脏平静，六腑畅通。人的精神和魂魄固守本心，不会妄动，才能从内心审视自己，反听他人，确定心志，考虑问题达到心无杂念的境界，内心的精神就会充沛。以此了解天地阴阳变化，推究考察世间关系，就可以不出门户知道天下事，不打开窗户发现天象运行规律。这就是道。运用此法可以与神明交往，与无限的世界相应和，并使神明长存世间。

【注释】

①五脏：指心、肝、肺、脾、肾。

②六腑：人体消化、吸收、排泄的脏器总称，包括胆、胃、小肠、大肠、三焦和膀胱。陶弘景注：“言欲求安心之道，必寂澹无为，如此则五脏安静，六腑通和，精神魂魄，各守所司，澹然不动，则可以内视无形、反听无声，志虑定，太虚至，神明千万，往来归于己也。”

③内视反听：内视反省听取他人意见。

④牖：窗户。