通过“言行貌好”去修正自己

继续聊聊“言行貌好”。《论语》当中讲：“君子不重则不威，学则不固。”里面的这个自修自重指的就是我们的言、行、貌、好。我们通过“言行貌好”去修正自己。当这四个方面呈现出来的状态比较好的时候，别人自然会被我们所吸引。

行，行为。每个人都有他自己不同的行为习惯。比如说孩子回家过春节，我们会有各种看不上，嫌他睡得晚起得晚，中午不吃饭而点外卖，给他炖了排骨不吃，非要点辣的东西吃等等。这个时候我们是百般各种的看不惯。我们批评他，说他这样不健康、不好。双方的矛盾就会被激发，所以彼此待在一起并不快乐。因为我们没有懂得“君子 而不同”，每个人的行为习惯都不一样。

决定他起不起床的是事情，不是他起不来，是因为他回家的这段时间没有什么重要的事情。如果有，他就起得来。所以，我们要懂得去包容各种不同的习惯。如果懂得包容和支持孩子，孩子愿意几点睡就几点睡，愿意几点起床就几点起床，愿意点外卖就点外卖。当我们尊重孩子，他自然就愿意回家了。

小人同而不和。小人指不懂得修身的人。不懂得学习的人都是小人，“同而不和”，要求他跟我一样。比如说我十点就睡觉了，早晨六点起床。他得学我，这叫求同。说我这个人不吃辣，他也不能吃辣，那多伤胃，这叫求同。

当我们薅别人的头发，别人下意识地就会薅我们的头发。也就是当我们在指责他人的时候，他下意识就会指责我们。当我们要求他的时候，他下意识就会要求我们。这个时候，矛盾只会越来越大，最后我们看不上他，他看不上我们。

这就是——出尔反尔。出乎尔者，反乎尔者。力是相互作用的，我们怎么对别人，最后那个力就会返回到我们自己身上来。但是呢，当我们真的懂得去包容和感化对方的时候，对方自然也会愿意包容和感化我们的。

所以，我们要学会多包容身边的人，学会和而不同，这时，才能创造一个更舒适的生活环境。

我们一定要做一个豁达而通透的人，不要去做一个特别有标准的人，说别人这样就是错的，那样就是不对的。就是因为我们生活当中有太多的对错、是非这些观念，从而束缚了我们。

我们讲道家思惟，就是要破除掉这些东西，没有所谓的好与坏，对与错，都只是我们自己的标准和我们的生活习惯而已。