乡村振兴调研社会实践团队 实践感言

这次的实践，让我知道了乡村的变化在不同人眼中是不同的，对于乡村振兴战略，不同的人是有着不同理解的，进行了这几天的调查，我对乡村的理解更加深入了、对乡村的情感更加深厚了。我不禁想一个问题，乡村的变化都是一系列的现象，这些现象背后的本质是什么？有可能有人认为乡村的变化是一系列现象的堆积，就像二十世纪的那些哲学家们一样，他们宣布世界不存在本质，只有现象，他们光关注存在、现象、语言，他们杀死了本质，他们不去再讨论形而上。可我认为一切都是有本质的，就像乡村的变化一系列的现象后面存在着一个本质，这个本质就是乡村情结。乡村情节，是每一个生活在乡村的人都具有的一种情结这种情结源于记忆与惰性。就记忆而言，每个在乡村生活的人，他的记忆有一大部分都是属于乡村的，他可能青年离开，他在出生到青年的二十几年都是属于乡村的，不管他最后那几年怎么想，他总是属于乡村的，他的记忆融入了乡村的土地，他的二十几年生命再这里流逝，乡村是他的血地，他的记忆已经对乡村有了依赖，这依赖也可以叫惰性。那么再来说一说这惰性，惰性这东西，我认为是所有物都有着惰性，就好比说牛顿第一定律：任何一个物体在不受外力或受平衡力的作用（合外力为零）时，总是保持静止状态或匀速直线运动状态，直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。这就代表着物在力学方面的惰性。还比如楞次定律，来拒去留，就是楞次定律的另一种表达式，同样也可以用增反减同去解释，也就是说，如果一个磁铁靠近你，磁场变大，你要阻碍它变大，根据上面的增反减同就会产生一个和磁体相反的磁场。那就是来拒。那如果磁铁远离你，那感应磁场就减小，那你就要留下它，产生一个和原来磁体相同的磁场缓解磁场的减小。这就是去留。楞次定律代表着物的惰性。         有人可能会说这都是物方面的列子，在社会心理方面不适用，可通过观察就会发现，在学校里当学生习惯大学生活时，他的生活就会有规则可寻，他几乎每天都吃相同的菜，每天都在同一时间睡觉，这就是惰性。乡村的思念也是惰性，这惰性让乡村变成了乡村人的血地，人们怀着这惰性去服务乡村，人们怀着这惰性去振兴乡村，就像那西西弗，日复一日，年复一年的去将这乡村变得越来越好。