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大家好，这里是花舞攻略组，今天给大家更新一篇尼罗篇的考究，请笑纳~

目录：

1. 奥山系

2. 尼罗系

3. 圣树系

4. 众星系

5. 真樱系

6. 天垣系（未出的华夏系）

7. 刻印

尼罗系

尼罗取自古埃及神话里的尼罗河。据说尼罗河的泛滥和前河神奥西里斯有很大的关系：奥西里斯遇难身亡以后，他的妻子伊西斯悲痛欲绝，泪水持续不断的洒落到尼罗河里致使河水暴涨。人们为了让女神节哀顺便，开始敲锣打鼓，唱歌跳舞。女神果真如大家期待的那般破涕为笑。因为女神的眼泪有神奇的功效，所以河水所到之处，无不五谷丰登，这也是埃及“落泪节”的由来。

古埃及文明十分崇拜动植物，是当时的地理与人文环境下绿洲文化情结的产物。由于象征性的原始思维，对动植物顽强生命力的敬佩，以及和谐共生的自然观念，埃及人对动植物的崇敬心情油然而生。所以尼罗系的角色大部分以绿色系为主。

角色

奥西里斯（Osiris）

游戏内冥王是奥西里斯的第二个人格，一直默默守护着奥西里斯，虽然奥西里斯十分抵制冥王，但是在冥王版本的活动剧情里，奥西里斯与冥王和解。

那么在埃及神话里的冥王奥西里斯，是一个怎么样的存在呢？

奥西里斯（Osiris），是埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神，赫里奥波里斯九柱神之一。他生前是一个开明的法老，被自己的弟弟沙漠之神塞特用计杀死，之后被阿努比斯做成木乃伊复活，成为冥界的主宰和死亡判官。他是冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。

埃及冥界杜埃特（Duat），游戏内译为杜埃，雏心神格杜埃主宰意思就是冥界主宰，其权钥冥渡，意为引渡冥界。雏心的神格名称都是围绕着冥界主宰来命名的，冥府之路（有点中国的冥府的味道），永生审判（奥西里斯为冥界的死亡判官）。

丰饶鸵羽：奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

在冥界“杜埃”（Duat），奥西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（Feather ofTruth）放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特（Ammit）吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢（Aaru）。（这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似，也类似玛特的羽毛）。

逆转复生：伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现，赛特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成十四块，藏在大陆的各处。伊西斯花了很多年的时间找回了这些碎块，但是并没有找回全部，只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。阿努比斯协助伊西斯将碎肉混在一起用木乃伊裹尸布，制作了第一个木乃伊，所以奥西里斯只复活了一个晚上，并生出了一个儿子——荷鲁斯为他复仇。

权钥生魂：意为活人的魂魄，虽然奥西里斯是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。

休（Shu）

休（又译为舒），埃及神话中的风与空气之神，亦是思考与听觉的支配者，赫里奥波里斯九柱神之一（神格柱之神的由来）。代表着秩序，其名字有“干旱、烤干、枯竭”意思。休的儿子是盖布，盖布的儿子是奥西里斯，所以休是冥王的爷爷。

休是太阳神拉（也叫亚图姆）的儿子,与泰夫努特生盖布和努特，他通常的形象是一个头戴驼鸟毛的男子，诞生于太阳神拉的精液当中(与维纳斯诞生于宙斯的精液是不是有点像)。他与自己的姐妹，也是九柱神之一的埃及雨神泰芙努特结婚生努特和盖布。为了避免天与大地相合，他站在自己的儿子大地之神盖布身上，双手举着女儿努特天空之神（努特和盖布生下奥西里斯），将他们分开。这也意味着在埃及神话中，人们认为天空与大地是由风和雨水创造而来。

在埃及后期的神话中，舒代表着古王国时期末的恶劣天灾，据说一次泰芙努特（代表湿气）与舒吵架后，泰芙努特一怒之下离开埃及，到了努比亚（当地气候较为温和）。舒马上发现自己对她的思念，但泰芙努特化身为一只猫，杀死任何接近她的男人或男性神祇。最后有赖托特出力才成功劝服她回去。

关于休的记载比较少，裂空之翼和砂暴主宰不知道出自何处，知道的各位大佬可以在评论区补充一下！谢谢~

索贝克（sobek）

埃及神话里的鳄鱼神，在法尤姆地区受到尊崇，到埃及中王国时期他的信仰被普及，并成为地方主神。以鳄鱼首人身的形象出现。据说索贝克是赛特和涅伊特之子（还有一种说法是尼罗河三角洲守护女神的儿子），他曾保护年幼的荷鲁斯，协助伊西斯和奈芙蒂斯对抗赛特（父慈子孝了属于是）。

根据埃及的神话传说，鳄鱼神索贝克拥有四倍的神力，因为他拥有四种神的元素，分别是太阳神拉的火，空气之神休的气，大地之神盖布的土，冥王奥西里斯的水。（看来鳄鱼哥还有四种属性可以出）

坚勇之貌：传说索贝克极为勇武，非常机敏，善于克敌制胜。他的身体类似于人，但是全身覆盖有坚硬密实的鳞片，身后还拖着一条粗大沉重的鳄鱼尾巴，他的手脚也是鳄鱼脚爪的模样。有时他也会直接以一条鳄鱼的形态现身。

波涛主宰：索贝克在古埃及神话中，是一切爬行动物和法老的庇护神，也是水神和尼罗河泛滥之神。波涛指的就是河水泛滥。

狂鳄对剑：原型为古埃及克赫帕什镰形刀(Khepesh)，一种冷兵器，古埃及人所使用，不仅用在战场上，也是权贵身份的象征。这种兵器杀伤力相当强大，在当时被称为兵器之霸，可以钩开敌人盾牌，对敌人实施割杀，所向披靡，战无不胜。古埃十八王朝法老墓中，都有这种兵器，图坦卡蒙墓中就出一把刀，因为这种兵器代表了古埃及十八王朝的强大，故被称为“法老之剑”。

钥从

列王·阿肯纳顿

原型：古埃及新王国第18王朝的法老阿肯那顿，他也被称为"Akhenaton"或"Ikhnaton"，也被称为"Khuenaten"，所有这些都被翻译为"成功"处。阿肯那顿是在进入雅典娜的崇拜后自己取的名字。 在此更改之前，它被称为 Amenhotep IV（或 Amenofis IV）。 他是阿蒙霍特普三世（前 1386-1353 年）和他的妻子蒂埃的儿子，是纳芙蒂蒂王后的图坦卡蒙（由一位名叫起亚夫人的年轻妻子）的父亲，也是图坦卡蒙的妻子安克希纳蒙（纳芙蒂蒂）的父亲。

它在阿蒙霍特普四世统治期间持续了五年，在此期间他遵循父亲的政策和埃及的宗教传统。 第五年，他经历了一场戏剧性的宗教转变，将他的虔诚从阿蒙崇拜转移到了雅典，在接下来的十二年里，他被传统上废除，被称为“Bid'ah 之王”（或无名氏）。 在埃及举行了宗教仪式，成立了世界上第一个垄断国教。

列王·图特摩斯

原型：图特摩斯有四世法老，这里比较符合钥从说明的应该是图特摩斯一世，古埃及第十八王朝的第三位法老，在位12年（公元前1504年—公元前1492年在位），原来是一名军事首领，后成为法老。他是辉煌的第十八王朝真正的奠基者，同时也是新王国时代第一位安葬在帝王谷的法老。图特摩斯一世指示其建筑师艾纳尼（Ineni）为他在底比斯建造一座古墓，这是新王朝时期首座建在帝王谷大墓地的古墓。图特摩斯的木乃伊后来被移到另一个古墓中，也许就是在德尔巴利发现的隐藏之所的众多古墓中的一个。在他去世之时，将王位传给了法老一位妾室所生的儿子图特摩斯二世。他还命令艾纳尼修缮并扩建在卡纳克的阿蒙神庙。结果两个塔门后面又建造了一座巨大的有石柱的宫殿。塔门前立着两座方尖塔，其中的一座保留至今。

列王·伊涅特夫一世

原型：因提夫一世（Intef I），埃及第十一王朝的建立者。因提夫一世的统治时间是公元前2134年—公元前2118年。在上埃及地区，因提夫一世在底比斯建立了第十一王朝（其父门图霍特普一世任底比斯州长时就开始反对第九王朝的统治），与第十王朝南北对抗。很快因提夫一世就于公元前2125年征服了上埃及的希拉康坡里斯、埃德富、厄勒藩汀等地区，于公元前2120年征服了科普托斯和丹达腊。

列王·乌瑟卡夫

原型：乌瑟卡夫（Userkaf）是古埃及第五王朝的建立者，大约在前25世纪间在位，在位七年。其母Neferhetep为第四王朝雷吉德夫的女儿，他的皇后是Khentkaues I，门卡拉的女儿。原来是第四王朝的祭司，後有可能发动政变夺得王位，可能是第四王朝绝嗣而继承王位。他登上王位时可能已是个老年人。他在萨卡拉修建了自己的金字塔和在Abusir修建太阳神庙。他启动的改革弱化了法老和中央政府的权力。他将墓葬宗教从太阳神拉神教分离出来。在他统治时期内，他的头衔扩展到了5个，加入了一个“王位的名字”。乌瑟卡夫名字的意思是“他的灵魂是事实存在的（effective is his ka）”。

列王·卡巴

原型：哈巴（Khaba）是埃及古王国时期的一位法老，一般认为其统治期接近于第三王朝末期。他被认为是塞汉赫特的王位继承者。其统治期为四年，大概位于公元前2643年至2637年之间。（由于现今还缺乏证据证明这位法老的存在，所以这些数据都还只是臆测）

在都灵王表中，哈巴被称为“被擦除者”，这说明在其任期内可能存在着王朝政局的动荡，另一种可能是这份王表的抄写员无法完全译解更古老记载中这位法老的名字。也有人认为哈巴其实是第三王朝的末王——胡尼的荷鲁斯名，即这两位法老事实上是同一个人。

哈巴的王名一般以“王宫门面”的形式表现出来，而非用在该王朝末期业已形成的椭圆形边饰的形式表现。在“王宫门面”中，他的名字用一个正在升起的太阳的符号（音译即为“kha”）和一个凹嘴鹳的符号（音译为“ba”）表示。他名字的意思为“灵魂出现”。

列王·奈杰里赫特

原型：左塞尔（Zoser）是埃及第三王朝最为著名的法老。他曾令其手下的官员——伊姆荷太普修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的左塞尔金字塔。在当时的文献中，左塞尔被称为尼特杰里赫特（Netjerikhet），意为“诸神的躯体”。学者则通过后期的文献，包括了新王国时期提及他的文献，确认了尼特杰里赫特即为左塞尔。钥从身后疑似neta游戏王里的奥西里斯天空龙。

列王·胡夫

原型：最著名的世界七大奇迹之一胡夫金字塔的法老胡夫，全名胡尼胡夫，埃及第四王朝第二位法老，希腊人称他为奇阿普斯（Cheops）。他曾经远征过西奈半岛和努比亚。在西奈半岛的铜矿和绿松石矿区瓦迪·马格哈提的岩石浮雕上保存了那次远征获胜的情况。在阿布·辛拜勒西北的努比亚闪长岩矿坑中也发现了胡夫的名字。最近的考古发现包括在一些远离吉萨的地方找到了胡夫的字样。

胡夫统治埃及时期，在先辈南北远征的基础上，他继续远征努比亚和西京半岛，努比亚即现代的埃塞俄比亚。巩固了从尼罗河三角洲到努比亚这样一个统一大国。他加强了王权统治，使自己成为神的化身，在记功铭文上被尊为“伟大的神”。他的长子是最高大臣，一切大权都拿握在王室集团手中。胡夫统治时期是埃及古王国时代的盛世，他实现了中央集权的专制主义统治，由于时代过于久远，他的事迹留传下来的不多，胡夫没有进入这个帝王排行榜正榜中，主要原因就是他的事迹过少，而且他的功业不像美尼斯那样明确，也许随着考古学发现的不断增加，胡夫对世界史的影响会更多地被后人认识到，但从他能役使如此多的民工为他建造金字塔来看，他的时代国力无疑是十分强大的。

列王·萨胡拉

原型：萨胡拉（Sahure）是古埃及第五王朝的第二位法老，大约在前25世纪间在位，在位12年或至少13年。萨胡拉可能是第五王朝首位法老乌瑟卡夫和Khentkaues I的长子。他开凿了连同地中海和红海的Bubasti运河，并建立了庞大的舰队。扩张疆域，并修建了自己的金字塔和阿布西尔神庙（钥从后面即为阿布西尔神庙）。

以上就是本期深空之眼考究奥山篇的全部内容啦，希望大家可以喜欢。

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