明日方舟空想花庭 对阿尔图罗的人物分析带来的主观推测，有理有据绝对颠覆你的认知
原型 阿尔图罗·托斯卡尼尼，意大利指挥家。他是本世纪最有才华和要求最严格的音乐指挥之一，永远完全按照记忆来指挥。虽然这位本世纪最受称赞的指挥身材瘦小，被称为暴君，他在台上总是不苟言笑，严肃专注。这对于他指挥棒下的乐员来说倒不可怕,可怕的是他那高不可攀的要求。但他的坚强不屈的高尚纯洁的品质使他成为一个举世瞩目的不可估量的人物。1957年1月16日，阿尔图罗·托斯卡尼尼度过了跨越70年的音乐生涯后逝世于纽约里沃代尔的家中，差3个月到90岁。 由于现在没有找到更进一步的关于她的原型考据，我姑且认为其原型至少一部分来自于这位指挥家。 被动的姿态 剧情中除了对待两个孩子和费德里科，阿尔图罗都不是主动开口的，正如她自己所说，她只是途经修道院的一名旅人，被这里的故事吸引，祈祷一个完美的结局。 他人主动接触（猎奇的心理） 话题的开始都来自于其它人的主动，斯特凡诺，克莱芒，奥卢斯，他们对于自己提出的问题都有答案，只是因为阿尔图罗正好在那，于是就说了。 镜子 其实仔细看的话，他们和阿尔图罗的对话都很有意思，就像是在和镜子里的自己对话一样。 在镜子眼中，他们就只是他们，而在人眼中镜子里的是想象的自己 而克莱芒，和斯凡特诺主教，在故事里都陷入了虚无主义的深渊，对信仰的怀疑和生活的无望产生的绝望，一个人在镜子中看到了自己绝望的脸，那么他们也可以在另外一面玻璃镜子里看到同样的脸。 只有想象自我和现实中的自我统一，那么人在镜中看到的就是自己真实的形象。 深渊 这不禁让我产生了联想，即深渊，当人在凝望深渊时，深渊也在凝望人，我觉得阿尔图罗在这里起的是将深渊具现化的作用，人在凝视深渊时，首先会感到恐惧地窥视，接着是蔑视，再然后是更深的凝视，这时他看到的是自己内心所想。 死亡与深渊的关系 什么样的人能够不被深渊影响，孩子，像孩子一样天真的人，以及把自己杀死的人（他们本身便成了深渊） 杀死自己是罪么 自杀在法律判断上无罪，但是在宗教判断內有罪，但若是杀死的是自己的人格呢？也许这就是阿尔图罗最大的罪。 看了下之前尘影余音剧情里的场面，算是部分印证了我的猜测，如果拉特兰所谓“几次重大案件”中她扮演的都是这样的角色的话，那她并无直接参与犯罪，甚至连恶的念头也没有，那拉特兰和送葬人为何认定她这么高的威胁度？而后我又产生了一个新的疑惑，对人性理解的这么深刻的一个人（在我看来超过安多恩）其自身为何会如此的缺乏情感？ 虽然说搞艺术的有许多都与反理性这一特质挂钩，但是在其中她也属于很难理解的那一类了。 能充分理解人性，自己却没有人性，是一面光滑的镜子，完全没有情感，意味着完全没有经验，排除先天情感障碍这种可能（我认为鹰角在这里不可能设置一个先天情感缺陷的人，来担任剧情中的重要角色，如果是这样的话那么她的一切行动将变得毫无意义）只有一种人能做到这一点，失忆的人。 关于失忆 为何失忆？之前某位吧友说的话给了我启发，与其说她无法共情，不如说经历了太多导致情感崩坏，无法共情有几种情况，不会，不愿，不能，排除先天不会共情，从剧情表现来看她并不像不愿意与他人产生共情的样子，那么就只有不能了。 突然丧失情感能力，或是情感麻木，看上去很像是创伤后应激障碍（Posttraumatic Stress Disorder, PTSD）的症状。 除了创伤和失眠，解离障碍（Disassociative Disorder ）也可能导致丧失现实感以及情绪麻木。 解离障碍听起来有点陌生，但相信很多人都听说过多重人格，它的学名就是解离性身份障碍 解离障碍中的“分离”的阳性症状就包括题主所提到的“丧失情感能力”：主观体验不连续，可能伴随有侵入性意识与行为。例如碎片化的自我意识、人格解离、失去现实感等阳性症状。此外，分离的阴性症状包括失去正常的认知功能，无法提取自己的记忆。（引用知乎用户一隻鹿） 再联系到阿尔图罗的原型，意大利指挥家阿尔图罗的高尚品质，和剧情当中阿尔图罗小姐给人留下印象的反差，有没有感觉到很像？是不是很像创伤后应激障碍导致的人格分裂！？也就是说她曾经被动的杀死了自己 好了，前置条件已经讲完了，接下来开始我的推理时间ps:(建议先看前置贴：阿尔图罗的人物分析以和挖掘出超多信息绝对颠覆认知） 除了孩子，所有人都有杂质，在深渊中看到的是那个不是自己的自己，与自己客观形象相去甚远的，被欲望异化扭曲的自己，什么人可以做到表里如一呢？坚定地相信自己就是自己的人，可是在人觉醒自我意志之前，往往就被外界的因素改变了原本的模样，既坚定地相信自己就是自己，在客观上自己又确实是自己，主客观相统一，从诞生之后亲手塑造自己的一切，能做到这一点的人，只有一种，亲手杀死自己的人。 这样的人剧情里恰好有一个，杰拉尔德，曾经为佣兵的猎户，在许多年前选择将过去的自己埋葬，以新的身份开始生活，从那以后他始终如一，所以他在阿尔图罗这个深渊面前才不会受到影响，而正因为阿尔图罗和他一样，是没有过去的人，所以她称呼杰拉尔德“前辈”。 分析到这里可能认为阿尔图罗其实并没有失忆，她称呼杰拉尔德“前辈”有两种可能，一是二者都是曾经被自己杀死过的人，二是二者都是没有过去的人，但我仍然认为是由于后者，这里要结合上下文来看，从杰拉尔德认为自己不能从她的音乐中获得安慰，与她镜面反射他人主观形象的能力，她不用也不能查寻杰拉尔德的过去，就可以知道他是一个没有过去的人，问题是她是如何看待自己的？这个问题暂时放这。 可以肯定的是，阿尔图罗带有强烈的绝望倾向，当她认为绝望的人无法拯救，这就是一种更深的绝望，那么我们不禁疑问，对于一个失忆的人来说，失忆代表着失去大部分过去的记忆，而记忆包含我们的经验，经验又作为情感的来源，按理来说失忆的人是不会拥有太过于主观的情感倾向性，那么就有一种可能，是人为灌输的，真正的答案是在她因为某种强烈刺激导致被动失忆后的一段时间里，受到了某个人的影响，而获得了绝望的底色，这样一来无论她作为深渊接收到的是人类何种情感，都会被过滤为绝望的色彩，而她对于人性光辉的追求，对于坚韧而自由的人性的肯定，在没有谁能够获得拯救的结局衬托下，才显得更加残忍。 这是彻头彻尾的悲观主义！对于这种通过摧毁她人意志，趁其对自身坚持的信念产生动摇的空隙，潜入她人思想，夺舍她人灵魂的行为，可以让我们联想到一个早已出现过的人物—塔露拉。 会是巫王的影响么？ 这里提出两条猜想 1、阿尔图罗身上寄宿着巫王残留下来的某种力量，在其失忆以后彻底占据了其思维主导地位，并在莱塔尼亚选帝侯的有意引导下感受一场又一场人类的悲剧，积攒绝望的养分，并且巫王残党在尘影余音事件中一定掌握了某种使巫王伟力再度复苏的方法，需要通过阿尔图罗身上的巫王残余物结合。 2、阿尔图罗并未完全受某种力量掌控，仍保留一定的自我意识，只是出于对于自身信念的迷茫，才会不断地追逐人性之光，然后在悲剧中不断陷入更深的绝望，而当她彻底被绝望吞没的时候，便是她体内的那股力量彻底苏醒之时。 这里我倾向于第二种情况，其原因之一在于我不认为鹰角在已经有塔露拉被黑蛇夺舍的基础上再塑造一个完全一样的角色，其二正如我之前分析过的，阿尔图罗和别人的交谈太过于平滑，就像一面只会反射他人想法的镜子，她的语言完全是第三者视角旁观者的用语，不掺杂任何个人情感，即使是被夺舍也未必能展现出如此缺乏情感，参考黑蛇塔。所以她最有可能的状态还是被动失忆+受人诱导，或者说至少丧失了一部分自我，而另一部分也正岌岌可危。 这里说个题外话，如果阿尔图罗真正的目的是为了印证绝望，那么她就不可能做出使用自己源石技艺干扰他人的思维，加速悲剧发生这种行为，而是期望人们在痛苦中挣扎的更久更剧烈，最后坠入绝望的时候溅出的水花声才更加动人，同理，奥卢斯也没有对他人选择加入深海教施加任何干扰，而是强调充分的思考后再做出选择，鹰角在设置这样的对照组时一向严谨。 这也恰好佐证了我的猜想，即阿尔图罗自身的意志仍然在与绝望战斗，而她反抗的时间越久，在最终转化为绝对绝望时释放的力量会无比巨大，这就是巫王残党们的目的——替她提前选好上演绝望的舞台。 Ps:杰拉尔德说过，她的音乐为一些人带来了安慰 阿尔图罗的行为被安布罗修修道院的两位代表人物锚定了，明面和暗面的代表，一个说她不是心怀恶意之人，一个说她如果做出多余的事情就会被制裁，倘若承认二者的言行一致，并且拥有客观上的确定性，那么阿尔图罗在这次故事中便不会也不能作恶，哪怕一点。 费德里科对于阿尔图罗的看法 这是解开阿尔图罗之谜的一条重要线索，根据阿尔图罗深渊论，我们可以得出拉特兰对她下达的通缉令并无错误之处，但这也许并不是因为她与多起命案有因果关系，而是主脑通过计算得出的危险程度，暂且不说一个移动的深渊到哪哪死人是不是深渊的问题，更要命的是她随时可能由于过度绝望把巫王这货释放出来。
我知晓自身之恶，并且丝毫不掩饰它们，但我的恶只流向恶人，当他们窥视我时，只见其身，善良的人是看不见我的恶的。可那些不愿承认自身恶的人，他们的恶比我更加危险，只因他们的恶內隐于心，而一旦心被刺破，其便会不受控制地流向普通人。 阿尔图罗小姐和我不一样，她在杀死自己以后，却仍然相信着人性的伟大，追逐着人性的光辉，而我，在杀死自己的那一刻，便只能相信少数人无恶了，平庸之恶，无处不在。（故事里至少有三个人的恶显现出来并且比阿尔图罗的危害程度更严重，斯特凡诺，杰拉尔德，克莱芒）
