抽丝计划#038 当艺术的形式无限接近现实 会发生什么？

        亚里士多德以这种方式来论及故事与意义这一问题，他问道：当我们在街上看到一具死尸时，我们是一种反应，但在荷马史诗中读到死亡或在戏剧中看死亡时，我们为什么又是另外一种反应？因为在生活中，思想和情感是分头而来的。思维和激情在人性的不同范围内运转，二者很少协调一致，常常互相抵触。

        生活中，如果在街上看到一具死尸，你马上会感到一股肾上腺素的冲击：“我的上帝，他死了!” 也许你会在恐惧中驾车离开。在以后冷静下来的时刻，你也许会反思这个陌生人死亡的意义，反思你自己必死的命运,反思在死亡阴影之下的生命。这种冥想也许会改变你的内心世界，所以当下次面对死死亡时，你将会有一种全新的、或许更富同情心的反应。又或者，你也许会在年轻的时候深刻却不明智地思考爱情，抱着一种理想主义的观点，令你绊倒在一段刻骨铭心而又万分痛苦的恋情情之中。这也许会使你的心肠变硬，造就出一个愤世嫉俗者，使你在以后的岁月里，发现仍然被年轻人视为甜美的东西是那样的苦涩。

        知性生活为你的情感体验做好了充分准备，这种情感体验驱使你探求新的认识，并继而将新际遇所产生的化学反应重新混合。这两个领域互相影响，不过首先发生一个，然后才发生另一个。事实上，在生活中，思想和情感融合的瞬间极为罕见，当它们发生时，你会以为你正在感受一种宗教体验。但是，尽管生活将意义与情感分得很清，艺术却能将二者统一起来。故事是一种设备，通过它你可以随心所欲地创造出这种领悟，这种现象便是人们所熟知的审美情感。

       我能够想到的，能解释这个理论的最通俗的场景是，当我坐在公共汽车上，靠着窗看着掠过的普普通通的人事物，吵吵闹闹就只觉得烦躁，但这时我塞上耳机，播放一首舒缓的大提琴曲，眼前的一切就像开启了慢动作，很自然地我就开始思考人的多元，社会的复杂，眼前的每个人都有自己的人生，细腻的情感，而我也只是别人眼中的一个别人而已；当我换一支激昂震撼的曲子，我又会切换到另一种情感，由眼前的一切联想到历史的洪流，社会的宏大，个人的渺小。

        突然又想起件事，爷爷的葬礼上，背景音乐我选了《入殓师》里的那首大提琴曲，在那个瞬间，这首曲子带给我的意义和当下的场景和情感融在了一起，让我觉得尖锐的丧失感少了一些，平静和释然多了一些。

        所以说，把赤裸裸的现实变成故事之后，会让它变得稍微有了些疏离感，有了这种距离，就可以用旁观的视角去思考它的意义。

        那如果说，科技可以把艺术化的故事无限地真实化，无限缩小疏离感，会发生什么呢？会制造出那种宗教体验么？