中国的信仰——人

说说我对中国信仰的看法，因为不基于物质和精神，所以和一般看法不同，觉得可以说说。

我有精神分裂症，拿低保，先说清楚，别浪费大家的时间，另外，我还是理科出身，语句不通，词不达意难免，凑合吧。

何为人？是肉体，是精神，或者财富权力？

换一个视角，地上有一块石头，这块石头那服从物理定律，命运早已注定。

一个人刚好走过，踢了石头一脚，发生了什么呢？

似乎没有发生什么，没有违反任何科学定律，也没有对这个世界造成什么实质的改变。

但实际上发生了一件在已知世界中极其特殊的事情。

石头的状态改变不是关键，也没有什么意义，有意义的是这种状态改变是不可预测的。

人可以往左边踢石头，也可以往右边踢石头，也可能不会管这块地上的石头，还可能喜欢这块石头，把这块石头带回家里，甚至把这块石头带去月球。虽然仅仅是一块石头，但人的不经意行为却会对这个世界造成了事实的改变。

恰恰是这最简单最普通，却又只有人（生灵）才能做到的事，才体现了人的本质——变数。

不在于人自己赋予的意义，而在于对世界造成的影响，人和世界的关系才是关键。

改变不是重点，不可预测才是关键，如果说我们所熟悉的科学定律代表了这个世界可预测的一面——定数，人或者说是生灵则代表了这个世界不可预测的另一面——变数。

那么，抛开我们熟悉的，由物质和精神组成的，被各种科学定定律规定，因而被认为可预测的舒适世界，定数和变数组成的世界是什么样子？

定数的部分就不说了。

人是变数，变数和变数有什么不同？拿近代中国革命为例，共产党是少数，汉奸才是多数，那为什么最后是共产党取得了胜利？因为共产党是同志，汉奸只是自己。

换种说法，共产党员是可以共鸣的变数，汉奸只是一个个孤立的变数。 共产党员可以1+1大于2，汉奸1+1小于1，所以中国才可以以弱胜强，不断崛起。孤立的变数只是变数，共鸣的变数就成为可能性，共鸣的共产党员就成为共产党。

人是变数，又不仅仅是变数，人本身就是是变数的集合，是这个世界所积聚的一段变数的共鸣，是世界所孕育的真正奇迹。

对这个世界来说，这就是人的本质，是人对于世界的意义，是灵魂，或者说智慧。

变数共鸣，就成为可能性，能够在世上造成真正有意义的改变。

人的本质是变数，所以每个人所感受到的世界都是不一样的，每个人对世界的认识也是不一样的，所以矛盾对立就产生了。但同时，又只有通过共鸣才能自我实现，这种固有的冲突正是人对世界的意义，是演化的能量。

如果存在代表定数，那么就演化代表变数，变数和定数不能独立的组成世界。存在和演化本身是一体的，存在就是演化，演化就是存在。

人存在于已知未知，可能不可能，生死，矛盾，阴阳之间，人是演化的枢纽。

互相扶持就是人，展开双臂敞开胸怀就是大，头顶着的就是天

人有限，天无限，从有限追求无限就是人存在的意义，人就是这个世界无限的可能性。

不管天人合一还是人定胜天，都是天人相应，是共鸣。

文明就是一个人类团体的共鸣，如果共鸣存在媒介，那这个媒介就叫信仰。

这个媒介是什么呢？其中最重要的两个就是宗教和金钱，

金钱是人类经济活动的媒介，钱不是万能的，没有钱是万万不能的，人都爱钱，也有人说，金钱是万恶之源。这是因为，金钱是人类所创造出的存在中最纯粹的。

金钱可以经过千万人的手，却不和任何一个人产生联系。任何一个人都可以和金钱共鸣，但金钱却不会和任何一个人共鸣，这是虚无的显现，这就是纯粹。

正因如此，金钱才成为了人类最普遍的信仰。

中华文明为什么没有信仰？因为不存在共鸣的媒介，中华文明存在的基础就是人和人之间直接的共鸣，是人和天地的共鸣，天人合一。如果要给中华文明找一个信仰，那这个信仰就是人。

中国人最实际，而西方就特别喜欢搞各式各样的意识形态。

中华文明和其他文明的区别就在于，中华文明是直接的共鸣，是演化本身。其他文明以媒介为基础的变数共鸣，追求的是定数，本质是定数，结局自然也是定数。

中华文明为什么绵延不绝？就是因为存在的基础不在于土地，不在于财富，不在于文物，而在于共鸣，在于天人相应。有一个词十分贴切——真空妙有.

那么中华文明和其他文明的联系又是什么呢？

道没有术就无法显现演化，术没有道就无法存续发展，术和道缺一不可，就好像变数是共鸣的基础，有变数才能有共鸣，但是如果无法共鸣，变数也就失去意义。

中华民族是56个民族组成的，其中的主体民族汉族本身也是一个复合民族，而中华文明就是这片土地上曾存在过所有文明的共鸣。

社会主义会扼杀变数，资本主义会吞噬共鸣，它们本来就是伴生的双胞胎，一阴一阳，一个产生，另一个也必定产生，生在追求定数的西方。一产生就是静止的，对立的，所以具有不可调和的矛盾。

而它们能够真正成长的地方却是在中国，因为只有在中华文明道的包容下，社会主义，资本主义才能动起来，活起来，才能真正成长，长成它们本应长成的样子，相生相克——共鸣。

孤立和静止必然带来对立，结果一定是成为定数。只有动起来，活起来，形成共鸣，才能存在下去，而共鸣的基础——人，就是关键中的关键！

所以中国总是追求共赢，而西方总是追求零和。

举个例子

经济就是人的活动，人的交互是社会的基础。

所以，不研究人的经济学完全没有意义。人升值了，自然就会通货膨胀，人贬值了，必然产生通货紧缩。那么，小部分人升值，大部分人贬值，社会财富是增加了还是减少了呢？国家社会是在进步还是在衰退呢？

其实财富的多少，多数人还是少数人掌握财富都不都不是关键,人和人之间，人和社会之间，人和这片天地之间，能否共鸣才是关键。人心散了，队伍不好带了，男人和女人没法共鸣，孩子也没法产生了。

人类需求的重点是精神需求，动物只需吃饱，而人却会无止境的追求吃好，这其实是一种精神上的追求。而精神需求本质上产生于人与人之间，人与世界之间的共鸣，而人与人之间的共鸣又是其中的枢纽。

所以只有能够产生共鸣的需求，才是有效的需求。只有能在人和人之间产生共鸣的需求，才是有意义的需求。

人和人之间的共鸣，才是发展的真正动力，科技发展必须转化为人与人之间共鸣，才会成为发展的助力。

一个国家是否能够发展，不在于这个国家拥有多少财富，而在于这些财富是用于产生共鸣，还是用于消灭共鸣，财富是发展的媒介，不能成为发展的目的。共鸣的变数才是有意义的变数，变数不能共鸣，就会失去活性，当国民不能共鸣，国家就失去继续存在的意义。

变数是人性，共鸣是民心

再聊聊科学吧。

科学是什么？

再次回到原点，回忆我们上学的时候，新学了一个公式，然后留了一堆作业开始解题，发生了什么呢？

有的人很聪明，一下就做出了答案，有的人比较愚钝，怎么也做不出来。

那么公式，绞尽脑汁的人，答案之间有什么关系，代表了什么呢？

科学是假设的基础，是探求的手段，却唯独不是答案,它本身就是人类不断假设，又不断求证的结果。

比如说数学的基础就在于1+1=2，在这个基础上，提出各种各样的假设，然后对假设进行求证。数学就是这样不断的发展。

但是注意到没有，1+1=2，本身也只是假设，其实并不是什么真理，只是没有发现反例，所以当做真理也无妨，这话其实没有意义。

不如换一种有意义的说法，当1+1=2成为人类发展的阻碍的时候，必然就会被突破，这样的事实际上发生过多次，真分数，假分数，有理数，无理数，正数，负数，实数，虚数，欧几里德几何，非欧几里德几何，等等。

每一次突破，都是发生过类似社会主义和资本主义激辩。人类不断的打破科学的边界， 而每一次边界的拓展，也带来人类对世界认识的不断深入，科学来自于人的需求。

绞尽脑汁的人才是关键，人就是科学的灵魂。

科学是人类与世界的共鸣，是人认识世界，开拓世界的手段和工具，是牛顿踩在脚下的巨人，而不是高高在上的真理。科学产生不了任何答案，答案是人尝试的结果。

现在的学生，从一年级到二年级，一年一年的往上升，学了正数学负数，学了实数学虚数，多么的自然而然，好像科学是凭空长出来一样。

那么人呢？人的努力，人的坚持，人的放弃，人的痛苦，人的血泪，人的牺牲都没有了吗？

他们每天刷题，有一个习以为常的前提，所有的题目都有正确的答案。

但教育的目的难道不应该是让学生去面对未知？现实中往往需要自己去寻找问题，而且即便找到了问题，也往往不知道是否有答案，即便找到了答案，也往往没法判断答案是对是错。失败是成功之母，每一次成功都是通过无数次失败尝试出来的，一犯错就惩罚，怎么能得出正确的答案呢？

这样教真的好吗？

为什么现在科学产生在西方？

因为宗教和科学，实际上都是同一种思维方式的产物，先给出一个假设为基础，然后从这个基础上不断扩展，区别在于科学需要验证，而宗教只需自证，所以，科学实际上可以看作是宗教的进化，是术的显现，本质上其实是一套方法,所以即便现代科学这么发达，也没能取代宗教。

张其成老师说过，“科学和宗教的区别，科学是具体问题具体分析，宗教是所有问题一个答案。”

普世价值，历史终结，资本主义，社会主义都是西方给出的答案。

为什么现在科学没有产生在中国？因为中国思维方式，认识世界的方法和西方有着本质的不同，而且中国的思想成就早早就达到了一个高点，因而专注于道而忽略了术，专注于人文忽略了物理，专注于共鸣而忽略了变数，中国人浮游于上古先贤的精神世界中而不愿意脚踏实地，选择躺平内卷而不愿意去探索未知。

但这个问题其实不是重点，西方已经演化出了术,完成了历史使命，中国应该产生什么，中国的历史使命是什么？才是关键！

那么中国应该产生什么呢？还是回到中华文明的根——易经。

易经应该是文明所产生的最莫名其妙的文献了。没有人能说的清楚，他到底讲了啥？

其实可以换个方式来看。

易经，由卦和象组成，刨去象，卦就成为纯粹的唯物，刨去卦，象就成为纯粹的唯心。

易经并不是没有解释，真正的问题在于，并没有大家认可的统一解释，古今中外许多人都从易经得到了启发，但每个人看到的东西都不同，甚至互相矛盾，自然也就说不清楚了。

中华文明是共鸣，易经就是共鸣的基点，那么每个认真看易经的人，看到的是什么呢？说是看，不如说是和易经共鸣，所以看到的其实是自己，或者说是智慧，明心见性，自然每个人都得到不同的启迪。

但是，这样就够了吗？易经只是共鸣的起点，那么共鸣的目标是什么？是人民。

这是因为，最普通，最真实的喜怒哀乐，最质朴的欲望，恰恰是变数的起点,人生下来的时候只知吃喝拉撒，没有人会一生下来就嚷嚷，赚钱！赚钱！赚钱！人民有最质朴，所以也是最真实，最鲜活的共鸣。

人，有了学识，有了财富，有了地位，也就有了知见障。

人民没什么根基，还是一粒粒的种子。正是因为这点，所以才弥足珍贵，人民和这个世界有最亲密最广泛的接触，是世界根本的力量。

当一个人可以为所欲为的时候，就没法产生共鸣了，共鸣能聚集，自然也能消散，结果就是成为定数,人是活着的时候死掉的。历史的终结，终结的是自己。

老百姓，也许没有多少智慧，却是智慧的源泉，可能没有什么觉悟，却是觉悟的基础，

共产党只要扎根人民，就会有源源不断的活力,只有扎根人民，才会有源源不断的活力。

所以老一辈无产阶级革命家，无不将人民放在最高的位置上。

如果说，世界是一本书，人就是书上一个一个字，看人，感受人的喜怒哀乐，就能读懂这个世界，更能照见自我。

而从中国历史上来看，讲人事的儒家成了中国思想的主流，而儒家的经典论语也是由多人所著。

所以才有，小隐隐于野，大隐隐于市，然后，为学日益，为道日损，动中生慧。

易经是世上唯一以变数为基础的科学，位于唯物唯心，过去未来，可能不可能之间。人就是遁去的一，是关键。而对这个世界来说，中华文明就是那遁去的一。

正因在易经中看到的是自己，中华文明是世界上唯一理想主义的文明，其实有信仰就谈不上什么理想了。

理想主义天生和物欲矛盾，缺乏足够的理由就会缺少探索外界的动力，喜欢用条条框框约束自己，容易把别人想的太好，对世界的认识就可能出现偏差。而且真正能坚持理想的人又只有极少数，大部分是以理想为名行鬼魅之事，文人集团更是和既得利益者集团狼狈为奸，用文化愚弄人民，用制度奴役人民，用法律残害人民，虽然危难时刻虽总有人力挽狂澜，但最终难以为继。

这个状况只到现代才发生了改变。

自古文人误国，但反者道之动，共产党是历史上绝无仅有的扎根人民的知识分子团体，是中华文明和科学结合的产物，因为科学最大的的特点是验证而非空谈，科学最喜欢较真，最喜欢追根究底，所以共产党最推崇科学，最讲就实事求是。至此，理想主义才有了现实主义的翅膀，现实主义才有了理想主义的灵魂。

鞍山市劳模、特等劳模，全国优秀经营管理者、优秀共产党员、国家“五一劳动奖章”获得者，倪匡的大哥倪亦方曾在采访中说：“我小妹是一位言情小说家，她很浪漫。我弟弟，是一位科幻小说家，他也很浪漫。可是我比他们俩都浪漫，因为我信仰共产主义。”

那么中国的历史使命是什么？

天地不仁以万物为刍狗，所以人可以随心所欲地为自己活着，我们怎么做对天地也没什么影响，天地也不会对我们有什么影响，真是这样吗？

地球经历过五次生物大灭绝，生物为什么灭绝了？因为蠢！恐龙要是能一脚把陨石踢飞，就没有现在人类什么事儿了。

能跑，能飞，能游，恐龙是肉体进化最完善的地球生物，恐龙灭绝后兴起的人类虽然没有恐龙那样完美的肉体，却有地球生物中最高的智力。

代代生物都不同，但一代比一代强。世界在探索前进的路线，且不会犯同样的错误。

人类最依赖的资源，煤炭，石油，大部分的铁矿，实际上都是前代生物留下的遗产。

有理由认为，这一切并不是毫无意义的，生物的进化是必须的，是世界的硬性要求。

从这个意义上来说，财富实际上是人欠世界的债务。所以说权利越大，责任越大。富没有问题，有问题的是为富不仁。

天行健，君子自强不息，实际上是唯一的选择。

天，地，君，亲，师，发展，稳定，集体，繁衍，传承。是对人类来说最重要的事儿，前一项是后一项的意义，后一项是前一项的基础。

外国有末日审判，中国有天劫。

生物必须在考验到来之前达到足够的强度，否则就会被灭亡。

每次看新闻，中国又发射火箭。总觉是雏鸟在敲击蛋壳，如果敲不开呢？雏鸟就会被憋死。

地球是人类的摇篮，人类必须要迈出摇篮的时刻可能已经到来了，不可能也不应该再依赖老祖宗留下的古老智慧。

历代的生物历程中，有什么我们可以借鉴的呢？

每代生物中最强大的那些都灭亡了，最强大的生物必然是最适应环境的生物，最适应环境，所以也最依赖环境，当环境发生变化，就和旧世界一起灭亡了。

幸存下来的反而是那些比较弱小的生物，它们幸存下来的原因是什么呢？想一下就能知道，最后能幸存的是那些拿的少，得的多的生物。

记不记得以前有一句网络流行语？“中国又成最大输家。”100块钱给一个老百姓和给一个富翁，谁得的少？谁得的多呢？

成往坏空,生杀予夺都是世界的一部分，只有那些最能和世界共鸣的才有资格存在下去，弱者道之用。

人是刍狗没错，同时，人乃万物之灵

人类的未来到底在何方呢？

未知就是未来。

未知，蕴含着人类最大的恐惧，要是创业真那么容易，就不会有人放高利贷，也不会有国家偷石油了，人也不会怕死了。

但未知也蕴含着唯一的希望，因为只有未知中蕴含着无限的可能性，人类必须向无限的未知拓展自己的存在，

有变数才有共鸣，有共鸣变数才有意义，因为共鸣是通往未知的途径，变数就是已知和未知的共鸣，所以共鸣产生了变数，变数又成为共鸣的基础。

人类必须向着恐惧的希望前进。

因为对未知的恐惧，人总是追求安稳,绝大部分人会去追求定数，但极少数理想主义者会去追求变数的共鸣。共产党是甘为愚者的智者，是选择那条常人都不会选，但却唯一通向未来道路的人，只有不断突破自己，才能成为文明的脊梁。

在我看来，当一个人第一次感受到来自世界的恶意的时候，心智才会真正开始显现成长，当一个人心中再无善意的时候，慧根就会枯萎,正所谓，人间正道是沧桑。

无数忍辱负重，苟且偷生，卧薪尝胆，屡败屡战，前仆后继，死而不已的一个个弱小无力，却绝不放弃的中国人的人生，组成了中华民族真正的大叙事。

快乐和幸福代表着世界的一面，挫折和痛苦代表着世界的另一面，只想要快乐而逃避痛苦就失去了一半世界，共鸣也就无处谈起了。

如果人类能继续前进，未来世界的丰富多彩，富足快乐是我们无法想象的，同时，面对的困难和艰辛也会是我们无法理解的。

这个世界不存在善恶，善恶只是人与人之间的共鸣，人可以选择取长补短，同舟共济，也可以选择弱肉强食，互相残杀。

说了半天乱七八糟的。说点稍微有点实际意义的吧

聊聊中医吧，因为这是一个比较有争议的话题。

说中医就，不能不说经络。经络是什么样的东西呢？经络是生命的脉动，它是一种生命活动中产生的现象。死人没有经络，当然也找不到解剖学的依据。

举个现实的例子吧，大家非常非常熟悉的一个东西，金融系统。

金融的本质是交易，货币只是媒介，如我上面说的,金钱只对人有意义，如果人都死了，货币就只是一些废纸金属贝壳，不能流通了，也就毫无意义，整个金融系统也就不再存在了，所以经常听到一个词，流动性，这是金融系统的本质。要不怎么叫虚拟经济呢，因为没有物质的流动。

中医和西医的一个显著区别就在于中医对心理因素致病尤其重视，黄帝内经九气致病理论关于情志致病就占六种，而西医心理学则兴起于近几十年，当然，求神拜佛，自然就用不着考虑什么心理因素了。那么想一想，人最易动的是什么？还记得吗？“信心比黄金更重要。”

除了经络之外，中医的藏象学说，显然也是建立在生命活动的基础之上的。五运六气也体现了人体和自然相互呼应。

中医的基础是生命的动,这点和西医正好相反。

其实也可以把社会当做一个有机体，那么，金融系统也可以当做经络来理解和研究，国家的各项功能也可以类似中医系统一样囊括组织，这样未必不行，中国本就讲究天人一体。

说到中医就聊聊养生吧。

说说太极拳，都说太极拳打的越慢越好，为什么呢？我也学过一阵太极拳，我的老师还是师出名门，因为正好和我是邻居，我们一群人经常在院儿里一块玩。老师和我们说过太极拳的特点不是慢，为什么呢？

对养生来说，太极拳的特点其实应该是动中求静，慢是结果，不是目的，阳中求阴。

中国武术为什么有套路？套路有什么用，代表什么呢？

技近乎道，武术套路就是武术家和这个世界的共鸣，是对武术，人生，世界的理解，而不仅仅是对抗。外家拳法是以外养内，内家拳法是以内养外，练的是自然契合，否则怎么没听说过自由搏击能养生呢？

前一阵子，法新社拍了一组照片，叫帝国的黎明，中国人评价很高，觉得非常的漂亮，非常的震撼，军迷对比中国人自己拍的照片，实在是一言难尽，大家都说中国摄影师是买相机送的。军迷觉得，中国摄影师拍摄的照片，总是在故意矮化解放军，而且屡教不改。我倒觉得可能并非如此。

国画和西洋画有一个显著的不同，西洋画是大家熟悉的焦点透视，而国画却是散点透视。西洋画有一个重心，国画，却有多个重心。

可以这么说，西洋画画了一个人，画的就是一个人，国画画了一棵树，画的却是一片森林。

摄影师拍摄的东西不是眼睛看到的东西，而是大脑向它所呈现的东西，相由心生，焦点透视原理的摄影技术并不适合中国人散点透视观察方式，所以中国摄影师总是莫名其妙的喜欢用长镜头和广角镜头，什么都想抓，结果什么都抓瞎。

西洋绘画艺术中，比较特殊的门类，如印象派和抽象画的产生就是由于焦点透视的局限性，据说毕加索就是因为国画散点特式的启发创造了印象派，而抽象派更是完全舍弃了画画的任何形式。

中国和外国确实有很大的不同,原是因为各自的文明。其实观察文明有一个很方便的工具，那就是语言，它是文明的外在表现。

拿日文来做个对比吧，因为学英文的时候光顾着应付考试了。

学日文的时候碰到了一个非常棘手的问题，日文单词之间没有空格，不像中文是三维文字，日文和英文一样，是二维文字，可以想象一下一句英文中如果没有空格，要怎样查字典。学了一阵才搞清楚，这是怎么回事儿。

中文是象形文字。可以说，每一个文字都对应世界中的一种物体，一种现象，或者一种状态等等。所以每一个字，每一个词之间都有自然的联系。一句话中，每一个词都自然而然的有自己合适的位置。

日文却不行，每一个词都是孤立的，为了组成一个句子，词和词之间的关系，就需要明确表示出来，所以日语的词有多种变体，用于表达词语之间的不同关系，结果就是词和词被粘在一起，不可分离。

把语言比作楼房的话，给我的感觉中文就像是正规建设的楼房，而日文就好比用胶水把大小不一，形状不一的砖块粘成了一座房，砖块不是关键，胶水才是关键。

想想日本自古以来的社会结构是不是和日语很相似？

每个中国人说着看着中文长大，自然而然的具有了和这个世界的联系，虽只是世上的一个点，但只要有需要，就能向无限延伸，只要有可能，就会自然的像无限延伸，所以，中国摄影师才会拍出那样奇葩的照片。

而外国的语言结构就决定了其可以延伸上限，中文一本字典就可以一直用下去，而不管日语还是英文，都有好多好多各个门类互不相通的字典。

它们体系一旦形成就会固化，一旦突破体系，就会和原有体系割裂，变成另外一种完全不同的东西，就像印象派和抽象画，这种现象在中国却不可能发生。

因为只要诞生在中华文明就都相互联系，不管是中医，武术，绘画，还是其他。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。是诗还是画呢？

正因为和世界的这种自然的呼应关系，中文是最简洁，所以也是最严谨的语言，中文所代表的中华文明又怎么可能塞进一个神呢？

中华文明就是中华文明，虽然西方兴盛了几百年，我们也不应再用他们来定义自己。

道可道非常道，苹果树上结苹果，不断自我蜕变，向无限的未知延伸，才是中华文明存在的意义。

如果我们选择星辰大海，他们也应选择自己的道路。

一直看到完的朋友，谢谢了