（二十四）敌后抗日民主根据地和解放区文学

一、讲话之前的和谐自由。

1、政治宽谅和优容，中共中央的文宣机构1940年《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》。

2、作家们积极热情。A鲁艺、文抗等团体近百个；B率性而为，自由发言。

3、作家创作：A丁玲1937《一颗未出膛的枪弹》，1940《在医院中》，1940《我在霞村的时候》，1941《夜》。

B杂文运动：41.7周扬《文学与生活漫谈》——引起文坛和群众的高度呼应。

丁玲10.23《我们需要杂文》《三八节有感》，萧军《纪念鲁迅：要用真正的业绩》、《杂文还废不得说》，罗烽《嚣张论》《还是杂文的时代》，王实味《野百合花》《政治家•艺术家》，艾青《了解作家，尊重作家》。

何其芳42.3《我想谈说种种纯洁的事情》

毛泽东深夜提马灯看《矢与的》墙报，意味深长的说“思想斗争有了目标了！”

王实味（1906-1947）原名诗微，笔名实味、叔翰。出生于河南省潢川县。1923考取河南省留学欧美预备学校。24年因为经济所迫考取邮务，1925年考入北京大学文院预科，年底发表书信体小说《休息》，表示：“我们青年的使命就是要用我们的力去捣毁一切黑暗的渊窟，用我们的热血去浇灭一切罪恶的魔火，拯救砧危的祖国，改造龌龊的社会，乃是我们应有的唯一的目标与责任。”

二、讲话的意义及影响。

1、整风的目的：推广文化实用化方针，消除王明、张闻天、博古等为代表的有苏联背景领导人的力量与影响（知识分子与理论家形象）——思想斗争与组织斗争。表面上是歌颂与暴露的问题——个人主义、极端民主主义。

1942毛泽东接连作了三篇整风讲话：《整顿学风党风文风》《反对党八股》《在延安文艺座谈会上的讲话》。思想改造

具体到文艺上，是建立党的文艺政策：文学生产的体制化——生产者、消费者、生产流通（党的文艺工作者、工农兵大众、出版发行机构），政治意识形态化（以阶级来衡定）。“两支队伍说”，列宁的《党的组织和党的出版物》[却忽视“文学事业中最少能忍受机械平均、水准化、少数服从多数”，文学事业“无条件地必须保证个人创造性、个人爱好底广大原野，思想与幻想，形式与内容的原野”]

核心是“为工农兵”以及“如何为”——大众化最终衍变成了作家思想改造和革命化。    比传统的“文以载道”更功利化。

2、实用化改造效果：战争文化规范建立。

在政治上可一时奏效，但长远看却对知识分子的文化创作和建国后的文化/文学发展十分不利。

毛泽东“书是不会走路的，也可以随便把它打开或者关起，这是世界上最容易办的事情，这比大司夫煮饭容易得多，比他杀猪更容易。你要捉猪，猪会跑，杀它，它会叫，一本书摆在桌子上既不会跑，又不会叫，随你怎样摆布都可以。世界上哪有这样容易办的事呀！”

A、注重功利性，丧失真实性。对农民文化推崇，对市民文化拒绝，畅销作家如徐许、无名氏被斥为堕落、颓废。

B、倡导简单明了，两极对立；拒绝丰富复杂。甚至脸谱化。

C、歌颂流行，悲剧取消。

D、思维惯性，渗透生活。

《革命中的中国：延安道路》【美】马克•塞尔登著。延安整风不仅是确立毛泽东在党内的至尊地位、特别是理论上的霸权关键的一环，而且是树立对毛泽东的个人崇拜、抑制知识分子及党内积极分子的思想

独立性关键的一环。这些倾向在抗日战争

时期还只是初见端倪，在人民共和国时期

则发展到灾难性的顶峰。

3、实用化后，文学创作的方法。

A、集体创作。《白毛女》

B、民间采风。《王贵与李香香》信天游。

   1947年前后的“枪杆诗运动”。

   战前动员戏剧的突出效果。

三、典型性作家

（一）、赵树理

1、生平简介：1906～1970，山西沁水县尉迟村人。1925年考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，建国前代表作有《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1945）、《福贵》（1946）《传家宝》（1949）等。

1946年，郭沫若评价赵树理的作品：“这是一株在原野里成长起来的大树子，它根扎得很深，抽长得那么条畅，吐纳着大气和养料，那么不动声色地自然自在。”

1947年7月，晋冀鲁豫边区文联提出“赵树理方向”，1956年，与老舍、巴金、曹禺、茅盾等被称为“当代语言艺术的大师”。

2、创作理念：1942年，赵树理调入北方局党校调查研究室。赵树理郑重表述他的志愿：“我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。”

把自己的创作追求归结为“老百姓喜欢看，政治上起作用”，创作经验归结为一种“问题意识”，所以观察农村表现为一个忠心问题：农民是否得到真实的利益。得到他就歌颂，没得到他就批判。

3、典型性的特色:喜闻乐见。－山药蛋派

A/内容以农村真实的生活、风习、思维、情感为准绳。【新旧婚姻、婆媳关系、邻里贫富与阶级】

B/叙事以板话、评书、口头故事等大众化方式展开。

C/人物塑造放到故事发展中，在动态中呈现；注重细节，浓郁的生活气息和地方色彩。最成功的是那些老旧人物和反面人物。

D/语言：摒弃了五四以来欧化的语言和句式，完全采用北方农民的口语展开，鲜活生动。“干净”直白简洁，但几乎不土，没地方色彩。人物语言与叙事语言达成和谐统一

4、思考或争论：（所有解放区小说）

A、时势造英雄？是否单纯的政治传声筒？

我们的文学到底该如何表达农民心声？(大众化与政治化)

B、人物塑造是否太单一、扁平？该如何塑造农民？

C、是不是乡土小说？（民俗的用意，乡土气息自觉？）

D、如何看待其小说中的爱情和战争？

E、现代亦传统？排斥五四传统。

（二）孙犁：

1、人物简介：1913.4.6-2002.7.11，原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名小说家、散文家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。（战地浪漫主义的文风。笔调清新，语言凝练优美又典雅细腻，充满诗情画意，诗意盎然。）

2、主题：A/艰苦奋斗、革命乐观主义。

     B/战时中国女性的人情美和人性美。

3、艺术特色：

A/通过日常生活的侧面描写反映革命战争的风云。

B/白描手法

（三）丁玲、周立波（1908～1979）

丁玲《太阳照在桑干河上》河北暖水屯的土改故事。地主（钱文贵、侯殿魁、江世荣、李子俊）贫农（张裕民、程仁、侯忠全、刘满、董桂花）中富农（顾涌）工作组（文采、胡立功、杨亮）小学教员（任国忠、刘教员）

周立波《暴风骤雨》东北元茂屯的土改故事。地主（韩老六、杜善人、唐抓子）狗腿（韩世才、李振江、杨老疙瘩）贫农骨干（赵玉林、郭全海、白玉山）其他贫农（老田头、老孙头、小猪倌）工作组（萧祥队长、刘胜、王春生）

这些“新小说”，即“社会主义现实主义”的作品中，党的阶级斗争的观念、方法、精神，对于作家的创作的意义，不仅在于决定了作家对生活的选择、作品的题材，

更重要的是，决定了作家对生活的把握方式和表现方式。

【两大阵营的对立，乌托邦的必然，革命话语对农民话语的改造、规范、统一，群众性暴力的狂欢化】