很简单，不做虾，不当神，不拜鬼，做个人吧。

做现实的理想主义者啊。

苦难已经够苦了要是还不能大大方方幽默一把，那就只有更苦了。否则呢？

声明：

这篇的探讨不适用于所有正在劳动的劳动者，劳动本身就会让你没有空进入空虚状态。因为收获任何成长的快乐其实都是有实感的。你可能也曾经抱怨，也曾郁郁寡欢，但你终究不会因虚度年华而悔恨的。

注：标签就是乱打的来蹭的。

如何对抗人生的无意义感似乎成为了处在这个卷起来的时代的大学生们的一个有点普遍的主题，谜底就在谜面上啊。对抗。

也可以不对抗只要你享受无意义而并不会因虚度年华而悔恨。我大概脾气比较古怪，我就想先试试写如何不对抗且享受还不违背自己的良心？ 

注：可是真的不打算对抗的人压根就不会问这个问题吧。

天才，各行各业，各种人生的各种天才，甚至包括能跳出三界外，不在五行中的天才。只天才不够，还要一直谦虚，适可而止进退有度。

试问古往今来有几人？

诗仙从不谦虚，兵仙又懂进退自如否？成功者的事是被记下来了可是他们怎么挂的，正史的史书不也写的人尽皆知昭告天下了吗？

度这个事也太难掌握了。

谁知道正好的度在哪？

先说说记载正史的史官这事吧。也许只有搬出来太史公需要看看的人才肯往下读。那就聊聊太史公。

有些人很奇怪，好像都不知道后代修前朝史的原因是因为前朝完了啊。😨司马迁他根本就没有刻意黑秦始皇的必要，就更没有歌颂的必要了，已故之人就事论事嘛。功过三皇，德盖五帝，为始皇帝，这话是嬴政自己说的，司马迁记了下来而已，嬴政死后被腌咸鱼的事司马迁也记了下来。

两千多年以后我们觉得嬴政好像说的是实话可司马迁又不知道啊😂

要说个人情感，那纪传体的记载是必然有更多的。我更相信以感情判断他还是更有黑汉武帝的必要😜，但是他也没有不是吗？

如果你就想修道或成佛呢？老子会告诉你，为了修道而修道的根本就没有悟性，是不可能悟道的，该干嘛干嘛去吧。庄子会告诉你，行吧，求无欲得无欲则悟道。爱干不干，爱信不信。道家不逼迫任何人信道，但是庄子曰，学富五车连个超级大葫芦籽的用处都不知道就是个、惠子。

佛呢，都不用佛祖或慧能法师，吴承恩都给你告诉明明白白的了😜，要成佛就得收心猿意马，历九九八十一难，悟一个空字才是斗战胜佛。否则就是个自以为自己是齐天大圣，以捅破天宫，扰四海不宁，使民不聊生而骄傲的毛猴而已。闹上天庭闹下阎罗殿也只是为猴群狂欢以正义之名也不管天上神仙平时都还要工作的，他们要是都得对付猴那在这本神话里要面对各路妖魔鬼怪的民间人类老百姓怎么活？岂不是群魔乱舞？

唯斗战胜佛才可真正普渡众生。

齐天大圣就够不好当的了，斗战胜佛更难做。

故而，你只能去试才知道你自己的度在哪。知人者智，自知者明嘛。知人太难了，要过好自己的人生，自知也就够了。

那绝大多数人还是适合听儒家的才能过得让自己开心，可是你还是很讨厌功利心，又想普度众生，你拥有慈悲心呐。

感谢前人吧，王阳明自己就这么琢磨的，而他在明朝就帮我们琢磨明白了这个事，那就是心学。中国古代哲学达到的一种高明的底线思维。心学最高明之处大概就在于他解决了一个天理与人欲的疑问，解决的办法就是：人欲就是天理，天理就是人欲，只要此心光明。

为什么一定要对立呢？

要么怎么说大道至简，返璞归真呢。

对抗人生无意义感的三大利器：

读书，运动，吃饭。

保你闲不下来。

读书：

你不会后悔你读过书的，即使你读的爽文，那你也不会后悔你读它时候的快乐。

如果你啃经典著作，那你经历任何事都会感悟到文字能有多大的力量。

中国历史，兴衰荣辱，功过是非。纵有千古，横有八荒。

中国文学，包罗万象，悲天悯人，乐观豁达，

某某某某啊大家吐槽最多的杂志，你读了吧其实也不会后悔，因为你读了再体会你才知道谁是骗子嘛😜

运动：

要么身体健康，

要么身材曼妙。

要么可以吃更多饭。

还可以心情变好一些，

只要你不带着互联网运动，就不会失去与天地的连接，照不着照妖镜里自己歇斯底里的阴暗面，必然会比较正常，普通，自信，而不是普信。自信的人自然能接受自己的普通，不接受者都是自卑与自负的，否则呢？

与性别无关，与性格有关。

爱美的女孩子打扮是因为爱美而已呀，

就像爱打球的男孩子是因为爱打球而已，

否则呢？

都说了谜底就在谜面上了。

爱吃饭的人运动也是为了吃得更香啊。

运动就会饿，饿就会想吃，就可以吃更多美食

爱吃的人心情不会太差，皮包骨没有肉可是刚挖出来的模样啊。心情能好吗？

民就得以食为天啊，农还是根本。

而务农方法有很多种。

在城市生在城市长的朋友一般没有地，但可以试试自己在屋里种一个东西，开花结果，用不了三千年的。一秒钟的喜悦挥之即去，但等待开花结果的喜悦是你的只争朝夕，历久弥新。