音乐唱歌教材中的歌声借由孩子之口经教室传向社会各个领域
音乐笔记105、音乐唱歌教材中的歌声借由孩子之口经教室传向社会各个领域
2021-12-03 14:52，网友“王小天”发表名为《“五四”前后的中小学音乐唱歌教材研究》的文章。
…音、乐、音乐：见《欧几里得146、147》…
（…《欧几里得》：小说名…
…《欧几里得146、147》：《欧几里得》这部小说的第146、147话…）
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
文章内容：
…内、容、内容：见《欧几里得66》…
…
二、中小学音乐唱歌教材的特点 与价值
…特、点、特点：见《牛顿95》…
20世纪早期的音乐教材 最初以乐歌集的形式出现，成为音乐唱歌教材的雏形。
…形、式、形式：见《欧几里得13》…
“五四”前后的中小学音乐教材 也在这一基础上 不断发展，
…基、础、基础：见《欧几里得37》…
…发、展、发展：见《伽利略21》…
不仅在内容上进一步扩充，
在教材编写方面 对于受众群体的把握 也更为明确。
总的来说，“五四”前后的中小学音乐唱歌教材 呈现出了以下特点。
其一，歌曲题材的选择 符合时代精神。
…符、合、符合：见《欧几里得197》…
…精、神、精神：见《牛顿154》…
上述教材中的歌曲 都选取了 能够弘扬民族精神的题材，体现出爱国主义精神，达到振奋国民精神的目的。
…主义：最高理想和准则。
某某主义指：以某某为最高理想和准则的思想体系。比如：
拜金主义：是把追求金钱作为最高理想和基本原则，一切活动都是为了金钱；
极权主义：是把追求权力的最大化作为最高准则；
自由主义：是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系…
…目、的、目的：见《欧几里得195》…
无论是《学校唱歌集》中的《黄河》《男儿第一志气高》，
还是《开明唱歌教材》中的《为人》《上肩》，
抑或是《复兴初级中学音乐教科书》中的《新中国的主人》《九一八》等歌曲，
都能找到时代的烙印。
其二，教材的编写 与安排 均以学生的身心发展规律为依据。
…发、展、发展：见《伽利略21》…
…规、律、规律：见《欧几里得43》…
…依、据、依据：见《欧几里得65》…
早期乐歌集式的音乐教材中的歌曲 往往音域较窄、旋律简洁，适宜儿童 与青少年演唱；
…音、域、音域：见《贝多芬81》…
…旋、律、旋律：见《贝多芬71》…
…演、唱、演唱：见《贝多芬52》…
搭配的白话文配词易于理解，能够使演唱者 在演唱中 得到充分审美欣赏。
…理、解、理解：见《欧几里得58》…
后续的音乐唱歌教材 延续了这些特点，
在内容编排上循序渐进，根据学生的不同年龄段设置相应的教学内容，歌词紧密贴合学生的日常生活。
…根、据、根据：见《欧几里得115》…
…生、活、生活：见《伽利略29》…
很多音乐教材 还在其中添加了文字说明，使学生能够在演唱中 更加深刻地认识作品、体验作品。
…文、字、文字：见《伽利略23》…
…说、明、说明：见《欧几里得149》…
歌曲的演唱音域 则充分尊重了不同阶段学生的生理条件，
…生、理、生理：见《富田兴合苑业主的大事小事99》…
…条、件、条件：见《牛顿280》…
比如《复兴初级中学音乐教科书》中的音乐 避免了过低 或者过高的音调，符合处于变声期学生的嗓音条件，使他们在唱歌时不致于对嗓音造成破坏。
…音、调、音调：见《牛顿95》…
…符、合、符合：见《欧几里得197》…
…条、件、条件：见《牛顿280》…
其三，音乐教材的编写 不仅关注音乐教育的严谨性，也注重音乐本身的艺术性。
…严、谨、严谨：见《欧几里得155》…
…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…
…艺、术、艺术：见《牛顿103》…
严谨性体现在对教材结构的布置 与布局上。
…结、构、结构：见《欧几里得41》…
从最初的乐歌集式的音乐教材，到后续加入的乐理知识的补充、音乐历史的介绍、乐器形制的介绍 以及作曲技法的普及，
…知、识、知识：见《欧几里得5、6》…
…历、史、历史：见《欧几里得111》…
音乐唱歌教材在编写内容方面不断扩充，编排有序。
这些教材充分地关注了不同阶段学生在认知、兴趣、经验、能力和需要等方面的差异，对教材内容进行了详细规定，
…兴、趣、兴趣：见《牛顿110》…
…经、验、经验：见《欧几里得162》…
在遵循相关政策法规、课程标准的同时，能够结合当时的音乐教育现状 进行科学的、严谨的编排。
…标、准、标准：见《牛顿15》…
…科、学、科学：见《欧几里得4》…
通过对“五四”前后 中小学音乐唱歌教材内容的研究 可以发现，
这些教材在内容选择上 也具有较高的艺术性，
充分认识到 音乐是美育教育的一种手段，其美育的实现 是基于艺术性的。
…认、识、认识：见《欧几里得51》…
书中的歌曲 不仅能够很好地展现时代风貌，也表现了民族精神。
…精、神、精神：见《牛顿154》…
教材中的很多作品，譬如《花非花》《点绛（jiàng）唇》等歌曲，在今天依旧广为流传。
综上所述，这些特点 与价值 赋予了中小学音乐唱歌教材 在近代历史中的重要意义。
…意、义、意义：见《欧几里得26》…
除开作为音乐课程本身所具有的价值，它们所包含的精神 与思想 使之成为20世纪初最具有渗透力的文化启蒙读本。
…思、想、思想：见《欧几里得154》…
…文、化、文化：见《牛顿159》…
音乐唱歌教材中的歌声 借由孩子之口 经教室 传向社会各个领域、各个阶层，成为一种新的时尚，迅速发展起来。
…社、会、社会：见《欧几里得163、164》…
…发、展、发展：见《伽利略21》…
伴随着低门槛的传播，歌曲中展现出的爱国情怀，所表达的富国强兵、科学民主的思想飞快地播撒开来。
这些歌曲促进了近代中华民族意识的觉醒，
…意、识、意识：见《欧几里得142》…
在它们的号召下 启蒙思想得以更快地传播，
它们号召着一批又一批的有志之士振兴中华。
这种启蒙意识 是全民性的，它成为被人们接受 与熟知的一种精神力量。
…力、量、力量：见《伽利略79》…
近代音乐教材 在编写中 对于启蒙思想的重视，也为当下的音乐教材编写树立了一个很好的榜样。
“教材中的歌曲 既要做到歌词简明、通俗易懂，还要有与之搭配的旋律 与歌词相衬。
请看下集《音乐笔记106、学校歌词不难于协雅，而难于谐俗》”
若不知晓历史，便看不清未来
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