决定人与人差异的从来不是认知
作者：侯鹏飞
国家二级心理咨询师，武志红心理咨询平台签约咨询师
本篇文章比较长，我甚至不知道你会读到什么，也不确定我是否呈现了我的感受……
主旨：
上周六，我将工作室的桌子搬回家，是因为桌子的利用率比较低，买了一个大餐边柜，完全可以将水和茶具等放起来，显得更加规整、舒服。
关于如何搬这张桌子，我思考良久，也给了我非常大的启发。
关键在于如何搬，我第一想到的是自己搬回去，毕竟就1.5公里路；第二想到的是自己搬到楼下，雇个货拉拉；第三想到的是雇货拉拉上楼搬运，并且回家也是送上楼的。
关于这三个想法，在想搬时我就想到了，随后决定怎么搬时，想到了很多，最后选择第三种，多花40块钱，全包请人干。
如果我跟我妈说，我搬一个桌子，只搬了1.5公里，花了64元；肯定要被骂死，我都能想到，七十多岁的她会说：我去给你搬，这钱真好挣。
这件事对我的触动在于我自己的心理运作过程，显然这个决定不仅仅是认知上的问题。
我早就知道：专业的人干专业的事，能花钱解决的事，就没必要费精力，钱不是省出来的，体验感大于一切……
显然这种知道，在过去的很多年中，都是以认知思维上的形式出现，并没有完全贯彻于我个人的行为中去，从而优化体验感。
出身农村的我，还是会第一时间想到自己干，衡量事物的经济价值，就像我妈经常挂在嘴边的两句话：干啥能轻轻松松的挣一百块钱呀，你能干还没有这机会呢；你自己不行，一块钱谁给你呀。
在我出生的村子里，不说全部，但也有大把的人抢着去干这活，60斤的桌面算啥呀，扛都给你扛回去。能在城市干搬运的活，在他们眼里都已经算是脑子比较好使，挣钱比较有门路的人了。
回村，不用自己掏烟，自然有人递上一支：有没有活计缺人儿，带我一个。
建立这一切价值衡量的标准，源于种地，是靠天吃饭的，靠力气工作的。十多年前，我参加工作，来到成都，很不适应体制化，发现：我父母给我的吃苦耐劳的精神，并不能让我在城市中生活的很好。
虽然经历过上大学时在城市的生活，自己已经慢慢的适应了，但思维认知、消费习惯、情绪感受与体验的满足，还是很难转变，那个时候买的最多就是心理学的书和哲学书。
我也去探寻了这个原因，发现：并不是能干活就能被提拔的；并不是干的越多，挣的越多；不是你努力就有回报的；不是你人好别人就愿意帮你的，不是你咬牙买件喜欢的东西就能满足自己的……
我就认识到了，我从农业社会进入到了经济社会，无论哪个行业，都与我农村的农村生活的经验不相关，我无法从我父母那里继承什么经验适应于城市生活的，如果有那就是——省吃俭用，先苦后甜。
你要说，这仅仅反应在工作中的话，也不是不符合，但它反应在方方面面，根据认知行为疗法的模型，情绪、认知、行为三角，决定着我们对生活的体验、情感与行为选择。
我搬桌子的第一个想法显然是农村时的我，小时候挣不到钱的我的想法，也就是我父母所向我传递的，我认同的生活、做事的模式，生活是苦的，不能满足自己，省吃俭用是美德，是维持生存、应对风险的最好策略。
第二个想法是我参加工作挣钱以后，讲究效率兼顾经济的想法，发挥自我的能动性，让自己可以花一点小钱，找人解决问题，该花的花，允许自己被一定程度的满足。
第三个想法是我在分析多年后在生活中体验到的方式，生活在于体验，是否感受到自己的劳动与付出和自己收获的关系，更在意如何用最少的心理能量去把事情办好。
我们的付出是为了收获的，如果这个过程中没有收获到自己认为的好，这种付出便只是症状性的，享乐性的付出，在享受付出，却不享受收获，甚至，你会直接享受痛苦。
这并非不关于欲望，欲望是对冲动满足的防御，欲望倾向于不满足，所以欲望物总是换喻的；夜深人静睡不着的焦虑，不就是因为冲动无法满足嘛，同时，又保持一个无法行动的欲望、抵达的欲望物。
一定程度上来说，道理我们都懂，但做不到。即便是在享受上来说，我不能允许自己享受。
还记得小的时候，当自己开心快乐的时候，妈妈会说：小心乐极生悲，你会有扒着大嘴哭的一天。这就瞬间打断了这种快乐与美妙的感觉，直到它变成渴望而不可及的想象。
很难说，父母不希望我们过好生活，但很少人知道，父母的心理态度和利益立场与孩子并不相同，想想那些冲突，付出是要求回报的，他们是嫉妒孩子的：我为你付出那么多，那么辛苦，凭什么你比我还快乐、幸福。
这是情感的共生，你只能靠我，我才是你的中心。所以很多家长倾向于打断孩子的快乐，用实际行动告诉孩子：你不配。孩子在成长中持续要求着，那渴望而不可及的：无条件的爱。
这不正是社会对我们的要求吗？你得持续不断的付出，说阉割也好，说规训也好，竞争关系中，总之你不能按照自己的想法来，你得受到制约，你不配；以保证你的持续付出、持续生产，被窃取剩余价值。
我首先看到了习惯的思维模式，然后是看到了妥协的方式，最后在才是最理想的方式，最理想的方式好像不属于我，因为它不存在我的思维习惯里，我唯一需要做的是按照自己最理想方式去行动。
这种情况的心理学含义是认同的不能超越，最根本的在于——即使意识上知道，但我身体和无意识相关的部分没体验过，那其实不是真的知道——所以，当你的朋友说我知道时是伴随着误解的，在他者那里我们看到了自己。
我也并非只是在说体验，我说的也是认同，原始的认同模式并不能适应环境的变化，适应环境并非那么容易，但体验可以让认同发生松动，这决定了我们是怎样的一个人。
我是在成为一个精神分析家的过程中，认识到自我感觉的重要性，它像安全感一样，看不到摸不着，但就是真切的存在。
喜欢的东西，不敢去买，结果买了平替，不满意，再买平替，好像永远也无法得到自己想要的东西，人只有反复得到自己想要的东西，才能拥有更多永远记住精神分析的重要结论：焦虑是这个世界上最昂贵的代价。
就像大家一定听说过，钱是挣出来的，不是省出来的。自我感觉很差的时候怎么能安心工作，那点挣钱的精力都拿来在权衡、比价中消耗完了，保持着持续焦虑，为了生活能够继续，选择妥协，妥协是不能被满足后的妥协，最后，感觉生活真他妈的艰难。
当我们在和别人比较时，大多数时候是我们过的不好，我们的良好感觉维持不住了，在比较中，确定了自己的差距，这是与理想自我的差距，这是与欲望的差距，这是见诸行动的替代性满足的防御模式。
很多时候我们在精神分析上说满足时，并不一定是满足快乐、幸福，也是痛苦和难过。
不是每个人都有幸福的童年的，小时候不满足的痛苦，长大了成为满足痛苦的需要了——这才是“我”熟悉的被对待的方式，与内心中的自己相遇了——反复的痛苦情感体验，是在尝试做出补偿，消弭痛苦，让它变得习以为常，变成症状的部分。
体验为不去满足自己，就是体验为自卑实则是自恋情况，当没有人好好对待我们的时候，我们得好好对待自己啦，得先让自己在心理上配得上，才能在现实中拥有。
通常我们不在心理逻辑中觉得自己配得上的东西，你在现实中自然不会拥有，所有人都能看出你配不上，自然不会按照配得上的标准来与你交往，甚至，他们会拒绝与你交往，因为你破坏了别人的良好感觉。
得有一个新的东西出来——让一部分的想象变成现实，接触到的每个人都可能是自我的镜像，让自己看到、体验到那个成绩或收获，至关重要。万物空无的出世态度，不也是在维持这种自我感觉嘛，只是佛学是通过放弃世俗欲望，用超越生死的欲望，维持现实中的不满足情况的心态。
就像我们如果都能开上豪车，穿上高定西装，出入高级场所，那你就必定是你所在行业的精英，这与学习的知识，甚至是个人能力无关，你已经通过外在体验到了精英的生活。
在一定程度上去满足自己，就相当重要了，当自己处于一种满足之中时，你不会去存在虚妄的幻想，除非这种满足是满足痛苦的享乐模式。
我们每个人的经历都不同，都值得被好好对待，首先应该好好对待自己，照顾好自己的心理能量以及情绪感受，当被好好对待后，我们自己会看到，就能变好，很多人自己跨不过原始认同的关，通过精神分析来去改善啦。
不要错过那个让你变好的人，不管大环境怎么样，我们自己的小圈子是和谐有爱的就好，即便，面对深渊，携手一起，也就不那么害怕了——爱是对抗死亡的解药，是生命美的历程。
如需心理咨询或者深入交流可以随时在公众号对话框中联系我，
或者直接给我发邮件：drhoupf@163.com。
