香格里拉

　詹姆斯.希尔顿在小说《消失的地平线》中 ，用瑰丽的文字向世人描绘了一个充满诗意和梦幻、飘荡着田野牧歌的理想的国度--香格里拉。半个多世纪以来，许许多多的香格里拉信仰者，漂洋过海，万里迢迢地来到中国的大西南，开始探寻他们心中的香格里拉圣境究竟在何方。进入二十世纪九十年代以来，人们在迪庆找到了神奇的发现：藏经中的香巴拉王国，以及詹姆斯·希尔顿描绘的香格里拉，就在迪庆！于是，一股香格里拉的旋风席卷了中国，震惊了世界，世界各地的香格里拉信仰者及游客纷至沓来，竟相争睹香格里拉这一人间仙境。

　　离开噶丹东竹林沿滇藏公路上行,进入白茫雪山自然保护区腹地。保护区内地势由西北向东南逐步倾斜,山高坡陡,河谷深切。山峰海拔高度多在5000米左右，最高为扎拉雀尼峰,海拔5640米;最低为霞若乡,海拔2080米,气候垂直差异很大,呈典型的立体气候。保护区内主要河流有金沙江及其支流珠巴龙河。
　　滇藏公路斜穿区境,为云南省内海拔最高的公路线段,白茫雪山自然保护区是云南省目前面积最大、海拔最高的自然保护区。这里有保存较完好的以高山针叶林为主的寒带原始森林,是典型的横断山脉峡谷。夏季是游览白茫雪山的最佳时节,此时公路沿线冰雪消融,到处溪水潺潺,杜鹃如炽,林中百鸟轻鸣,群猴嬉戏,令人目迷神驰。
　　保护区向游人开放,贡卡丫口,可以观看动物。117Km处可参观植物标本园。128Km一带可观看冷杉群落及杜鹃花卉。138Km至公路最高点均观赏森林及雪山风光。
　　以上景点中,贡卡丫口可为旅游者提供食宿及有关动植物录像。进入保护区,必须服从工作人员指挥,切勿破坏各种自然资源,尤其严禁乱捕滥猎及偷盗珍稀值物，并希望保管好火种，以免引起山林火灾。

　　白水台
　　白水台位于中间县东南三坝白地行政村境内，距县城101公里，海拔2380米。其成因是由于水中的碳酸钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地面而形成的千姿百态的熔岩地貌。
　　白水台地势随山自然高下，他是中国最大的华泉台地之一，占地约为3平方公里。 纳西语称水白台为"拜卜芝"，意为逐渐长大的花。早在唐宋年间白水台就已成为滇西一带有名的游览胜地。相传"释理达多"法则曾在此修行。在白水台边的石碑上刻有"释理达多禅定处"的石碑和明朝嘉靖年间（公元1540年）纳西土知府木高所所题诗一首：
　　　　　　　 　　　　　　　五百年前一行僧，
　　　　　　　 　　　　　　　曾居佛地守弘能。
　　　　　　　 　　　　　　　云波雪浪三千垄，
　　　　　　　 　　　　　　　玉埂银丘数万塍。
　　　　　　　 　　　　　　　曲曲同流尘不染，
　　　　　　　 　　　　　　　层层泉涌水常凝。
　　　　　　　 　　　　　　　长江永做心田主，
　　　　　　　 　　　　　　　羡次高人了上乘。
　　白水台又有"仙人遗田"的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，和白水台下白姓的梯田极为相似，传说是天上的王母以此教当地的白姓如何种植。在白水台左侧的，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左边下侧，一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众从奉生殖神的地方。
　　白水台不仅是一个风光秀丽的地方，他还是那西文化的发祥地。据称，纳西族东巴教的第一始祖西巴会罗从西藏学习佛经回来，途经白水台，被其美景吸引，留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣这地。
　　白水台对面上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二始祖"阿明什罗"在此修行，遂称为"阿明明卡"，又称"阿明灵洞"。相传，东巴文即是"阿明什罗"在此创造走出来的。
　　出白地村往东行不远，可看到高达60余米的白地瀑布。秋冬之际，水流较小，轻柔飘逸，缠绵媚人。夏季溪水如注，奔腾布下，气势壮观。
　　每逢农历十月初八，居住在这方圆几十里内外的各族人民，都汇集到这里，欢庆一年一度的传统佳节"二月八"。当地的纳西族都要至此杀鸡祭祀山神，并将鸡血涂抹在四周的树枝上，以示崇敬。然后在这平台的绿荫下进行丰盛的野餐。人们吹起芦笙，拉起胡琴，围成一圈，跳起欢快优美的民间舞蹈。成千上万张笑脸在这里汇聚，成千上万支山歌在这里况演，人们通宵达旦地欢歌起舞，所有参加这一盛况场面的人，没有不动情溶入其中的。

　　碧塔海自然保护区位于迪庆州府中甸县城东部，距县城35公里外。自然保护区以碧塔海为中心，东、南、北三面与中甸县洛吉乡相邻，西部与大中甸乡接壤，南北长约60公里，东西宽约14公里，总面积1418公顷。保护区内海拔最高点为"弥里塘"，海拔4159.1米，最低点为洛吉乡的"河岔沟"，海拔3180米。
　　保护区属亚温带气候，秋冬长而春夏短。年平均气温5.4℃，最热月份（7月）月均气温13.2℃，最冷月（1月）月均气温-3.8℃。
　　保护区植被以长苞冷杉为主，其次，根据不同的海拔及阴阳坡分布着杜鹃、箭竹、苔藓、忍冬、云杉、高山松、高山栎、短刺栎、红杉、红桦、山杨、白桦等，从草甸和水生植物上看，主要为蒿草草甸，水生植被主要为香满群落、光叶眼子菜群落、狐尾群落、梅花藻群落等。
　　在自然保护区内还有许多珍禽异兽。主要有国家一级一类保护动物黑颈鹤。二类保护动物弥猴、猞猁、云豹、金猫、黑麂、马麂、毛冠鹿、林麝、藏马鸡、绿尾红雉等。三类保护动物有：血雉羚。还有一部分经济动物和观赏性动物，主要是黑熊、藏鼠兔、鼯鼠、高原兔、红腹松鼠、竹鼠、绿头潜鸭、麻鸭以及具有极高观赏价值的鹦鹉和多种画眉鸟。
　　碧塔海鱼类资源十分丰富，被生物学家称这为"碧塔重唇鱼"的鱼属第四纪冰川时期遗留下来的古生物 ，肉质细嫩 ，味道鲜美，是鱼类食品中的佼佼者。
　　碧塔海位于保护区核心部位，湖面海拔3529米，东西长约3000米，南北宽700米，最宽处约1500米，平均水穿20米，最深处约40米。水域面积159公顷。
　　"碧塔"，藏语的意思是栎树成毡的地方。
　　在风清日丽的时候，荡舟于湖中。静观水底能看到十多米以下的水底，成群结队的"重唇鱼"在水中嬉戏畅游。甚至，连鱼身上的花纹都能看得清清楚楚。湖畔四周，林深树密，傍晚或清晨，微波不兴，湖面如镜，此时，高山临湖，湖映山影，山光水色，溶为一体。于是便有："半湖青山半湖水"的绝句来赞美这独具神韵的自然美。
　　湖的四周，生长着浓密的杜鹃花林，每年农历五月端午前后，杜鹃吐艳，湖畔鸟语花香，景色宜人，据说，常有游鱼游戏于湖边浅滩之中，吞食杜鹃花的落英，因其含有微毒，鱼食后，如醉一般漂浮在湖面上，这便是碧塔海景观一绝："杜鹃醉鱼"。
　　"湖中之岛"是碧塔海富有特色的又一景观。"湖中之岛"象一顶绿色的礼帽点缀在湖面上，岛上长满云杉、冷杉和杜鹃，春夏之际，杜鹃花破蕾绽 放，红白争艳，象一个极其艳丽的花环镶嵌在小岛上，小岛路径曲幽，芳草袭人。花香鸟语，一片天籁之音。
　　湖的东南面和西北面是一片片草场，草深过膝，春夏之季，奇花芳草，争奇斗艳，秋冬时节，一片金黄，牛马羊群，相戏其间。
　　从中甸县乘车到双桥后可骑马、可步行到碧塔海边。双桥至碧塔海有7公里，沿途经过一片草地，夏季草深及膝。人骑马上，马行草中，清风过处青草低头迎客，宛如泛舟海上，游人心情会为之欢畅。此时纵马由缰者胸中会涌出游牧民族特有的豪情。

　　从德钦县沿滇藏公路北上、东行至10公里处的飞来寺，但见澜沧江对岸数百里冰峰接踵、雪峦绵亘，势如刀劈錾斫，气势非凡。这便是名传遐迩的以卡格博峰为中心的梅里雪山。
　　梅里雪山，北连西藏阿冬各尼山，南与碧落雪山相接，平均海拔在6000米以上的便有10多座、称"太子时山峰"。那佼父立于十三峰之上的卡格博峰，海拔6740米、为云南第一峰。
　　卡格博峰是藏传佛教的朝拜圣地、传说变尼玛派分支家居巴的保护神，位居藏区八大神山之首，故在当地有"巴何洛登地"的称号。
　　卡格博，藏语意为"白似雪山"之意，俗称"雪山之神"。传说是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒、改邪归正，从此皈依佛门、做了千佛这子领尕制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员骠悍的神将，从此统领边地、福荫雪域。卡格博像常被供奉在神

坛之上。他身骑白马，手持长剑，雄姿英发，这与雪山之神的高峻挺拔、英武粗犷的外貌特征是极其相似的。在西藏地区甚至有这样的传说：如果今生有幸登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看卡格博的身影。可见其巅之高。每年秋末冬初西藏、四川、青海、甘肃等一批批香客、千里迢迢牵牛扶仗徒步赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑。他们围着神山顶礼膜拜，少则7天，多则半月，这在当地被称为"转经"。若逢藏历羊年，"传经者更是增到百十倍"，匍伏登山的场面，令人叹为观止。
　　卡格博，是云南省六个国家级重点风景区内"三江并流"主景观之一，与路南石林、大理古城、西双版纳、昆明滇池、玉龙雪山齐名。30年代深游过世界不少名山大川的洛克博士，慨称卡格博是是"世界上最美山"。1989年10月，藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞曾在逢前进行重大法事、今已刻立碑留下胜迹，供游人人瞻仰。
　　卡格博逢下、水斗、冰川连绵。其中"明永恰"和"斯恰"如两条银鳞玉甲的长龙、从海拔5500米处下伸延至2700米森林地带，离澜沧江面仅800多米，是世界稀有的低纬度现代冰川。
　　卡格博峰下的取登贡寺（白转经寺）、衮玛顶寺（飞来寺）为朝拜神山的香客煨桑之地。还有太子庙、莲花寺遗址、传说为宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛、转经者络绎不绝。
　　卡格博逢南侧，有瀑布自千米悬崖倾泻而下，称为"雨崩神瀑"。卡格博逢下还有"五树同眼"和"石篆天书"的独特景物。同根的五树相传为佛祖所植，天书则附会佛祖飞升时留下的墨宝，酷似形体奇异的梵文。
　　卡格博从不接受人类足迹的染指、迄今为仍是无人登顶的处女峰。 如今，公路已修到太子雪山下的明永、斯农、永宗等村。从德钦县城出发，不用两个小时即可到达这些古朴幽静的藏族村寨、领略神山风采。