知乎网友评价女王泡面的摇钱树吴氏石头记情榜 东拼西凑 抄袭周汝昌刘心武情榜

吴氏石头记的情榜，学的是周汝昌108人的玩法，创新点是加入了二次分类，把男人也加进去了。

这个创新的优点是，不至于女生不够用。但缺点是，大量挤占了女子的位子，很多前文提及的女性人物，譬如庚辰批文提及的，定然在榜的张金哥，竟然没法上榜。还有傅秋芳，明显的独树一帜的古代剩女，也没有在榜？

反而前文戏份很少的钱槐金荣陈也俊贾菌，竟然一一在列。难道是最后排情榜，男人反而不够用了？硬凑上去的数字？

还有，吴氏石头记的情榜副册，莫名其妙的加了瑞珠和宝珠这俩路人，那是副册啊，她俩为啥能跟香菱平儿等并列？哦，因为非常“巧合”，周汝昌版本情榜副册，也把瑞珠宝珠硬塞进去了。咱能抄点好的吗？

这么说吧，这个情榜，认真找，你能找到更多和前人（非脂批哦）的相似之处。

比如，茜雪的“情谅”，这跟紫鹃的情慧，金钏儿的情烈等来源于前文不同，因为对茜雪，我们仅有狱神庙的猜想，所谓【茜雪至狱神庙方呈正文……余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！】

那为什么茜雪是“情谅”，而非“情宥”或者“情忠”或者“情欠”、“情慰”、“情抚”等等？天下之大，可以形容茜雪的何止千万个形容词？为何是谅字呢？

因为这个词，来源于刘心武的情榜。。。。

那我还能说啥呢？咱们面对一个抄袭前辈的玩意，还这么认真讨论，不觉得羞愧吗？

评论区玩一圈后，我有点理解为什么有人执迷吴氏石头记了。因为节省时间成本！

不需要去看民国的索隐论书籍，不需要去了解土默热刘心武这些老一辈的红迷，不需要去看邓云乡的物品考据，不需要读周汝昌的文字，只要本着“吴氏石头记是真本”这个信仰，就可以走遍天下了。

轻易就可以蔑视大儒的感觉，真的很美好。

但是我还是好怀念那个蔡元培和胡适打嘴炮的年代，毕竟还没有杠精，大家都是靠证据说话，索隐派因为证据不够，甘拜下风也无话可说。

为什么国际网友里，印度人比欧美人更有素质？

因为印度人能上网的都是高层人士，而欧美人三教九流都能上网。

侧面来看，吴氏石头记的发扬光大，其实是我国国力昌盛的标志，代表着普通群众也可以参与红学学术的讨论了。索隐派被打倒这么多年，竟然借着网络还能发挥余热，蔡元培应该也会很欣慰吧。

文字之争，毕竟小事。国家繁荣稳定，才是大义。

现如今，能让不懂红楼梦的人有机会去了解、去争执、去学习，其实长远来看，也是好事。因为他们终将成长，我小时候还读过“竺香玉皇后”系列呢，现在看来也蛮可笑的，但当时年纪小，会觉得它说的有道理，里头的各种阴谋论也很让人迷恋。

时间会证明一切，成长之后所有问题都会迎刃而解。最后奉上鬼本情榜：