西方哲学史 中国人民大学公开课（讲得极好）（全60集）
目标导学：
一、什么是哲学
科学和知识挂钩，哲学不与知识挂钩，处于众说纷纭状态
古哲学家理想：让哲学成为科学。
哲学不是让聪明的学问而是让人糊涂的学问。
画人容易，画鬼难，哲学要以理服人，依靠逻辑
哲学无用，的确如此，哲学不能用来烤面包。
人文学科没有实际效用，但能解决精神层面的问题。越发展，精神问题越多。
哲学应该是人的精神家园。
隐含知识和智慧的区别。人可以有知识，但只能爱智慧。
哲学是科学的基础，是科学的“科学”。哲学真正要学的是面对的真实问题，以及解决问题的特有方式，而不是学具体知识。
泰勒斯：水是万物的本源。
正确答案未必是如此，但万物本源问题依然存在。
哲学定位：（对比科学，宗教）
科学：研究自然，诉诸理性，把握事物的性质。
宗教关注非自然世界，依靠的不是理性而是信仰，关注终极关怀问题(人从何而来，归于何处）。
哲学：
哲学问题就是我找不着北
问题分为两类：
我们面对的更多的问题是难题
哲学没有答案，为什么还要耗时耗力去研究
有智慧后懂得生死的问题，有了生死的恐惧，所以这是智慧的痛苦
哲学面对的问题在于：在人之有死的前提下实现人之永恒。
人的本性：在有限问题没有解决的时候，就开始思考了无限问题。
哲学并不存在于某一个理论和教材中，而在于哲学史中。
学哲学一定要学哲学史，把前人走过的路再走一遍，在开新路。学哲学家的思想，就是读书。读黑格尔是治疗失眠的良药。
我们只有一套语言——日常语言，但我们哲学要描述无限。读哲学书，了解他的问题和要解决的问题，从中体悟思想（道可道，非常道）
不能知其然不知其所以然。
并不建议从事哲学，但可以学哲学
西方哲学的特点：
西方哲学言必称希腊，希腊有成语“拯救现象”。其现象指所看到的一切事物，给其找到合理的原因。
希腊哲学特点：学以致知，是科学思维方式。即抽象思维，理论思维。抽象事物本质，给出普遍解释。（花草树木抽象出植物概念）
体现哲学的两种倾向，伯关注超越自然的问题，亚关注自然。
1、希腊文明的兴起
古希腊哲学
希腊城邦制，于海洋关系密切。
把分开的个人联系在一起依靠风俗习惯和宗法制度。
雅典城邦民主制：希腊采取家庭奴隶制。
民主制度是哲学繁荣的土壤。哲学是城邦的女儿。（百家争鸣同理）
哲学的诞生：哲学脱胎于神话。
当人们不满足于命运的解释后，就会向规律前行
天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。
1、早期自然哲学：宇宙生存论。
那个元素构成世界开端，形成本源概念——开端和主宰
盛年：开花结果的季节
泰勒斯主张：水是万物的本源。水是比喻，非常水，其流动性象征本源特征。
哲学家内容知识上都已过时，重在其面对问题解决问题的方式。
赫拉克利特主张:火是万物本源，火象征着变。一句话：一切皆流，无物常驻。 （人不能两次踏入同一条河流）
没有不变的东西，只有变是不变的。
logos概念提出，词根计算、理性推理，后演变成逻辑。
巴门尼德
毕达哥拉斯：宇宙万物的本源是数（比较用确定的事物做基础）。
都解决关于自然知识的问题
巴门尼德区分：
意见之路：非存在存在，存在反倒不存在
真理之路：存在时存在的，非存在时不存在的，以存在为对象才是真理之路。
非存在：指即存在又不存在状态的东西，即流变现象。不是指无。
非存在既不能被诉说，也不能被思想。
只有存在是不变的一
/存在的概念
本体论概念
无限追问。桌子是木头做的
