聊聊福柯｜谁规定了精神病人？“性”的羞耻心从何而来？你今天自我规训了吗？【...

福柯

现代社会的刑罚体系“规训行为”。但一个人行为合规就意味着灵魂合规吗？表面上纪律塑造了文明的人，实际上纪律作为一种反法律维护的是不平等的权力强制关系，权力生产了知识话语以扩大自身效应，并为自己正名。而个体则受到规范约束，被最大限度地榨取时间和力量。

“肉体的政治技术学”,公共处决是司法政治游戏，肉体多次受折磨以重建真相伸张正义，但群众的角色是多义的。处罚可能成为狂欢，罪犯的死本应作为对冒犯君权的报复。

“人道主义”的背后是对惩罚者的顺从，从冒犯“君权”变成了冒犯“集体利益”。

规训是“一种把个人即视为操练对象，又视为操练工具的权力特殊技术。”

肉体是含有能量的经济实体，而纪律作用于肉体，使肉体变得有用且顺从。军队学校将纪律作用于肉体，使肉体有单元性，有机性，创生性。

规训手段：层级监视、规范化裁决，检查。

检查是维系权力知识关系的核心（存疑？）

全景敞视主义：在监狱环形边缘，人被彻底观看，而不能观看；在瞭望塔，人能观看一切，但不能被看到。权力实现“自动化”，产生最省力的有生产和增益作用的权力效应。

纪律作为一种反法律维护的是不平等的权力强制关系。（反法律存疑？）

“禁闭，司法惩罚与规训机构”等监狱体系里面，有一种连续且不易察觉的等级，使惩罚权力变得自然与正当，确保肉体得到实际捕获与持续观察，从而创造出受规训的个人。

现代知识和文明体系是权力机制，定义健康和“疾病”，“野蛮”和“文明”。

自我训练的技术：文明体系的内训，压抑人作为动物的本能。

现代社会是高度发达的分类体系，把人重新分类，给社会定义秩序规则。

批判不意味着否定