关于Aqours成员们的性格分析：易学人格学
易学人格学理论
介绍理论前还是先抛出一个问题，看过k-on的都知道，呆唯和阿梓喵都是特软萌的ISFP型妹子，但她们性格有明显不同，同类型的角色为何差异如此之大呢？
这个问题，易学人格学就可以给出系统性的答案。
事实上，数千年来古之圣贤对人性的论述已相当深刻，是我们宝贵的文化底蕴。
易学人格学结合了《易经》等学说及作者作为大型企业、政府领导人几十年的从业经验，相比于MBTI理论引入了情商类型、情绪状态、道德理念等一系列知识体系，在识人、用人、性格缺陷的改善等方面做出了论述，有一定的实用性。
以下是简单讲解。
1. 利己和利他，人的自然性和社会性
人的本质是动物，动物为了生存趋利避害，为满足需求而行动。
著名的马斯洛理论介绍了人的金字塔型需求：
易学人格学将人格分为了两类，一类是自然人格（天生的），一类是认知人格（后期环境塑造）。根据人的需求（欲望）形成了易学人格学的人格定义：人性动机的表达方式。
人天生就有需求，对应易学人格的人格动机：
生理层面：求生欲，潜意识本能有“逸豫心”，基本对应上图的生理需求。
心理层面：求安欲，潜意识本能有“平安心”，“关爱心”，“尊严心”，基本分别对应上图的安全、爱与归属、尊重需求。
心灵层面：求美欲，潜意识本能有“爱美心”，基本对应上图的自我实现需求中的审美需要。
实际上，人不光有“利己”的自然性，也有“利他”的社会性，存在所谓的“良心”。这个“利他性”西方将之升华为宗教理念，东方则升华为道德。
孟子曰：侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
古之圣人孟子对心的论述很好地说明了社会性的重要意义。易学人格学认为：
道德层面：求同欲，潜意识本能有：
（1）恻隐心，抑制“逸豫心”，让人在强盛的时候知道同情弱者，不奢华暴虐。
（2）辞让心，抑制“关爱心”，让人不只是求关爱求理解，也要懂得给，做事前懂得考虑别人，懂得礼让。
（3）羞恶心，抑制“自尊心”，让人在求自尊的同时知道行为节度，知荣知耻。
（4）是非心，抑制“爱美心”，让人不会因过于聪颖取巧而不知是非、不讲诚信、背叛他人。这里也叫信实心，表达一种求真的精神。
欲望层面：求成欲，潜意识本能是“进取心”，抑制“平安心”，让人不会过于畏缩，止步不前，进取心满足愿望，追求自我实现，对应了马斯洛自我实现需求的一部分。
智慧层面：求知欲，潜意识本能为“是非心”，抑制“爱美心”，让人对信息有鉴别能力，形成合理的观念，对应马斯洛自我实现需求中的认知需求。
易学人格学认为人的性格体现实际上就是利己利他动机之间的相互平衡，这个无意识的平衡态实际上正好可以用64种八卦表示（上卦代表认知，下卦代表自然/内禀人格）。
2. 情商与易学人格学
前面讲过，MBTI的问题是在内外倾维度（E和I）中混淆了人的智商、欲望、情商。而易学人格学可以把它们分开，有更加细节的描述，并阐明了它们之间的关系。
智商、情商是类似于MBTI功能的说法，是八卦之间各爻相互结合之后的有形之物。易学人格学将认知人格分为：道德、欲望、智慧三个要素。
其中，对于情商来说：世界著名的心理学家丹尼尔·戈尔曼提出了情商的概念，强调了情商和智商同等重要不可忽视。针对情商，他提出了5种能力：
情绪的展示能力、即社交能力。本书认为是显情偏好，礼义型，常体现辞让心、羞恶心。
情绪的感受能力。本书认为是隐情偏好，仁信型，常体现同理心（恻隐心）、信实心。
情绪的自我察觉能力。本书认为是谨慎（低欲）偏好，指表达欲望谨慎进取。
情绪的自我激励能力。本书认为是勇敢（高欲）偏好，指表达欲望奋力进取。
情绪的自我控制能力。
每个人都会选取不同的偏好进行表达，人际交往礼义还是仁信（道德爻），情绪表达勇敢还是谨慎（欲望爻）。比如露比就是以仁信型道德+谨慎型欲望的组合，她虽然不擅长主动社交，但是同理心很强，擅长察觉别人的心情。
当然，易学人格学对礼义、仁信、高欲、低欲的理解是东方文化宏观概念（属性），与西方文化的微观理解不同（功能）。属性可以表达出多种功能，功能也可以隶属于不同属性。
所以易学人格学的八卦中爻与爻之间的互动关系，可以让仁信型的人调动出礼义能力，让谨慎型的人调动出勇敢进取心，这些都取决于综合人格中上下八卦的互动平衡关系，体现人性的复杂。
3. 人的社会属性表达：认知人格
易学人格学提出了认知人格的概念，其中包括了上述提到的：道德、欲望、智慧的表达方式，一共形成了八种不同的性格：
八种不同认知人格用八卦表示，它们的五心平衡各有特点：
（1）老阳型情商（礼义+高欲=激情型情商）
老阳情商的人情绪激昂，有组织能力，一般辞让心、羞恶心、进取心调动得很好，待人感觉不偏不倚，行为有节度，不矫情，但有时给人压迫感。
如果这个人是通达型智慧，将形成乾卦，即开拓创新型认知人格（礼义-高欲-通达），此类人有胆有识勇于创新，具有执着的进取心和开拓能力，人格动量很高。
最典型的例子就是声优伊波杏树：
如果这个人是聪明型智慧，将形成巽卦，即攻关交际型认知人格（礼欠信-高欲-聪明），此类人性格外向，善于组织协调，喜好释放激情，往往有很强的交际能力，但信实心可能调动不好。
（2）少阴型情商（仁信+高欲=急躁型情商）
少阴情商的人进取心强但无法用显情表现出来，表现欲强烈但又不善于表达的人容易成急性子，一般恻隐心、进取心、信实心调动得很好，但辞让心调动不好，又叫急躁型情商。
如果这个人是通达型智慧，将形成兑卦，即高欲技能型认知人格（仁信-高欲-达欠通），此类人性格执着进取，注意力集中，急于达成，有技能攻关偏好，辞让心、羞恶心调动不好，待人容易简单粗暴，缺礼仪。
如果这个人是聪明型智慧，将形成坎卦，即虚妄进取型认知人格（仁欠义-高欲-聪欠明），此类人外向胆大，嗅觉灵敏，反应快速，进取心强，辞让心、是非心、羞恶心可能调动不好，信息分辨能力、自我察觉能力弱，喜欢搞事情但往往搞不好。
（3）少阳型情商（礼义+低欲=谦恭型情商）
少阳型情商的人属于谦恭型情商，一般能够调动出辞让心、羞恶心、是非心，但进取心调动不好。社交时温和有礼，少发脾气，诉说需求时常表达出一种退让心态，容易被人接纳。
如果这个人是通达型智慧，就会形成离卦，即低欲智情型认知人格（礼义-低欲-通欠达），此类人待人谦恭又擅长理解事物，属于智情兼优一类的性格，但进取心调动不好，细微谨慎，面对压力、失败容易退缩不前或者排斥他人。
如果这个人是聪明型智慧，就会形成艮卦，即憨厚实干型认知人格（义欠仁-低欲-明欠聪），此类人性格外向，是非分明，憨厚宽实，擅长忍让式社交，人缘一般都很好，但如果是非心过强，恻隐心、进取心就调动不好，容易压抑自我感受。
（4）老阴型情商（仁信+低欲=淡定型情商）
老阴型情商的人情绪淡然，面对欲望谨慎细心，一般能够调动出恻隐心、信实心（是非心）、羞恶心，社交时给人感觉比较温和淡定，但其实内心很丰富。
如果这个人是通达型智慧，就会形成震卦，即一鸣惊人型认知人格（信欠礼-低欲-通达），此类人性格很内向，辞让心、进取心调动不好，与人交往最不主动，她们默默无闻，不善于推销自我，社交时情绪也容易控制不好，但很讲信用，高产技术宅。
如果这个人是聪明型智慧，就会形成坤卦，即见微知萌型认知人格（仁信-低欲-聪明），此类人包容简略，仁信聪明，大智若愚，低调宽厚，属于德慧型的性格，五心一般都调动得较好，虽然低欲但进取心能够调动，人格动量和上乾一样很高：
3. 人的自然属性表达：自然（内禀）人格
人作为动物，自然本性中的潜意识本能——逸豫心、平安心、自尊心、关爱心、爱美心的表达方式也各有不同，这些有意思的性格同样可以用八卦表示出来：
（1）金宗-控制型人格
金的特点是强硬坚固。控制型的人常以自持的形象，喜好发好指令，告诉别人这是什么，要怎么做，具有较强的控制欲。
乾族人-理想控制型人格（理想N-自持T-竞争J）：卦象为乾，属性是庚金，乾族人自持不好表白内心， 独断专行， 喜好支配别人去做事，行动力强，注重精神追求，做事追求效率和权力，行为果断，敢担风险。
情绪变化特点：舒适区-自持沉着，紧张区-沉闷独裁，发号施令，压力区-推诿逃避，挫折区-反思砥砺，转换观念。
震族人-现实控制型人格（现实S-自持T-竞争J）：卦象为兑，属性是辛金。自然兑族人性格现实独裁（辛金），追求眼前目标，常以憨孚诚和的形态维持自信，稍认真时告诉对方自己想做什么并发号施令，遇到压力恢复本性，沉闷凶狠，现实独裁。
自然兑族人经常表白自己的想法引领他人来表达自尊，此形象被称为人文震，又叫震族人。
（2）水宗-理智型人格（TP）
理智型人格喜好收集资料，讲究逻辑思考，不喜控制，常以自我理智的个人形象与人相处，传递一种「我的思维方法才是最合理的」的蜜汁优越感，不擅长鼓励，缺乏热情。
兑族人-理想理智型人格（理想N-自持T-合作P）：卦象为巽，属性是癸水，乙木。自然巽族人在情绪舒适区、紧张区看起来不善表白，沉闷独行，但实际上是假老虎，目的是维护自我理智的个人形象，面对压力会恢复阴湿的本性不再显凶。自然巽族人的假老虎形象成又被称为人文兑，叫兑族人。
坎族人-现实理智人格（现实S-自持T-合作P）：卦象为坎，属性是壬水。坎族人总是以现实理智的形象自居，善于思考，不好鼓励，甘愿做冷板凳，喜欢居高临下问对方“这是什么”、”为什么”来进行沟通表达自信，认真时会搜集整理各类信息，面对压力开始独裁，优先维护自我形象。
情绪变化特点：舒适区-理智现实，紧张区-整理资讯、理智思考，压力区-自持独裁、维护形象，挫折区-述说优越感。
（3）火宗-倾诉型人格（FJ）
火的特点是温暖或灼热，这类人喜好向她人倾诉自己的想法，目的是交流情感，显得比较热情包容，擅长情感鼓励，也会尽可能避免自己进入压力区以免热情表达不出来，所以感觉很包容，又叫包容型人格。
离族人-理想包容型人格（理想N-表白F-竞争J）：卦象为离，属性是丁火。离族人性情温和，热情洋溢，观念理想，不拘小节，喜好告诉别人自己想做什么，待人包容，人缘一般很好。
情绪变化特点：舒适区-不拘小节，包容热情，紧张区-表露情感、积极进取，压力区：支持服从，挫折区：焦虑压抑。
巽族人-现实包容型人格（现实S-表白F-竞争J）：卦象为震，属性是丙火、甲木。自然震族人以理智热情的形象表达自信，喜欢询问他人后再自己解释说明之，间接表达内心想法，经常显得文静理智，也喜欢相互合作，容易被接纳。面对压力恢复本性不再合群，还会有比较强的倾诉欲望。
自然震族人在情绪舒适区表现出的理想理智的仁义形象被称为人文巽，叫巽族人。
（4）土宗-支持型人格（FP）
土的特点是宽厚，支持型人格喜欢表白内心感受，但目的不是倾诉，而是向别人展示自我忠诚的个人形象，希望得到别人认可。因此支持型人格和别人相处都显得比较耿直宽厚，依赖情感支持，但并不擅长鞭策、鼓励。
艮族人-理想支持型人格（理想N-表白F-合作P）：卦象为艮，属性是阳土，象征她们性格宽厚如山甚至非常固执。艮族人是典型的理想主义者，且自信情绪下会表现出双重性格：热情洋溢好表白，但又固执己见不太包容，虽然经常单独行动但内心希望得到别人的支持，给人感觉非常有个性。
坤族人-现实支持型人格（现实S-表白F-合作P）：卦象为坤，属性是阴土，象征她们的性格宽厚又松软，坤族人舒适情绪下既能表白自己和别人交流感受，与人相处又很友善宽容，合作性强，不过分的话会迁就别人，基本都是很好相处的软妹，而且一般都是生活派。不过软妹一旦真惹生气了，就会反抗和攻击施压者。
ps：露比在学校的人缘肯定比善子好ww
5. 内禀人格的五种情绪变化
易学人格学定义出了人的五种情绪变化，体现出人追求目标面对困难、挫折时，情绪变化是如何影响性格的。
（1）情绪的舒适区：常见于无利害冲突时的情绪，表达的是自信心理。
（2）情绪紧张区：常见于为实现某一目标或遇轻度压力而认真起来的情绪，多为利害冲突，此时表达的是自尊心，目的是实现需求，恢复自信。
再比如黛雅教育千歌的时候：
（3）情绪压力区：当深陷困境，遇到不可排除的困难时就会进入压力情绪。此时人社交往往容易情绪化，目的是补偿自尊心，体现自卑情绪。现实偏好的人会有攻击倾向，理想偏好的人会有退缩、顺从、反思、支持的倾向。
比如理亚在压力下的表现：
再比如，在这个镜头里黛雅这种啥缘由都不说就直接下命令的情况一般就是压力区：震族人压力区沉闷独行。
千歌在面对落选和废校后时的自白，体现的也是压力情绪：
（4）情绪的挫折区：常见于“生存”面临危机、陷入绝境、无力回天等情况，说白了就是心态崩了。挫折区是为了逃避、抗争威胁时才会展现的情绪，此时的人会将性格反转。像上面的千歌心态其实还没崩，所以没有选择逃避或抗争。
而黛雅在S2E4的时候因为连续受挫折打击心态崩了，便将性格反转，想要逃避压力：
曜在S1E11中因为千梨的事感到压力难以排除，有考虑进入挫折情绪，将支持性格反转成控制性格，力图抗争压力，当然她最后还是回归了理性。
所以这些看似萌属性的卖点都不是随便瞎写的ww。S1E11中小曜的三个脑补基本就是她自己紧张区（积极支持）、压力区（倾诉表白）、挫折区（控制抗争）的性格特点。
（5）潜意识的本我情绪：无意识的本能反应，人非常兴奋、恐惧时的情绪表现，体现出人潜意识里的自然本性。
比如S1E1露比的小动物表现，因为是坤族（SFP）所以被吓得大叫（表白），躲避威胁，依赖他人，表达的是现实（被）支持。
当时露比有丸子照着，实在不行也可以跑，所以她不觉得这是绝境，不会进入挫折区。
再比如S1E6，千歌听到废校就兴奋了一回，显得特别理想主义。
6. 易学人格学和MBTI的关系
易学人格学和MBTI不是简单的对应关系。
从上图可以知道，易学人格学里的八卦一共有六个维度，争合（求生）、隐显（求安）、理念（求美）、智慧（求知）、欲望（求成）、道德（求同）都是宏观的维度，是属性。
MBTI的感觉（S）/直觉（N），判断（J）/感知（P），思考（T）/情感（F）都是微观的维度，属于功能。
属性组合可以有很多功能，一种功能也对应多种属性。MBTI的功能是周易认知人格和内禀人格里的各属性综合后最终表达出的结果。
巧的是周易人格的内禀人格与MBTI的量表完全对应，易学人格学的理想控制型拿MBTI的量表测出来就是NTJ型，理想包容型测出来就是NFJ型。乾、坤、离、坎的内禀测出来比较准，而有修饰的内禀艮、震、巽、兑测出来可能不准，因为有人格修饰。
所以严格按定义来说，竞争属性≠判断（J）功能。只不过从实际情况来看，两者能够表现出相同的性格特点，所以易学人格学中写的J只能代表竞争属性。
此外，MBTI的内外倾维度的受认知人格的影响很大，是综合后的一般态度。其中礼义、高欲、聪明属性能够增强外倾（E）维度，仁信、低欲、通达能够明显增强内倾维度（I）。所以上巽的如曜、Mari为外倾（E），上震的花丸为内倾（I）基本都没有争议。
比较麻烦的是在判断上乾、上坤认知人格的内外倾时，常常争议不断，需要具体情况具体分析。比如艾玛、高咲侑、绘里等角色。
7. 最后的答疑
最后，再来聊聊轻音，解释一下本章开头引入的第一个问题，呆唯和阿梓喵的性格究竟在哪儿不同呢？看过本篇，答案显而易见——认知人格不同。
什么，你问我喜欢哪个类型的？当然是全部都要啊！
在轻音少女中，5个萌妹里有4个低欲型：
放課後TEA TIME这下好懂了吧ww：
那么本章结束，下章开始进入正题。
