【爱欲经济学】超性别化——美学享乐的自给自足，但并非自恋

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★超性别化

★性化

★性别化

男性：去性别化，将自己投入男性共同体的崇高使命，与女性的一般享乐区别开来

★我们的伦理是超性化

★超性别化over sexualization：同时有女性的表层和男性的内在伦理

把性差异维持在内部，对现行的性秩序不认同

审美符号自我消费，但他不是防御性的自恋，自己漂亮可以自己爽。只要和男人表象产生差距，将男性看为嫉妒优美女体的丑女人（性别化单元）

任何一个严肃的女性都是超性别化的

看到背后的权利关系和相互算计，将自己的仪态神态当成工具，投入在男权社会的生活中，就可以超性别化

女性将自己打扮的特别漂亮的时候，可以维持的是自己内在的权力斗争。将性别产生的权利和爱欲关系，维持在自己的内部。需要借助父性话语。此，蛇蝎女人，是男性

gay is woman，自己不愿意面对菲勒斯的恐惧

面对大他者

面对神圣秩序，女性内在化就可以，外在不需要管。

男性需要将神圣秩序外在化，给大他者找理由。

男性本质是无身体美学的女性（神圣秩序的外显）平整和刺突...

男性的超性别化怎么搞？

对自己的内在进行审美化，男性对内部的审美是无根的，男人的超性别化是通过内在的思考来审美化，男性实现无我性。

内在是符号系统享乐的载体，想女性一样神秘而优雅。

表现在外部在军事政治操守等的不可能性。

超性别化的男性不会对女体有兴奋，菲勒斯的外在等价物不可能的，摆脱性符号（麻痹了）

她的精神位面是个自我审美，自我消费的精神女性。理性决策-思考判断具有艺术和辩证性

他们的身体出于动物的节律中，不会觉得自己和美丽女性在一起就赚了。真正的充盈的享乐是内在审美的外化，搞古代圣人，哲人。

不想象客体小a去享乐，庞统那样的人

超性别化：

女：从外到内

男，从内到外

男女的超性别化者都是雌雄同体，可以形成自我循环，将审美的表象当成博弈的筹码，超越幻想。天生的政治动物，不被体表，想象性俘获。是一种政治状态。

行动口号

生产自己的审美机制，首先供自己消费

女：但是明确和自己的外在符号秩序拉开距离—成为蛇蝎女人。

男：去想象化，可以出来用，外在去指挥，能干事，不能自恋自己的内部知识秩序—成为大老师。

自爱而非自恋，超性别化的