【西方文化概论学习笔记】爱琴文明与希腊神话传说（三）

二.希腊神话传说的源流

神谱的文化学意义 ：·它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化论；·它蕴含着一种以命运为根据、以否定为动力的社会进化思想。

希腊神话的开端

迷宫

忒修斯杀死米诺陶洛斯

能工巧匠

代达罗斯发挥自己的聪明才智，用羽毛和蜜蜡为自己和儿子各打造了一对“飞翼”，就是画中那一对巨大的翅膀，然后准备从空中逃离。

起飞前代达罗斯叮嘱儿子，不可飞行太高，因为阳光会融化蜜蜡。伊卡洛斯年轻气盛，想要尽可能接近天空，蜜蜡融化，飞翼解体，不幸坠海身亡。

代达罗斯伤心欲绝，返回家乡后，便将飞翼奉献给阿波罗神庙，从此不再飞行。

伊卡洛斯的神话在西方世界可谓是家喻户晓，据说爱琴海的小岛伊卡利亚岛就是埋葬伊卡洛斯的地方，并且以他命名！

这是赫伯特·詹姆斯·德雷珀1890年创作的的这幅《为伊卡洛斯哀悼》

‘

’

通过画面可以看到波赛东往那儿一站手持三叉戟，显然就是一副人的形体，发达的肌肉矫健的身材，彪悍的身体。

她那个形体之美，当然古希腊的审美观与我们今天的审美观是不一样的。今天喜欢瘦弱，弱不禁风。苗条纤细。古希腊的审美观是硕大为美，是一个朝气蓬勃的时代的审美标准。所以从这个意义上来说古希腊审美标准是不一样的，他们喜欢硕大的丰满的女神雅典娜作为智慧之神，她也是全身披挂，主持武器，威风凛凛，俨然就是一个战士，她同时也是女战神。

还有像他们崇拜的大力士被后来的多利亚人。被斯巴达人奉为始祖的赫拉克勒斯，干的十二件惊天动地的大事，他的形象就是手持大棍身披兽衣，据说他活剥了一头墨涅亚狮子。

然后把狮子的皮剥下来，然后披在身上，所向披靡，手持大棒，就是这样一个英雄形象。还有就是特洛伊战争中的主角英雄阿喀琉斯和埃阿斯。图片中我们可以看到虽然大家都是战士

虽然他们在空闲时间两人在下棋，但是仍然手持武器可以说是手不离兵器，枕戈待旦随时准备上战场的形象，所以希腊阿卡亚人带来的英雄都是打仗的，和克里特文明时代的能工巧匠制作翅膀和建照宫殿完全不一样，他们都是征服者，所以他们崇拜的都是战神，都是在战争中血和火而著称的，这就是北方人来带来的神。这两种神话是迈锡尼文明时期是阿卡亚人英雄传说的全盛时期，在此期间北方入侵者神话与地中海神话的冲突和融合也在紧锣密鼓的进行着。阿卡亚人作为北方的入侵者，他们当然也就冲击了并最后毁灭了克里特文明。

古希腊的神话源头可追溯到史前迈锡尼时代，荷马史诗亦源于迈锡尼时代。