紫月

玄生之妙 浑成其一，是谓太一，抱一而冲，是谓太冲。万物皆出于一，万物皆生于冲。 浑兮也浊，万物无以清明。是以道分，以正清明，天地随清自始，万物得明自端。然万物动而无往，生而不灵，其始行终，弗能屈伸。故以灵予物，以化万物。则动而有往，生而有灵，始而有终，直而有曲，谓之玄生之妙。 故人以灵长，为天地先而万物随，效天地法而众生趋，生生不息，出于此乎。 迷而不信 迷而不信，执则不行。人不以象反其道，不以言求其实，不以文逐其义，则迷于象而道废，止于言而实虚，留于文而义损。故迷于其表而莫之能信，执于其纲而莫之能行。 古之众人，以功名自扰，今之众人，以利欲自乱。是以圣人以心发念，则念不曲，以念动身，则行弗乱。大心出小念，鸿愿动细谨，近于无，似或存，则不迷，成其全，周其道，则为信。大信欲行，出于微，小信欲成，趋于势。 势在自行 水积于深林，得势而成流，德合于天地，顺道而成荫。是以圣人之为，合德顺道，则事自行，无所不及。合德之效，天行以生，地成以容，谓之人德。顺道之为，若静，若深，若虚，若谷，若无为，而非无所为，谓之道纲。故为之以德，顺其细微，则易，为之以势，发其鸿博，则难。