【主义主义】粗俗主义（1-4-4-2）——爱说脏话的色鬼和赌狗的意识形态，及其产

粗俗主义（Vulgarism）；顺从主义是随大流占小便宜，占到后面发现这个世界上两种“便宜”/享乐：小便宜（需求、饱暖）与大便宜（欲望、压抑、性化的），因而最大的大便宜就是性满足，且一定是压抑的、需要真人的那种性满足；这就是粗俗主义。

场域论（1）：随大流

本体论（4）：关我鸟事（嫌本体论维度很烦/装/假，“你装什么装？”）

认识论（4）：一时兴起+满不在乎，游戏

目的论（2）：小便宜vs大便宜（很容易变成色鬼、赌狗，在底层人口中很常见）

19世纪的西欧成功避免了这种前现代人口精神上的再生产机制，因为当时大量出现了原子化的小家庭，在这种小家庭里面，出现了以前大家族从来没有过的情况，即父亲一方面是理想的父亲，代表理性秩序的保证者，另一方面是现实的父亲，是无能的、搞不定很多事情的；这两种父亲在原子化家庭中发生了短路。大家族那边不存在这种短路，因为理想的父亲由大家长（大伯、大舅等）来扮演，而现实/无能的父亲就是大家族中的小家长（亲生父亲），他需要依赖大家族的家族关系才能生存，在大家族中，两种父性权威没有在同一个人上短路。但是父性权威如果不发生这种短路，有一个真重要的维度就无法被设立起来。

两种父亲短路之后会形成一种冲突，在这种冲突之中就会形成一个特定的父亲形象，是代表否定性意志的父 亲形象，这个父亲形象既不是用来维持一个理性秩序的，也不是一个维持理性秩序维持不了、很挫的父亲；而是在这个短路中间的缝隙之中透露出来的第三个父亲形象；即既不是代表理性秩序的整全维度的父性权威，也不是代表现实是不完美的那种“就这样吧，你爹我也不容易”的父亲形象，还有另外第三种父亲，即对于爱欲本身纯然表示否定拒斥的姿态那种父亲。

孩子在原子化家庭中体验到父亲身上两个维度之间的对立，现实维度即“我爹就那样”，另一维度又知道父亲在拼了命地想要维护一个理想的形象，虽然他做得不咋地，但他努力想要做得很好。在这个过程中，孩子能把握到有那么一个原初的动力，即父亲想克制爱欲的维度。这个维度被孩子把握到，即“我可以对于satisfaction说不”，此即否定性的父亲形象。

在前现代家庭中，有两个极端：大家长（原父）—大便宜—理应当享乐的大他者（表面上以禁欲主义的姿态显现）；小家长（去势的父亲）—理应当相信的大他者。大家长中很虚假的关系支撑了前现代的律法，前现代的律法和享乐实际是同一种东西，是共生的，律法会允诺有大的享乐（成人），平时小的出格就变成小的享乐（不成人），前现代成人没有爱情的维度，他们和女性有性快感之后会把这种性快感理解成是父性秩序压抑了他很久之后然后补偿给自己的；这些人没有爱情的维度，严格来讲，他们没有那种极端的否定性的自我，没有主体化。在成人与体验到性快感之后，他们便认为之前那个大家长表面的禁欲主义是装的、那些老家伙只是装得人模狗样的（他终于开心了，理应当享乐大他者把偷走的那些快感还回来了，”终于这些老不死的死了，我终于可以拿走被他们剥夺的那些快感了“）；在这个意义上，他们不会对这些东西有真正意义上的享受，他们的享受都是被压抑的，他们这种享乐其实是更深层次的压抑，越这样享乐越压抑（越觉得被偷走的东西更多）；所以这些人（色鬼、赌徒、流氓）追求美色→更美→更刺激→更爽的这种肉欲途径上是停不下来的；而且这些人的社会地位决定了他们往往走到一点点就停下来了，因而变得更压抑、越来越压抑；这是无解的。

女性不太会陷入这种意识形态。因为这里的2是 需求vs（性化的）欲望，而对女性来说，everything is sexualized；底层（父权制夫权制下的）女性始终处在对丈夫的恐惧之中，这种恐惧持续地让她感到爽，即她始终处于某种歇斯底里的紧急状态；底层女性更多是1434，3的中心化是贞洁观念。

P2：

为什么骂人时总涉及母亲、性活动与性器官？

[俄狄浦斯情结，略]。母亲越对小孩有欲望，就越证明父亲是个无能的父亲，孩子把父亲把握为无能的父亲即为弑父，他就认为无能的父亲会以化身为律令的方式回来复仇（禁止乱伦）。所以骂人实际上不是攻击性的行为，而是防御性的行为，实际是一种自我满足的行为，即用小的自我满足来补偿别人对我造成的伤害。“cnm”实际上并不是指向被骂的那个人的母亲，而是指向他自己的母亲；条件反射般的骂人是一种心理防御机制，是为了实现内在力比多的平衡；拿一个自己的占有母亲的幻想来弥补面对外界创伤的损失，通过援引一个幻想来缓冲创伤，这种缓冲必须得用一种男性化的粗俗的语调/言辞说出来，必须要通过伤害性的方式来伪装，即它必须撤一步，这种伪装是癔症式的伪装（男性特有的癔症），实际上他是在否认他内在想要回归到母子共同体那个完满状态的那种欲望，他自己不敢去承认这种欲望。骂人一定要有个前提，即被骂的人也听得懂，如果被骂的人听不懂，那么效果大打折扣，骂人者心里面是爽不到的或者说会有种负罪感，这个负罪感就是因为他没有使得乱伦幻想变成男性共同体默许的一种（内在）宣泄。

互骂反而是连结成共同体的方式，反而能让他们相互认同，就是分享彼此内在最隐秘的乱伦幻想的方式来表明大家一起来突破父性权威、父性禁令的压抑；骂人是防御性机制而不是攻击性机制，被骂的人感到愤怒是因为他被戳穿了，他小时候被压抑的那个隐藏的幽暗的那一面被“cnm”给戳穿/提醒了，那个幻想被重新“唤醒”了。

P3：关于“艹”