西方哲学史（中国人民大学公开课 张志伟教授）

序言

《西方哲学智慧》《智慧的探险》《西方哲学十五讲》（通识教育）

时间的跨度是公元前六世纪到十九世纪，不涵盖现代西方哲学

西方哲学史的内容相对而言比较稳定，二十世纪有些分歧

西方哲学史分期：

1.   公元前6世纪到公元6世纪，古代哲学或者希腊哲学

2.   公元2世纪到16世纪，中古哲学或中世纪哲学

3.   17世纪到19世纪，近代哲学

4.   20世纪，现代西方哲学（转向）

第一讲 智慧的痛苦

一、    什么是哲学（最基本且不断在追问）

哲学在现代社会的地位是什么？

为难的是学习哲学的人，不同的哲学家会给出不同的回答。

什么不是哲学？

l 哲学是科学× 哲学不具备一门科学知识应该具备的最基本特征：普遍性和必然性科学知识、科学技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段。其价值和意义有赖于使用科学技术的人，哲学服务于科学技术所服务的目标和价值取向。哲学不是自然科学式的科学。20世纪哲学不再将理想视为“哲学科学”

l 哲学是使人聪明的学问。× 哲学是让人糊涂的学问。糊涂是入门的开始“人生识字忧患始”“人生识字糊涂始”。这个世界上有太多相互冲突的道理而不是唯一的真理，每个哲学家都会将自己解决问题的方式推到极致。

l 哲学是讲道理的学问。× 哲学是讲大道理的？大到无法验证，甚至到于“无道理”的程度。哲学往往被看作是为意识形态服务的工具。辩证法还是变戏法？哲学的对象和科学的对象是不同的，后者的对象往往具有现实性，但是哲学的对象是理想性的东西，带有乌托邦的性质，不同的时代、社会、文化背景、生活经历下的人对其有不同的认识，没有经验、事实或实验的验证，只剩下一套理论化的逻辑，但首先是大前提不要出错。

l 哲学无用。× 威廉·詹姆斯“哲学不能用来烤面包”，但“无用”实为“大用”如庄子的无用之用。亚里士多德“所有学科都比哲学有用，但是唯有哲学是自由的学问，因为所有的学科都有前提，都有它服务的对象，但唯独哲学是为了自身而被追求的知识。哲学是自由人的学问。”人文学科没有实际的效用，但精神文明在现代应当是更为紧迫的问题。（涉及到工具理性和价值理性之间平衡的问题，工具理性不能被当做价值理性，“科技社会的异化问题”）哲学应该是人的精神家园。

在词性上，哲学意味着爱智慧而不是智慧本身，柏拉图“智慧这个词太大了，它只适合神而不适合人，我们人只能爱智慧”。智慧是无限永恒的理想境界，知识是现实的。随着两千多年哲学的发展，很多学科都从哲学中独立出去，“只要那个问题是有可能解决的，它就不再是哲学问题，它就会成为一门学科，而留给哲学的就是无法解决的问题。”

使哲学成为科学实际上违背了哲学的本心，真正需要学的是哲学家解决问题的方式。西方哲学始祖所谓水是万物的本原。给后世提供了典范（坐标）。

So 如何给哲学定位？

科学——研究自然（理性）；宗教——关注超自然（信仰）、终极关怀

l 哲学与科学一样讲理性——非理性的内容以理论的方式存在

l 哲学和宗教一样，起源于终极关怀的问题

【这样一个位置使哲学无法做到泾渭分明】

二、    哲学问题的性质

维特根斯坦（英美语言哲学开创者之一，数理逻辑学家）：“哲学问题具有这样的形式：我找不到出路所在”。哲学面对的是什么类型的问题？

所谓问题，分成两类：

·有标准答案的问题，称之为“问题”

·没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为“难题”，哲学家面对的是一切难题中的难题，思想的尽头是“此路不通，后头的换条路哈^^”

SO既然无法解决，干嘛花时间解决？——智慧的痛苦

基督教《旧约圣经》（创世纪）：“善恶之果”——人的原罪 从哲学的角度分析，人一旦出现“智慧”和“理性”，就会意识到“有限”“无限”“相对”“绝对”“暂时”“永恒”在两者间存在不可逾越的鸿沟，即所谓人生的悖论。

整个人类发端以来，所有的问题最终归结起来无非是生死的问题（宗教和哲学都是如此），在这一点上，不如将哲学看为广义的人生哲学，但是不能像宗教一样寻求超自然的解释，“人之有死”和“人之永恒”也因此成为哲学的一切困境之所在。

泰勒斯：眼观天象掉到井里。不是把眼前的事情搞清楚才能去关注更遥远的问题，更遥远的问题一开始就出现了。“当最早的哲学家开始哲学思考的时候，他实际上还没有抽象的哲学概念可以使用”

三、    问题和对话（如何学哲学）

我们可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。

哲学=哲学史=问题史（不存在某一本教科书或者理论中）

黑格尔“整个哲学史是一个哲学在不同时期的发展、不断完善，最终成为科学的一个过程”，但放弃了将哲学视为科学的追求后会发现，哲学存在于所有哲学思考的道路上，学哲学只能通过学哲学史来学习，不过是把前人走过的各种路走过一遍，不至于重蹈覆辙。

学哲学史就是学哲学家的思想，就是读书。

列宁“读黑格尔的书是治疗失眠最好的药”，哲学家就是不能有话好好说，原因在于用有限的语言去描述无限时，只能是“道可道、非常道、名可名、非常名”《道德经》；且强说不可说，不可能充分体现自己的思想，这种语词概念和日常语言不一样的

·学哲学首先一点就是要了解哲学家的问题（没有问题就没有哲学）“知其然而不知其所以然”

·其次，熟悉哲学家的术语

·沿着哲学家的思路

·理解哲学家的思想

哲学家绝不希望自己写出来的东西别人看不懂，只是没有办法而不是故作高深

四、    西方哲学的基本精神（特点）

(一)        中国哲学和西方哲学的关系

中国哲学的概念是20世纪初，胡适、冯友兰、张岱年等各位先生用西方哲学的概念建立起中国哲学的思路，但问题是中国哲学自身神韵为何？

雅斯贝尔斯：提出哲学发展理论，是指从公元前8世纪到公元前2世纪之间，同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。（轴心时代）

希腊人哲学思维的特点：

1.   偏爱非个人性的，更关注带有普遍性的东西。

2.   试图给事物的存在找出合理的原因。（拯救现象）

希腊人心目中追求给现象找出合理的解释，如德谟克利特（原子论的创始人）“只找到一个原因的解释，也比成为波斯王要好”，体现了希腊人学以致知的特点。亚里士多德“求知是人的本性”，因此希腊人更加注重科学思维方式（理论、抽象思维），体现在哲学上，力求最普遍、最抽象的东西。