《哲学小辞典·儒法斗争史部分》5.20 《千字文》

【本文转载自上海人民出版社1974年版 仅供学习参考】

20、《千字文》

  南北朝时期宣扬孔孟之道的反动小册子。一说是梁朝周兴嗣所作，他把王羲之书千字，编为四言韵语。又说是萧子范所作，由蔡蓬注释。《旧唐书·经籍志》篇内有周兴嗣撰篆书千字文一卷，又有萧子范撰千字文一卷。《千字文》在隋朝开始广泛流行。以后有名目繁多的续编和改编本相继出笼。

  《千字文》通篇浸透了孔孟之道的毒汁。它突出地宣扬孔丘的“克己复礼”，颂扬周朝奴隶制社会的所谓“盛世”；叫嚷西周的“礼乐”是区分人们“贵贱”、“尊卑”的标准[1]；只有克制自己的“私念”，才可以做“圣人”，达到“德建名立”。它宣传“三纲五常”的反动学说，叫嚷“忠君”要“尽命”，“孝父”要“竭力”，“夫唱妇随”；认为违背“五常”的事做多了就会遭灾祸，修“五常”就可以得福分[2]；对礼、义、智、信，虽颠沛流离也应坚持不变[3]。它鼓吹“中庸之道”，认为上下、尊卑都应各守本分，“和睦”相处，反对争斗。它竭力鼓吹“学而优则仕”的反动说教，声称只要“学优”，就可以“登士”，做了官就可以“从政”，掌握大权；只要坚持“雅操”就可以受“好爵”，封高官，达到“世禄侈富”，骑在劳动人民头上作威作福。它还宣扬剥削阶级的追求高官厚禄、富贵荣耀的反动处世哲学，散布剥削阶级腐朽糜烂的生活方式。

  《千字文》也述及一些所谓“自然知识”，但是，内容极其空泛，同时充满剥削阶级的没落、颓废的情绪。

  《千字文》是封建统治阶级炮制出笼的。是他们用来传播反动的孔孟之道，兜售反动的唯心论，培养剥削阶级的接班人，欺骗和毒害群众的工具。我们要以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器，彻底批判这一类反面教材。

注：

[1] “乐殊贵贱，礼别尊卑”。

[2] “祸因恶积，福禄善庆”。

[3] “节义廉退，颠沛匪亏”。