【少女前线】安洁捅破天后怎么办——虚拟人物会梦见现实第四权吗？

可以设想这么一个情景，不恰好有很多人都觉得自己的文字创作水平和历史哲学水平远高于文案组吗？那么就试想在《静风点》中那个经典的三选一场景，如果去除那些蹩脚的文学话语，将那三个抉择重新换为政治性的话语：过去代表老保，现在代表日子人，未来代表了老造。那么这样的政治性话语抉择是否就意味着作者所思考的问题比大多数的互联网手游剧情景观更加深刻？

我们不能玩这么一种刻意制造纵深的游戏——将两块镜子互相对放，这样彼此仿佛就在互相的映射对照中获得了无限的纵深距离、用景观去对照景观只会是镜子互照的把戏，用宏大叙事去对照商业化流水线的数据库故事是景观对照，用教科书体系中的班级斗争和历史必然性去对照日子人和老保也只会是保造二元震荡的景观。倘若不想陷入纵深无限的景观之海中，唯一的方法便是自己站到镜子面前，你和景观的距离，就是纵深。

在此重提之前视频出现的命题：倘若指挥官这个角色在这个抉择中选择了日子人，那么难道选择所谓的“造派”，就会在赛博后启示录中有红色上帝斯大林带来的名为“历史必然性”的圣灵眷顾吗？

所以在此恰恰是思考的地方，在整个故事局势，安洁已经是近身搏杀至军事和政治双重意义上的终局上，这里恰恰可以用一种视角来看，假设安洁是一个造派，她能够捅破了天吗？

何谓“造派”，之前已经说过了，倘若安洁只是将未来的希望寄托于威廉一个人的生命上，仿佛刺杀一个人就能解决政治问题一般，那么这只不过是小宝宝试图缝合自己的创伤的做法，根本称不上是“行动者无私敌”的造派。

那么也许会有这么一种幻想，即将安洁的军事上的搏杀转化为一种政治行动，试图用政治行动来改变局势。这个将任何事物上升到政治的做法，典型例子就是《大明王朝1566》中的海瑞，剧中曾经权倾浙江的大太监杨金水说过一句话：“有些事，不上秤没有四两重， 上秤一千斤打不住”。这句话指的是许多政经事物，只要按照潜规则运营不摆上台面公开场合，那多么出格也无关系；但哪怕是再小的事，一旦被设定成了所有人都可以公开讨论并参与的公共议题，这件事就不再是小事了。

那么，我们是否可以幻想这么一种剧情——安洁对威廉的攻击不只是停留在了肉体生命上，而是试图将帕拉迪斯的行为曝光于德国社会上，将这个事件转化为冲击德国的政治丑闻，用政治擂台上的一击以死搏命的重拳以此逼得格里芬让步？

在此我想提一个巧合，那就是“正派主角历经千辛万苦从反派巢穴中带出真相，公布于众，反派庞然巨大的帝国轰然崩塌”的情节，出现的最多是欧美的好莱坞爆米花电影中。欧美的好莱坞电影压抑了这么一个过程：“哪怕正派主角将真相公布在媒体中，难道不可一世的反派就等着媒体带着问题把他们问倒，行政官员迫于压力把反派势力查封；而不是联合腐败官僚将新闻删除，用钱买通大媒体的通稿把水搅混，动用流氓无产阶级威胁对手，直至真相淹没在后现代小将的各种玩梗中？”

为了避免这种压抑的返回，我们看到了大量的“特工片”，这种类型片的特点，总是有一个看似强大的行政机构（会是民族国家甚至是当今的霸权美国），却无法对某个具有强大的政治经济网络的邪恶反派重拳出击，这些强大的行政机构必须要求助于一个能超出于这个行政体系的孤单英雄（诸如詹姆斯邦德或者伊森亨特），帮助这个体系清除邪恶反派，复归正常。但这里不妨直说，所谓的邪恶反派并不是一个外在于行政体系的存在，他就是这个体系的内在不一致性的表现，只不过体系总是要把这个不一致性排除到外部，才能维持内部的一致性。

看到这一点后，看穿这种“天兵天将”的神兵降临的把戏——在晚期资本主义社会中，不存在一种纯洁的第四权“媒体权”。如果说这尚且是“媒体权”的不纯洁，最近的事例直接让人们看到了所谓的“事件公开政治化”策略的失效。

就在最近的MLM主义者对苏打水和小米大讨论中，我们看到了这种试图将事件公开讨论的政治化的失效——面对公开的大讨论，建制派的做法居然是“不回应”，或者说以“不回应”的方式来回应一切的质疑，这尚且是不那么有权力的建制派的做法，倘若是虚构世界观中的遗迹署的那种极致阴谋论组织，恐怕这是连触碰都触碰不了的话题吧。