“必须”正月剃头死舅舅
昨天是二月二，你理发了吗？
估计很多人跟我一样，自我隔离中，胡子头发一把长……
为什么？
出不去啊！
肺炎啊！
隔离啊！
头不可断、血不可流、头发不留也得留！
为什么大家都要在二月二理发呢？
俗话说“二月二、剃龙头，一年都有好彩头”？
嗯，是个吉利的说法……但是也不一定非得二月二吧？
正月理发行不行呢？
不行，
因为“正月剃头死舅舅”
……
说起来，每年元宵节之后二月之前，全国人民最讨论得最多的就是舅舅啊！
舅舅们每年到了这个时候就提心吊胆，生怕哪个不肖的外甥偷偷剃了个头、自己就得死于非命；每年也会有些个不肖的外甥试图趁机威胁自己的舅舅来索要红包……
……好奇怪啊！
为了解开这个谜题，我调查了一番——常见的说法来自于民国二十四年出版的《掖县志》，说这是明末清初的文人们为反抗满清的统治而提出的号召，因为“剃发之诏于顺治四年正月实行”，故以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，以“死舅”来表达“思旧”。
……好像很有道理。
然而我进一步调查之后发现，该书中说的剃发之诏，历史实际上是在顺治二年六月发布的，时间上差了两年半（一个诏书的时间差了两年半，这差的有点远）。
最大的问题在于：这么一个流传于全国这么大范围的习俗，来源就只有这么一个县志，没别的佐证了！我觉得这说法实在不太合理。
但是，又怎么解释这么个说法和习俗呢？
我想来想去，最后认为……
是剃头匠们干的！
是剃头匠们散布了“正月剃头死舅舅”的说法！
此话怎讲？且听我逐个解释：
==为什么是剃头匠==
剃头匠是散布“正月剃头死舅舅”的最佳人选——
首先是他们最有动力做这件事情，原因下面会解释，有三个大好处。
其次，只有剃头匠们才最适合散布这个消息。因为他们是专业人士，老百姓信他们。
最后，剃头匠们都是江湖人士，四处游走，散布面极大效果极好。
剃头匠必须游走四方才能活下去——
我国作为一个千年农业大国，大多数时期、大多数情况下、绝大多数人都是生老病死在同一块土地上的。虽然人的头发像韭菜隔了一茬还会长一茬，但是长也要时间啊！以前的人住得都很分散、一个地方就那么些住民，又没有什么流动人口（世界上大多数国家在现代社会之前都是限制和鄙视流动人员的），剃头匠们要是呆在一个地方不动的话，只怕等到那些住民头发长出来之前自己早就饿死了，所以他们必须像养蜂人一样游走四方。
剃头匠也需要钱过年——
大家都需要钱过年，这对于普通的固定商铺来说不成问题，因为人们需要采购过年的物资，他们备足货等顾客上门便是。
与剃头匠一样同为游走人的小商贩呢？虽说也跟剃头匠一样没有固定门面，但是只要备足了货品，也还是可以比较顺利筹集到足够的年金。
相比之下，剃头匠们就困难多了。
因为他们做的是减法——每个人的头发只有那么多，他们不可能一次给人把半年的头都给剃了。所以他们只能想个办法让大家都在一年的最后那个月里、赶在年三十之前都来剃头，只有这样他们才可能把过年的钱攒够了。
==为什么是正月==
剃头匠们需要让大家认为“正月不宜剃头”——
为什么要选在正月？对剃头匠来说，有三个好处：
第一，向人们传递“正月不剃头、年前赶紧剃”的信息，这样人们就会赶在正月年前把头剃了，剃头匠们就可以多赚点钱过年。
第二，剃头匠们一年到头游走四方，也只有过年的时候可以歇一歇，他们一年就休息这么一个月，可以好好休息一下。
第三，正月一结束，大家的头发都攒了一个月、也差不多该修整修整好干活了，这个时候剃头匠们一开年就能赚到饭钱、开个好头。
总之，剃头匠们需要让大家认为“正月不宜剃头”，这样他们才可能好好的把一年给结束、再来迎接新的一年。
——这就是“正月剃头死舅舅”里的“正月”——
这里说个题外话，这“二月二 龙抬头”大家去理发的习俗八成也是跟“正月剃头死舅舅”同时诞生的——龙抬头这个说法里有“抬头”一词，剃头匠们可能就往这个“抬头”里偷偷附加了“剃头”的内容，提醒大家去赶紧去剃头、得个好彩头（他们得个好收成）总之呢，这么时间一长，二月二去理发也成了大家的习俗了。
==为什么是剃头？==
“正月剃头死舅舅”这个说法起源于明末清初。
为什么？
因为我国是从清朝开始才有了职业的剃头匠，在清朝之前中原地区是没有职业剃头匠的。
在清朝之前，中原文化奉行的是“身体发肤 受之父母 不敢毁伤”，无论男女，头发长了虽然会打理和修剪，但是除了当和尚出家，一般是不会剃发的，没有这个需求自然也没有这么个职业。
到了清朝，满人强制汉人剃发易服并保持规定的发型，是因为政府的强力规定导致了长期的剃发需求，才产生了剃头匠这样的职业人士。
——这就是“正月剃头死舅舅”里的“剃头”——
==为什么得死人？==
因为不死个人大家不容易记住——
剃头匠常年走街串巷，在一个地方待的时间很短，要让当地人记住一个说法，最好是夸张点才有效。
如果太弱了，说“正月剃头折胳膊断腿”什么的，一来，大家觉得不靠谱，剃个头怎么就能把我胳膊给折了、腿给断了？二来，我注意点就是，即便真折胳膊断腿了，还多半能接上不是？所以转头就忘，大伙儿记不住。
如果太强了，说“正月剃头天打雷劈发大水”什么的，也多半也没人信。一来因为天灾来了人挡不住的，信了跟没信一个样；二来，真有这事，也不是我一个人遭灾，而且还说不定是别人在我前面剃的头、是他造的孽呢！没有最早只有更早，又不是我干的，我照样剃我的头，我不会往心里去，自然也不会记住、更不会流传。
所以最好是死个人，而且得是跟你有关系的人！
因为这人一死就没有了，不像胳膊腿什么的可以再接上，你再后悔都没用；而且这不是天灾，是跟你有关系的，你是人祸、是你造的孽、跟别人无关，你才会上心，你才会容易记得住（那时候大家都相信冥冥中有天意）
——这就是“正月剃头死舅舅”里的“死”——
==为什么死的是舅舅？==
剃头匠们跟舅舅们有仇吗？
肯定不是，因为他们也会有舅舅、甚至他们自己就是舅舅。
那为什么非得是舅舅呢？
因为舅舅这个身份比较合适。
前面说了，得死个跟你有关系的人你才记得住。
那死谁呢？
首先没有血缘关系的不合适，你们之间利益关系不大、起不到震慑作用，而且说不定你还巴不得某人因为你正月剃个头就死掉呢！
有血缘关系的，直系不合适，太不孝了！
那就只能死旁系血亲了，选谁呢？
这里说明一下，旁系分为三类：
一是源于父母的亲兄弟姐妹；
二是源于祖父的叔伯、姑及堂兄弟姐妹；
三是源于外祖父母的舅、姨及表兄弟姐妹。
我国传统社会是父系社会，父亲这边为大，家族成员基本围绕父亲这边的人员一起生活，要死他们的话只怕会马上引起家族内斗，还很可能先把你这个惹是生非的剃头挑子给你弄没了。
因此前二者排除掉，剩下源于外祖父母的舅、姨及表兄弟姐妹了。
那选谁最合适呢？
在这里我先问你一个问题——你想想，在你的家人中，最有可能第一时间注意到你剃了头的人是谁？
一般来说，这个人会是你妈。
因为父亲们作为家庭收入主要来源的责任人，经常是忙于劳作、日出晚归，等回到家时天都黑了，过去又没电灯、根本看不清，父亲们多半一时半会儿不会注意到。
而且呢，很多父亲会因为忙于生计而经常不在家，一天到晚在家的就只有负责操拾家务的母亲了，而母亲们多半会非常注意子女的外貌变化，所以一般来说最先注意到你剃了头会是她。
接着我再问你一个问题——当你母亲遇到困扰而从你父亲家族这边得不到支持的时候，她会向谁求助？
一般来说，这个人会是她的兄弟，也就是你的舅舅。
舅舅是娘家的代言人、是母亲危难之时的大靠山，自古以来地位都比较高，相比之下你的姨娘和姨表兄弟姐妹就不具有这个力量，而且从地理位置上来说也多半离得更远、来往更少。
这两个问题一弄明白，为什么要死的是舅舅就很好解释了——你妈是对你进行监督的最佳人选，而你舅是你妈最可依靠的人。
所以，聪明的剃头匠们就是巧妙的利用了这个关系——他们通过在正月“绑架”舅舅的方式，以你舅舅为人质、让你妈成为强有力的监督者和保障者，逼着你在正月之前把头剃了、并且阻止你在正月剃头。
只有这样做，“正月不剃头”的三大好处才可能实现、剃头匠们的收益才能得到保障。
而且，在这样高明的设计安排之下，他们仅仅只需要工作的时候传播“正月剃头死舅舅”这七个字，便可以让整个行业的人都在每年年末的时候获得稳定的收入。
——这就是“正月剃头死舅舅”里的“舅舅”——
综上所述，“正月剃头死舅舅”的习俗，很可能是清代游走四方的剃头匠们为了能过个好年而设计出来的、使得客户的母亲们会自发保障执行的绝妙设计。
所以“必须”正月剃头死舅舅！
说起来，我去年买了这么个东西……
是时候派上用场了！
