斯卡文法术

斯卡文法术很像斯卡文鼠人本身，特别危险而又不可捉摸。虽然它们对次元石——混沌之生材，强大魔力之源泉——有着天生的亲和力，但斯卡文几乎没有天然的施法能力。作为替代，它们必须食用次元石才有希望使用魔法之风。

 

斯卡文法术使用者

灰先知是大角鼠的魔法祭司。不像其他神明，大角鼠不会给它的追随者提供任何奇迹。不过，灰先知们通过食用次元石获得的施法能力在斯卡文社会中承担了这一职责，并且魔法的使用和大角鼠崇拜有着不可分割的联系。

 

这让斯卡文社会中其他施法者的存在，比如疫病氏族的瘟疫祭司、传闻中的艾辛方士和腐坏氏族的突变先驱Harbingers of Mutation，成为了灰先知的烦心事——大角鼠的169诫表明，与大角鼠崇拜无关的魔法实践皆为异端。尤其是腐坏氏族拥有大量可以驱使强大瘟疫与腐坏之力的熟练施法者，但灰先知对这些力量的源泉深表怀疑。虽然该氏族坚持认为他们对瘟疫和疾病的掌握是大角鼠的礼物，但他们的知识和力量远超过其他任何一个斯卡文氏族。

 

史库里氏族的工程术士在灰先知的考量中麻烦相对较少，因为它们对魔法和科技无与伦比的融合对灰先知而言更容易解释。史库里的研究是漆黑戒律之柱the Black Pillar of Commandments所允许的。不过，工程术士的技术能力给予了它们灰先知宁愿独自使用的能力，所以灰先知依旧以一种相对健康的偏执状态监视着它们。

 

尽管艾辛氏族极力否认，但它们的术士似乎是从震旦学得的技术。它们对噩尔古暗影之道的掌握令人印象深刻，但这些施法者在它们法术中编织的达尔还要更多，多到除开那些最堕落的人类巫师，没有其他生物敢如此尝试。正是依靠它们的法术，斯卡文渗透者得以突破一些最牢不可破的敌方防御。它们的法术还能使大多数死于地表的艾辛阴沟奔行鼠的尸体被煮成一滩油水——以更好地让那些愚蠢的地表居民对自己脚下即将崛起的帝国保持无知。

 

规则

斯卡文施法者有它们自己可供选择的戏法和奥法列表。斯卡文法术书几乎不可能被其他法师破译，毕竟无论如何，斯卡文法术和阿尔道夫学院教导的法术有一些本质上的不同。斯卡文施法者能否学习WFRP第242-244页列出的奥法由GM来决定，但非斯卡文角色被严格禁止学习任何瘟疫系、隐匿系和毁灭系法术。

 

职业

斯卡文灰先知，腐坏氏族的突变先驱和艾辛氏族的方士拥有WFRP第60页的法师职业。工程术士也使用法师职业，但它们也必须完成工程师职业（WFRP,54页）的一级。灰先知可以学习三系法术中的任何法术。艾辛方士一般只能获得奥术魔法（隐匿系）天赋。工程术士一般只能获得奥术魔法（毁灭系）天赋。

 

斯卡文瘟疫祭司和溃烂吟唱者Festering Chantor使用WFRP第116页的战斗牧师职业，但需将祝福天赋替换为戏法，将祈求天赋替换为奥术魔法（瘟疫系）。此外，将语言（魔法语）技能添加到该职业的见习战斗牧师等级，将导引（瘟疫系）添加至该职业的战斗牧师等级。

 

戒律之柱

在大角鼠向斯卡文鼠显灵时，它在斯卡文魔都的中心地带放置了一根巨大的黑曜石柱。该柱共有十三边，每边都包括十三条来自大角鼠本人的法令。许多法令是相互对立的，但这被视为大角鼠作为一个狡猾的两面派神明希望它的害虫子嗣体现出相同特点的证据。

 

触碰石柱对任何尝试这一举动的斯卡文鼠人几乎总是完全致命的，但任何想要加入十三议会的人都需要在这种尝试中存活下来。除开最初的议会成员，经受住这种考验的斯卡文鼠人数量屈爪可数。

 

斯卡文法术和次元石

斯卡文鼠人必须食用次元石以施展魔法之风——它是斯卡文新陈代谢的重要组成成分，斯卡文施法者会快速烧掉自己体内的次元石痕迹。在游戏过程中这不会产生什么大的影响，因为大多数斯卡文巫师被假定已食用了足够它们施放任何所需法术的次元石。然而，如果在特别长的时间内没能得到次元石供应，它们的施法能力会减弱。以及当然，大多数斯卡文巫师都无可救药地沉迷于次元石，通常会携带巨大量的次元石代币（见42页），并且如果长期未食用次元石的话还会衰亡。

 

对斯卡文鼠人而言，使用次元石代币中的精炼次元石与直接食用混沌生材略有不同。在施放一个法术或导引之前，一位斯卡文施法者可以食用至多三枚次元石代币来增强自己的力量。每个代币都能在相关的施法或导引检定中增加2点SL，但不会翻倍检定的SL，也不会视为在噩化影响下施法（见WFRP的237-238页）。食用三枚次元石代币会增加6点SL，并且还会应用检定SL翻倍和噩化影响规则，如同法师使用生次元石时的情况。+6SL添加在检定结果加倍之后。食用超过三枚次元石代币不会产生额外的效果，但通常是致命的。

 

毁灭系法术

毁灭系法术导引次元石的可怕力量以痛击目标，经常会把他们彻底烧成灰烬。它专注于毁灭和瓦解，在整个魔军Skavendom之中和其他地方都令人胆寒。

 

这股可怕的力量非常令人振奋，感受这一几乎不受约束的能量几乎会令人上瘾。只要你成功施放一个了毁灭系法术，在接下来的1d10轮里就可以为任何基于反应或敏捷的检定+1SL。

 

施法材料：灰先知在施展毁灭系法术时会使用各类毛皮，兽皮，骨头和次元石结晶的碎屑。

 

瘟疫系法术

瘟疫系法术从腐烂和衰败中汲取力量，将原始达尔集中为更精炼的疾病和腐化形式。这类法术会腐蚀它们接触到的一切，事实上，很少有人能在精通瘟疫系法术的同时不带有一些它的痕迹。大多数瘟疫祭司身上都长满了疮和脓包：光荣的圣痕，同时也是他们掌握熵之力的标志。

 

瘟疫系法术会向施法者注入腐烂的本质。只要你成功施放了一个瘟疫系法术，你就能在接下来的1d10轮获得精神涣散生物特性（WFRP，339页）。

 

施法材料：瘟疫祭司使用各种肮脏的排泄物、令人作呕的排放物和腐坏的物体作为法术成分。大多数原料会被喷入空气中，以仪式的方式吸入，或是在瘟疫香炉中燃烧。

 

隐匿系法术

隐匿系法术运用达尔之力，同时还注入了大量的噩古尔，以迷惑敌人并隐匿身形。目前尚不清楚该系法术是否与其在震旦的使用方式相似，又或者艾辛氏族的方士们是否腐化了一种原本更为高贵的隐匿魔法。不论如何，该系法术专精于从窥探的目光中隐匿施法者，用于分散斯卡文存在的痕迹或转移人们对其的注意。

 

隐匿系法术会让施法者笼罩在可模糊其存在的魔力之线中。只要你成功施放了一个隐匿系法术，你就能在1d10轮内获得潜行者生物特性（WFRP，342页）。

 

施法材料：艾辛方士们使用画有各式符文的小纸片，这些纸片会被涂上次元石粉末。在作为施法材料使用时，次元石粉末会被吸食，但纸片会保存下来，可以被再次涂抹并再次使用。这些文字使用的不是任何已知的奎克里什语形式，艾辛方士们也并不急于解释它们的含义或魔力。