东方永夜抄原作欣赏——月亮神话和内心呼唤(上)

东方project的同人往往为大家所乐道，而其原作的韵味实在是值得反复欣赏，今天我就和大家一起再一次回到那次不眠的永夜，再一次打开第一次接触东方永夜抄的记忆，有可能的话，希望能一起更加深入地欣赏符卡和故事背景的意蕴和美感。

 符卡考据主要引自https://thwiki.cc/东方永夜抄和神贴https://tieba.baidu.com/p/3534458803?pn=5，那么废话不多说，让我们进入正题吧。

夏日的一个夜晚，幻想乡里的人和妖怪都变得躁动不安，并不是空气的燥热在作祟，而是挂在天空中那轮待宵之月有些令人着魔，肉眼看去似乎也没有什么异样，然而，感受到问题不对劲的冒险者们察觉到了异变的气息，各自怀着不同的目的，由一人一妖分别组成4个队伍，向着潜在的异变源头——迷途竹林进发。

萤火之光看起来比平常要更耀眼是错觉吗。而今宵，则会成为永夜吧。（短诗一样的1面开场白）在前往迷途竹林的路上，冒险者们遇到了萤火虫的妖怪——莉格露·奈特巴格。

莉格露·奈特巴格的英文名字叫做Wriggle Nightbug，直译过来就是蠢蠢欲动的夜晚之虫，这也和他的称号（暗中蠢动的光虫）、BGM（蠢蠢的秋月 ～ Mooned Insect）、和种族（萤火虫）相对应。

萤符「地上的彗星」
要是靠萤火虫的光什么的读书的话那会把眼睛给搞坏的。就是因为会同时闪光的缘故所以不可能。不要被古人给骗了。

蓝色的小玉会以奇特的方式散去，像是很多有独立意志的萤火虫，不小心的话就会撞上去。

zun在这里neta了中国古代囊萤映雪的故事，up主的台灯也因为灯光有些暗而有些苦恼呢。

「不合时令的utterfly storm」（不合时令的蝶雨）

butterfly storm指蝴蝶效应。

蝴蝶轻轻扇动翅膀也有可能引发一场风暴，用来指细微事物的巨大影响。

高速的四色蝶弹像雨一样从屏幕上方倾泻而下，真有一种下雨的感觉。

虽然有些雌性萤火虫也会发光，但一般来是雄性会发光，研究认为发光属于萤火虫的一种求偶行为，雄性萤火虫发光的时间越长，表明给其配偶的“婚礼”越大，所以莉格露是不会发光的呦。

在红魔线中，两人对话中说五分虫子才有一份的灵魂，但其实正确的说法是“一寸の虫にも五分の魂”，意为弱小的生命也有伟大的志向，绝不可以轻视它们。麻雀虽小五脏俱全；匹夫不可夺其志；弱小者不可侮。（竟敢无视我的你们胆子可真不小啊。已经做好相应的觉悟了吧！）

刚刚还为萤火虫明亮的灯光所惊艳，随后便一下子视野便一片昏暗，在黑暗中什么也看不到，只能听到不远处传来的动听歌声，原来是夜雀米斯蒂娅让人类失明了。当然，习惯于在月光下行动的妖怪应该是不会得夜盲症的，但是身为一个人类，我要表示抗议。

声符「枭的夜鸣声」
枭即猫头鹰。是夜行性的鸟，肉食

声符「木菟咆哮」
木菟与猫头鹰类似。差不多是一种生物。

蓝红交叉的鳞弹呈环形散开，有一种声波攻击的感觉。

刚刚学过普通心理学的up主表示：由于暗适应的形成相对较慢，所以人会有一个短暂的视盲期。这样的解释未免也太过没有美感，正是因为科学解释了一个又一个谜团，那些妖怪才被人类所驱逐，不是吗？

单行道的前方有一个人类们居住的小村落。但是，应该有村落的地方现在却，什么也，没有了。原来，察觉了今夜异变的教师上白泽慧音为了保护村庄，将这个村庄的历史吞噬了，当然，村庄并不是真的消失了，只是浅薄的博丽巫女看不出来而已。

白泽是中国古代传说中的神兽，也是瑞兽。白泽的长相，通体雪白，额上有眼，腹（背？）上三只眼，四只角，长得像牛。相传它无所不知，隐居在昆仑山中，只会在治国有方的贤君面前现身，预言未来灾祸，并为贤君指明正确治国道路的妖怪。

身为人类时，她的能力是将已有的历史全盘抹消；当满月变身为白泽时，则能创造历史。这里我就不放白泽的原图了，慧音老师这么好，有什么放原图的必要吗？

产灵「First Pyramid」（最初的金字塔）
《日本书纪》中，日本最早的三个神明（天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊）有两个名字带有产灵一词。三个也对应了金字塔的三角形的正视图，在游戏中的表现也是如此。高皇产灵尊的女儿与天照大神的儿子生子，最终成为天皇一脉。

在游戏的这张符卡中攻击使魔的时候会产生莫名的快感（？）

始符「Ephemerality 137」（短命的137）
Ephemerality为短命的东西。和作为神的父母寿命以万年计相比，137岁很短。古事记写的神武天皇的享年137岁。日本书纪是127岁。高皇产灵尊的女儿与天照大神的儿子生子，最终成为天皇一脉。

值得一提的是，宇宙的年龄也是137~138亿年。

撞上墙壁的使魔让人产生一去不复返的失落感，然而并不能阻止全部使魔装上墙壁。

野符「武烈Crisis」
Crisis为危机。这系列符卡都是指天皇的危机。
在《日本书纪》指武烈天皇的暴虐情度可以和中国的桀、纣相比。不过《古事记》对此并无记载。

野符「将门的危机」

平将门起兵对抗朝廷，建立王城与百官制度，自称新皇，最终被肃清。死后，他被视为武神、乡土神，亦有武士的发端之评价。 

野符「义满的危机」

足利义满，室町幕府的第3代将军。他谋划把次子义嗣扶上皇位。1408年，在内廷举行了亲王规格的义嗣元服仪式。但仅三天后义满就突发急病不治身亡，篡权计划最终流产。死后，他被视为武神、乡土神，亦有武士的发端之评价。 

野符「GHQ的危机」
GHQ(General HeadQuarters)联合国最高司令官总司令部。日本战败后，对日本进行管理控制的最高机构。GHQ曾经考虑废除天皇制，最终妥协为令昭和天皇发布《人间宣言》，否定了天皇作为“现人神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人。

密集的交叉弹和中玉自机狙确实让人感到压迫感十足的危机。

国符「三种神器」（剑/玉/镜/乡）

三种神器据说是天神下界时，天照大神赐予天皇的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑”，现存于森进霖之助之手〕、八咫镜和八坂琼勾玉，简称“剑、镜、玉”。地位类似于中国的玉玺，是皇权的象征。在坛埔海战时，平氏将剑与玉沉入水中。剑至今未找到，玉据说后来浮起由源氏回收。符卡顺序可能是按照存在可能由低到高排列的。传说素盏鸣尊斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得一剑，命名为“天丛云剑”，现在供奉于名古屋的热田神宫。

甩动而出的大玉配合其他弹型极富动态的美感。

终符「幻想天皇」
1946年1月1日公布的「人间宣言」，放弃神权，自此，天皇已经成为了人们的幻想。世界各国均把二战视为历史的重大转折点，日本狭义的“近现代史”指二战之后的历史，“历史”单独使用时指的“古代史”到二战结束为终点。

接连而至的封位激光和交叉的鳞弹让人产生一种绝望的感觉。

「日出之国之天子」
日本（圣德太子）给隋炀帝的国书“日出之处天子致日落之处天子无恙”。“处”也有写作“国”的。隋炀帝听了很是生气，命令道：“以后蛮夷之书，若再有如此无礼写法，无须上奏。”一方面是炀帝认为一方面日本不够格平起平坐，一方面“日落”是在暗喻隋朝将要没落。不过，出于隋炀帝征讨高句丽的需要，两国关系并未中断，遣隋使继续源源不断派遣到隋朝来。

日之本，日本的国名据说就来源于此。

那么

那么本次就先到就结束了，下次继续和大家一起分享，永夜抄预计会写3~4个专栏。先提前说一下，up并不是只分享一下人物原型和符卡欣赏，到了整个游戏结束后也会谈谈整个游戏的故事背景和相关的体验，希望大家可以喜欢。

由于放寒假，up很可能会把这个系列（原作欣赏）接着做下去。顺序完全看兴趣，当然如果有特别想看的也可以说哦，喜欢的话请点个关注！