国家与革命中的历史事件和人物简介—文艺复兴

文艺复兴

       文艺复兴时代是指十四到十六世纪欧洲资产阶级文化和思想发展的一个时期，是为资产阶级革命做舆论准备的时期。

       当时，由于商品经济的发展，资本主义的生产关系已经在欧洲封建制度内部逐渐地形成。作为封建制度上层建筑的中世纪神学、经院哲学、禁欲主义、僧侣主义等已经不适合于新时代的需要了。资产阶级需要符合于自己阶级利益的新文化和新思想。因此，一些资产阶级的知识分子就适应这种需要而向封建主义的上层建筑展开了激烈的斗争；并随着资本主义的发展，掀起了文化战线上的革新运动。这个运动是新兴资产阶级的代表人物在“复兴古典文化”的旗帜下进行的，当时被认为是古代希腊罗马文化的复兴，所以叫做“文艺复兴”。实际上，远不是单纯的复兴古代文化，而是创造资产阶级的新文化。

       马克思指出：“在意大利，资本主义生产发展得最早，农奴制关系也瓦解得最早。”【1】因此，文艺复兴运动最早发生在十四世纪到十五世纪的意大利，并很快地在欧洲其它国家也开展起来。

       在文艺复兴运动中，出现了反映资本主义经济利益的人文主义思潮。人文主义是资产阶级个人主义的世界观。它提倡人性，反对神性；提倡人权，反对神权；提倡个性自由，反对中古的宗教束缚；肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，反对中古教会的死后“永生”的来世观念和禁欲主义。人文主义所说的“人”，是资产阶级的抽象化；“人权”，是资产阶级要求的“自由、平等、博爱”等权利；“人性”，是资产阶级的阶级性；“现世”，是资产阶级即将取得统治的资本主义社会。由于人文主义思潮冲击了腐朽的封建文化，因此，在历史上起了一定的进步作用，促进了近代文化科学的发展。

       恩格斯指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”【2】但丁是早期文艺复兴的杰出的代表人物。随着文艺复兴运动的发展，人文主义也传播到法国、西班牙、德国和英国。人文主义文学在西班牙和英国发展较晚，但成就最高。如英国莎士比亚的戏剧成为当时欧洲文学的最高成就。中国的造纸术和印刷术传入欧洲以后，对人文主义的传播起了很大的作用。

       到了十六世纪，意大利仍然是欧洲人文主义传播的中心。意大利的后期文艺复兴，“出现了前所未见的艺术繁荣”【3】，产生了不少人才，其中最杰出的是达·芬奇。他“不仅是大画家，而且也是大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现”【4】。又如“马基雅弗利是政治家、历史家、诗人，同时又是第一个值得一提的近代军事著作家”【5】。而且，在十六、十七世纪之交，还产生了空想社会主义思想。空想社会主义者康帕内拉，写了一本书，名叫《太阳城》。他在这本书中批判了阶级剥削的社会，并虚构了他理想的社会—太阳城。在太阳城里，没有私有制，没有社会不平等和阶级压迫。人人劳动，共同享受劳动成果。这部著作表达了意大利最下层人民的愿望。但是，康帕内位的社会主义不是社会发展的必然产物，而是他主观想象出来的“智者政治”，因此，是空想的。

       文艺复兴是一次资产阶级的政治思想文化运动。恩格斯指出：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”【6】，它在历史上起过冲击旧的封建束缚、促进资本主义发展的作用。但是，它终究是以资产阶级个人主义世界观为核心的思想体系。这种意识形态是为资产阶级的利益服务的。

【1】《马克思恩格斯选集》，第2卷，第222页

【2】《马克思恩格斯选集》，第1卷，第249页

【3】《马克思恩格斯选集》，第3卷，第445页

【4】《马克思恩格斯选集》，第3卷，第445页

【5】《马克思恩格斯选集》，第3卷，第445-446页

【6】《马克思恩格斯选集》，第3卷，第445页