文本的武侯之死----武玮《诸葛亮》笔记

歌词来自QQ音乐，加粗体是笔记部分。

孔明锁，孔明灯 都是你们美好的梦； 木牛流马是吹出来的 八卦阵，表演的成份更重！ 其实，诸葛亮什么都没有

此段破碎了民间传说语言里神通广大，已超于半妖而几乎神的诸葛亮形象，最后一句最妙，吊人胃口，让人[当然，不包括看到语言中的无所不能被否定便至于破口大骂者]想往下直听下去。

  群英会里没有他

京剧曲目，蒋干盗书也为实无之事

赤壁之战没有他 足食足兵没有他

实为蒋琬，见《三国志》

南征北伐也没有他

这句歌词疑有不实之嫌，但或许是为了补齐整的缺，或许如下文所论

其实，诸葛亮什么都没有 说什么三顾茅庐？ 说什么白帝城托孤？ 说什么前后出师表？ 说什么五丈原英雄末路？ 其实，诸葛亮什么都没有

事迹里诸葛亮仁义已到了中国传统的“理”的程度，智已到了半妖的程度，而再没有有血有肉的人的诸葛亮，诸葛亮也什么都没有，拥有这一切荣誉的是被士大夫传颂的名为“诸葛亮”的理想化象征符号，被神化，被加以传颂者自己的期待和想法解读，诸葛亮也早已在被言说的那一刻就已经“死去”，而永存的是这样的历朝历代以来人们沉迷其中的符号

  有没有姜维这个人？

传说里为诸葛亮完全信任完全继承其遗志的姜维并非真实的姜维

谋反的岂止魏延一颗心？

举出姜维魏延两人，接上上文与下文，都是对士大夫塑造出的完美的无所不能的诸葛亮的反讽

连空城计的故事都是空的

空城计成了文字的游戏，成为了评论家们的消遣享乐之物

说什么两边的童子够不够青春！ 其实，诸葛亮什么都没有 真的聪明绝顶、点石成金？ 真的翻手为雨覆手云？ 真的一句就顶一万句？ 真的一表人才最英俊？ 真的算尽机关 怎就算不出败局的蜀汉？ 真的足智多谋 怎就谋不见曹魏的江山呢？

反讽之语，但恶意却是可以被消解的

深谋远虑，实在是软弱忐忑 情深义重，才是英雄本色 空的诸葛，空的亮，空空如也 诸葛亮只为了情义痛苦欢乐！ 出师未捷，先就赢了 不谋不虑，先就胜了； 武侯祠那么多 只因为文章写得好

士大夫的道德寄托与传颂

羽扇纶巾，谈笑风生 只因为——  

此处为一段唯美的乐曲，它本身已超出了文字的表达范围，在这里诸葛亮的正面意义被寄托其中，看到的是诸葛亮人性的闪光的一面，这就是武玮给我们的方案——情深义重的英雄本色。武玮在歌词里毁灭了诸葛亮的武侯祠造像，却也将已在话语里死去的诸葛亮解救出来，可以说既杀死了诸葛亮，又将其救活了，但武玮给我们的路径是否完美呢，人本的造像却也像一只恶狼，美好先验的道德规范真的是我们所要吗？或许德勒兹已给过我们答案：写作就是成为叛徒面对未知。叛徒是小说和英雄都必须的角色，叛徒针对的是主流的意义世界和既定秩序。骗子有许多未来，唯独没有生成。叛徒创造，骗子抄袭。

写作如此，其他很多亦是如此。

成为叛徒并面对未知

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