以色列 一个民族的重生 书摘03
哈伊姆·纳赫曼·比亚利克
哈伊姆·纳赫曼·比亚利克于1873年生于俄国，幼年丧父，由祖父抚养教育，接受了传统犹太教育。当他来到位于立陶宛瓦洛任（Volozhin）的一所举世闻名的犹太经学院学习时，在那里他被哈斯卡拉运动所吸引，并加入了一个犹太复国主义地下学生组织。
哈斯卡拉运动（haskalah），即犹太启蒙运动。这场运动从18世纪70年代一直持续到19世纪80年代，旨在改革犹太教对传统和集体主义的过分倚重，将一种更具理性、分析性、智性和个性的生活方式引入犹太社会；它同样也包含着社会和民族议程。
比亚利克是现代希伯来文学史上的一位巨匠、杰出诗人。为纪念他对繁荣现代希伯来文学所作的贡献，以他的名字命名的“比亚利克奖”已成为以色列的最高文学奖。
西奥多·赫茨尔
比亚利克所说的“救世主”八成就是西奥多·赫茨尔。这个人是现代以色列国父，但当时肯定不是，他原本生活在奥匈帝国，从事新闻和文学事业。后来他成为了犹太复国主义的领导人，主持召开了第一届犹太复国主义者代表大会，并当选为主席。
在回忆自己从何时起对犹太人及其在欧洲的未来这个问题感兴趣时，赫茨尔在日记中写道：“这显然始于读杜林的书。”
巴勒斯坦说，我招谁惹谁了？
与东欧犹太人的境遇不太一样的是，西欧的犹太人既有希望，也有失望。他们可以跻身上层阶级，成为银行家，成为官员，知识分子等，但是仍然摆脱不了被歧视和迫害。在奥地利，赫茨尔已经目睹了知识分子主导下的反犹主义的兴起，而欧洲顶尖大学的精英并没有站出来反对。如今在法国，他发现即使是民主制度和共和政府也拿反犹主义没办法。
1896年3月初，也就是《犹太国》刚刚问世几周后，有人建议赫茨尔举办犹太复国主义者代表大会。赫茨尔不但接受了这个建议，还全身心投入到大会的筹备当中。
大会起草了《世界犹太复国主义纲领》
确定了犹太国歌
设立犹太国民基金
成立了许多委员会和管理机构
几周后他在日记中写道：“虽然我不会轻易公开这句话，但如果让我用一句话总结巴塞尔大会，那就是：‘在巴塞尔，我成立了犹太国。’如果我现在大声说这句话，全世界都会笑我，但也许5年后，或更确定地说，50年后，每个人都会承认我这句话是对的。”
碎碎念：
当时欧洲人不喜欢犹太人，想让犹太人离开，不在乎他们去哪里。赫尔茨原本还考虑过去阿根廷建国，后来才确定在巴勒斯坦。可见所谓故土，都是可以谈的嘛……
本章节不仅仅是从欧洲如何迫害犹太人，从而使犹太人产生了复国主义思想，更注重的是从文学角度如何唤醒了犹太人的复国主义思想。那些诗歌，那些政论小册子，那些小说，唤醒了犹太复国主义的萌芽。
