• 绢衣彩绘木俑

吐鲁番博物馆收藏的文物

绢衣彩绘木俑出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓葬，206号墓葬为高昌后期的张雄夫妇墓葬。

绢衣彩绘木俑主要有宦官绢衣木俑、彩绘女舞俑两类，宦官俑歪嘴斜目，表情滑稽，彩绘女舞俑穿着华丽，表情严肃中透着活泼。 

绢衣彩绘木俑制作方法十分独特，其形象、表情和装饰都与一般殉葬的俑有所不同。据研究人员分析，这种纸臂绢衣木俑的外形与唐朝文献中记载的木偶（古代称木偶戏为傀儡戏）基本一致。 

审美唐朝服饰文化

在《全唐诗》中，有1500首收录作品，涉及了裙，襦，履这样的女性服饰的诗句，足见唐朝对服饰美的文化欣赏和追求。

款式之美“清明时节千山绿，轻盈仕女腰如束”，“坐时衣带萦纤草，行时裙裾扫落梅”

襦裙是唐代妇女的主要服式，那时候的女子基本上是上身衫、襦，下身束裙，肩加披帛。妇女的短襦用小袖，下身是紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰以上，或者更高系到腋下，用丝带系扎。这样看起来格外修长俏丽，在我们现在的时装里，也有很多这样的设计，大概，这是在设计中利用了视错觉原理，拉长了腰线，戏谑地说就是看起来脖子以下全是腿，可见唐朝的设计师深谙其道。

色彩之美除了款式，从木俑身上我们看到了历久弥新的鲜艳色彩。唐朝服饰的美也体现在服饰的色彩搭配上。染料在唐朝服饰文化发展中起到了至关重要的作用，它们都来自植物，比如红色和黄色就来源于红花，靛蓝来源于蓝草的叶子。对，就是我们现在所说的有机纯天然，很多食材和中药材又能染布又能吃，在当今都是高级感十足的原料。关键是色彩纯真，经久不退。有的竟然还防虫抗菌。美且实用，充分体现我国古代的文化审美和智慧。

精神之美在《资治通鉴》中唐太宗说，“自古皆贵中华，贱蛮狄，朕独爱 之如一”简单点，意思就是汗胡等同视之。当时开明的君王，也成就了包容大气的文化氛围。为唐朝服饰发展提供了条件。人们的心态也更为包容， 借鉴了来自不同地域的服装优势，多元化的服饰元素应用在唐朝的服饰中。比如西域的纹样，大唐的面料和形式，交汇融合。这种多姿多彩反映了当时人们精神富足和美好。

唐朝服饰是整个服饰文化发展史上的顶峰，华丽，开放，体现姿态美，颇有盛世大唐，盛世霓裳的感觉。