完美主义是种病

不知道什么时候，追求完美这种理念悄无声息地进入了中国，在中国古代是没有完美这种理念的，易经的最后两卦既济和未济就体现了中国古人的世界观，并没有已济这种卦。完美意味着终结，没有进步的空间了，只有在有限的范畴内才有可能存在完美，有限只是一种人为的假想，但我们却把这种假想错认为事实，这也能算是一种非凡的创造力吧，于是完美这种理念诞生了。

我们在无限之中创造出了有限，但如果你仔细观察就会发现，并没有有限这种东西，所有的东西都是无限的，而我们被自己创造出来的有限这种假象深深地迷惑住了。这要归功于我们的教育，从小就被教育要考满分，被各种威逼利诱，但从学习的角度来说哪里来的满分？学习有尽头吗？但因为大多数人是被逼着学自己不喜欢的东西，而且分数一定要达标，所以我们被规训成了考到满分就是完美的、就是安全的，因为满分就无可挑剔了，不会被指责或非议，还能获得赞美，这种趋利避害的生存本能迫使我们形成了追求完美的习性，越是优秀的人反而越是痛苦，因为差生无奈地接受了完美不了的事实，当他们接受了事实之后发现其实不完美也没什么，这就是下下人有上上智，他们反而看清了事实的真相，而那些还在追求完美的人却深陷痛苦之中，这就是为什么我们的社会精英占有了大部分的社会资源反而得不到快乐，他们从小到大在赞扬声中长大，在赞扬声中迷失，用外在的赞美和物质的褒奖填补心灵的空虚，然后这种精神上的缺失要从物质上寻求弥补，从而寻求占有更多的社会资源，千百年来我们的社会就是这么循环往复。他们占有了大多数的社会资源在表象上成为了资本家，在古代就是地主或官僚，当社会资源填补不了他们的欲望时，社会秩序就会崩塌，而底层的人也痛恨他们，而事实上是没有人看到事物的本质，不管是“上等人”还是“下等人”都在受苦。如果不解决心灵上的缺失，推翻再多的统治者、杀死再多的资本家也无济于事，野火烧不尽，春风吹又生。

当人看不到无限的时候一定会进入这种死循环，智慧就是能从有限表象之中看到无限的本质，从而摆脱自己创造出来的这种幻境，当你跳脱出来的时候也不得不佩服自己创造幻境的能力，能把自己骗得这么惨。