近年来最好的韩国电影《燃烧》：年轻人为何愤怒？

惠美吃橘子的表演：不要想象这里没有橘子，而要忘记这里没有橘子。

真实和虚构有时候并没有明显的分明的界限，当你内心足够渴望某样东西时，就会走入自己构建的真实，忘记身处虚构之中

据说非洲的布希曼部落有两类饥饿的人：

little hunger是生理上的饥饿的人；great hunger是饥渴寻找生命意义的人。我们为什么而活，活着的意义何在？总在寻找这些的人才是真正饥饿的人，叫做Great Hunger。而在惠美身上看到了两种状态的组合，身处little hunger却在追寻great hunger。

人生的意义并不是满足温饱，而是自由和有趣。

房子朝北，常年阴暗潮湿，一天中唯一能见到阳光的时候就是南山塔上经由玻璃反射，照到屋内的一点微光。在穷人的世界里，甚至连阳光都是二手的。

本做料理并吃掉时，他用的形容是：“就像给人类的神上祭品一样，我为自己做好料理，然后吃掉。”这是一句脊背发凉的一句话，本将自己自大的比喻为神，为了满足神的需要会牺牲掉一些祭品。

所谓的“神和祭品”是人被异化的隐喻？

这些作品反映出二战后人类的异化，呈现出一种深不见底的孤独和恐惧。

富人用赏玩和嘲笑态度观看惠美表演。

本的神态里表现出近乎胜券在握的猎人对猎物的观赏和满足， 表情充满饥渴和贪婪的神态。

玩弄完猎物之后餍足的虚无感......

资本主义语言逻辑： 在商品化的世界里商人们一直鼓吹，我并非创造需求，而是满足人类已有的需求。需求是制造出来的，事实真的如商人说的那样吗？

惊呆了，脸上充满讨好的神情都让up解读出来了！

我们今天所生活的世界，表面看起来一切都在向上，生活越来越便利，所有的东西似乎都在往更好的方向发展。但真正深度人的内心时，你会发现人的状态正在恶化。

当今的许多年轻人，即使做了最大努力，野仍然过着不稳定的生活，他们不知道改善自己的生活，更别说阶级跃迁。

这一切问题最后会将年轻人推向一个结论，他们会认为问题不在于整个社会，而在于他们自己，这种把问题视为自己原因的状态导致了年轻人集体的无力感。在这样的结论里，自毁似乎成了一个不可避免的结局。所以当下有年轻人选择“摆烂”、“躺平”。所以这一切真的是年轻人的问题吗？