本文的行文思路如下：

1.无政府主义者为什么只能选择代议制？

2.为什么充分的代议制民主之下还会有权威？

3.为什么无政府主义在实际上不可避免地转向了马克思主义？

4.“无政府主义是一种人道主义”

1.管理职能的专职化

“我认为这是个幻觉：（难道）你能想象生活在这样一种市民社会当中：你需要一直投身到某种蛇皮的地方管理问题上并且还得没完地参与进去？不！我想生活在一个能有一个无形的网络让一切转起来的社会！我想要一个安宁的生活，去看我的电影和书或者别的什么东西，这才是日常生活的革命。”——齐泽克

无政府主义的理念是“自愿结合”、“自治互助”，以此视之最好的办法就是让所有人都成为决策人，然而无政府主义者们自己也知道这不可行：不仅是因为它是低效的，更重要的是工人在理论上的无知必然反映为其在政治上的无能，结果就是由某一特定的群体专职负责管理。

直接民主的理想就这样简单被的否定了，而剩下的选择好像就只有代议制一条路可走。

事实上，无政府主义者不就是依靠代议制而实践吗？

2.工人组织是没有权威的吗？

无政府主义者或许此时会申辩：“可他们是由选举产生的！”工人委员会就这样被赋予了民主的合法性。然而工人并不了解政治活动的组织方式，真正对政治权力的决定权、组织计划的制定权只能赋予工人委员会的少数人。

“在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解运动的条件、进程和一般结果。”——马克思

决议的权力实质上是集中的，而落实到生产活动上更是如此：如果集体中做出的决议按照个人意志执行，那么集体也就不成为集体，建立起良好运行的协作体系更是无从谈起。

到这里，工人组织的运行模式就已经明晰了。就算是看似纯粹的经济企业（辛迪加）接手对集体负责的各项义务，那也只不过是在表面上废除了商品关系，实际上用政治权力决定了资源分配。换句话说，用选票取代了货币而已。这也就表明无政府主义的空想也逃不出上述逻辑。

马克思主义者对这一点是清楚的：没有权力分配就没有组织活动。无政府主义者幻想经由充分的民主就能消灭权威，却不曾看见他们自己活动也按照权威的决议执行。

3.为什么无政府主义不存在？

上述的批判已经足够我们搞清楚一些问题，但是为了更深入地剖析无政府主义，我们还要回到它本身的理念上来，并从它历史上的实践说起。

CNT莫过于无政府主义者最为赞赏的事迹，那我们自然就要先以它为例。

内战一开始工会就迅速接管了大量经济活动。无政府主义者宣称他们尊重个人意志，所以从原则上来讲，私营企业主有选择性地不加入集体化的权利。然而CNT的机关报《（工人）团结报》却这样说：

“开明一点的小工厂主不难理解，小工厂的商品生产方式效率低下。如果我们目标是消除资本主义管理制度中的偶然危险因素的话，那么我们必须采取某种能造福社会的方式来指导生产。”

工人委员会的报纸竟然主动充当一种权威来指导个人，这在无政府主义的描绘的愿景中似乎是不可想象的。

在农业集体化方面，不加入农业集体化的人会被孤立，许多小地主因为这一点再加上集体农庄的有利条件才选择加入集体化。

从这里我们看到了自上而下的宣传和鼓动，实际上的个人自由被破坏了，取而代之的是权威指导下的一种强制选择。但我们也清楚地明白：如果完全按照个人意愿让小资产阶级选择是否加入集体化，那么革命就没有任何胜利的可能。

“对很多人来说，他们并不想要实质的民主，他们想要的只是民主的表象，而实际上已经明确了票投给谁。”——齐泽克

这个问题我们先按下不表，而是转而将目光投向被无政府主义者视为先驱的巴黎公社。无政府主义者声称巴黎公社是充分民主的表现，然而这显然无视了公社的自身性质。公社对自身的定位是代表整个法兰西的合法政权，而巴黎的政权由普选产生不能掩盖一个更为重要的事实：公社的武装斗争就是对一个充满小农和小资产阶级的法兰西宣战。如果要落实无政府主义者“充分的自由意志”，巴黎的革命者首先应该在法国实行全民公投，看看他们是否同意在全国普遍废除私有制。

事实是清楚的：巴黎与梯也尔政府的战争就是无产阶级对抗整个法国的暴力专政。

我们应该得出结论：无政府主义者的理念与他们的革命行动不兼容。每当革命真的爆发，我们就会看见那些充满愿景的说法化为空谈，而无政府主义者就不得不寻求马克思主义的权威手段以维持革命。从这一点开始，无政府主义就变成了马克思主义：理想的愿景只能在对敌对阶级的专政结束，在国家机器瓦解之后才能实现。于是二者在实践上的区别就不存在了。

“所有的社会主义者都认为，国家及政治权威将由于未来的社会革命而消失，但是无政府主义者却要求在产生政治国家的各种社会条件消除以前，一举把政治国家废除。

这些先生见过革命没有？革命是天底下最权威的东西，就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮强迫另一部分人接受自己的意志。要是巴黎公社面对资产者没有选择暴力镇压，那它哪怕能坚持一天吗？反过来说，难道我们不应该责备公社把这个权威用的太少了吗？

或者是无政府主义者自己不知其然，散布糊涂观念；或者他们是知道的，如果是这样，那他们就是背叛了无产阶级的事业。在这两种情况下，他们都只能为反动派效劳。”——恩格斯

4.结论

无政府主义是一种小资产阶级思潮，它主张社会主义理想，但是不愿意抛弃小资产阶级所固有的个人主义。当它转入实践时，它为了维持革命政权的存在会最终转向马克思主义。

人不能自由的、以唯意志论的方式活着；人是被结构制造出来的。完全的自由意志不存在，即使是卢梭笔下爱弥儿也只能活在自然界的限制之中。我们不应该再犯「人道主义的错误」，这种空想的后果只会是重演上世纪后半叶西欧共产主义运动的历史。