清风明月十里香
雨是从半月前开始下的。今年的霖雨季节似乎比往年更早，密密麻麻的雨线将空气中若有若无的丝丝凉意捆绑起来，再直缓地落向大地。雨水流到哪里，凉意就被带到哪里，秋天也在这深深的、漫长的雨季里不紧不慢地来到人间。
前几天，陪伴着夏荷的鸣蝉一夜间收住了叫声，它的歌声只能在来年再次响起。蟋蟀躲在草丛里，声音微弱而胆怯。开得红红火火的石榴花坚韧如蒲，虽然一夜风雨后凋落不少，但枝头俏丽而开者比零落成泥的更多。然而，桂花却有些“吃亏”——当时是农历八月，正是它香飘万里、风头正盛的时节，但今年雨水多而且早，氤氲的水汽裹着湿重的雾，空气里清冷阴霉的味道沉沉地压住桂花的香味，只有风偶尔吹动，才能闻到不知从哪里翩然而至的细细的桂花香。
在八月十五这秋夜，桂花终于暂时收住脚步，晴日方好。这是一轮明月当空，桂树飘香，万家团圆的夜晚。
明亮的月光照耀着大地，桂花在夜色中散发着芬芳。它们细小的花朵在夜空中绽放，仿佛是月宫里的精灵，静静地守候着这个美好的世界。月光与桂花的芬芳相互交织，它们似乎在诉说着一个古老而永恒的故事。在这个故事中，桂花成为了象征着美丽、优雅和坚韧的象征。
在中国传统文化中，桂花被誉为“花中君子”，成为人们赞美和敬仰的对象。桂花的花语是“吉祥如意”，寓意着人们对美好生活的向往和追求。在这个夜晚，桂花的芬芳似乎更加浓郁了，它似乎在向人们传递着祝福和希望的信息。
在这个中秋节里，人们不仅欣赏到了明亮的月光和芬芳的桂花，还享受到了团圆的喜悦。在这个特殊的夜晚里，家人们聚在一起，分享着美食和故事，感受着彼此的温暖和关爱。这种团圆的氛围不仅是中国传统文化中的重要组成部分，也是每个人内心深处最真挚的渴望。
在这个美好的夜晚里，让我们一起感受桂花的芬芳和明月的美丽，让我们一起享受团圆的喜悦和祝福。让我们一起感谢这个美好的世界，让我们一起追求更加美好的未来。
艾性夫，生卒年月不详，出生于飘零的末世。在元人取代宋之后，他选择了长期隐居的生活，与遗民耆旧交往密切。他的诗风格妍雅，深受人们的喜爱，有些作品甚至成为了当时的流行歌曲。然而，艾性夫的晚年似乎有些复杂，他可能曾经在元朝廷担任过官职。这一点可以从他的诗《留城寄旷翁》中窥见一二，诗中他描述了自己七十岁入城府，而旷翁更老，仍出山的情境。由此可以推断，艾性夫可能在南宋灭亡后有过一段长期隐世的经历，但后来可能由于名气较大，元廷邀请他出山担任官职，以作为表率。
如果这样的生活经历是真实的，那么《桂花》这首诗应该是艾性夫在仕元前后的感慨之作。这首诗将桂花的两种意象并列而立，前半部分描绘了桂花的“仙客”身份。樟科桂树全身都是宝，不仅是香料和家具的绝佳材料，其药用价值也被古人誉为“长生妙药”的美名。长期服用可以升仙，这是《神农本草经》和《本草纲目》中的记载。在神话传说中，嫦娥奔月的故事与桂花紧密相连，人们普遍认为桂花的想象已经流传于人间，经久不息。魏晋南北朝时期，月中有桂的神话传说已经广为人知，并开始融入诗歌的创作中。南朝吴均的《咏灯诗》中有“桂树月中生”的词句，沈约更是用“桂宫”代指月亮，在《登台望秋月》中写下意境优美清雅的诗句。另一则让人们坚定地认为桂是天外神异仙木的神话传说是“吴刚伐桂”。在不同的故事版本里，吴刚由于各种稀奇古怪的原因被天帝惩罚，贬谪到月宫砍伐桂树。桂树长生不死，随坎随合，吴刚只得日夜劳作，虽千万年而不得歇息。对桂树不死之身的想象，同样也跟桂的药用价值有关。樟科桂的伤口愈合能力很强，只要其根系不被破坏，很快就能重新长出厚厚的桂皮。现代药理学临床试验证明，桂皮对多种致病真菌均有不同程度的抑制作用，还能预防心血管疾病、代谢类疾病以及糖尿病。唐代以后，在清冷的月宫里静静绽放的桂树“此身分明”：两桂糅合，幽香的桂花披上桂树的鸿衣羽裳，成了常伴人间、成全团圆的嘉卉好木。艾性夫的《桂花》前半部分所言“老蟾落子”“中央色”“上界香”借用的都是桂花“仙客”的意象，只不过诗人的重点不在于求仙访道，言外之意是“归隐淮山兴味长”。“淮山”，大概指的是今安徽淮南的八公山。八公山是大别山余脉，古代被称作“淮山”“寿春山”。《论衡·道墟》里记载：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道举家升天畜产皆仙犬吠于天上鸡鸣于云中。”据说这个赫赫有名的“一人得道鸡犬升天”之处便是淮山。艾性夫的这首诗融桂花“仙花”意象与“归隐”意象为一诗人向往的归隐兴味不是隐逸田园也非隐逸庙堂他所攀升的是抛却人间愁苦贫瘠羽化飞升到彼岸世界的隐逸或许在艾性夫看来纵然退隐山林依然不脱江湖“有人的地方就有江湖”口舌是非的纷扰和对自我实现的现实要求午夜梦回时也许不止一次地激荡着诗人渴望建功立业的人生抱负末世飘零的文人要不要侍奉新君？有誉于前和无毁于后到底哪个更重要？这问题折磨着不止艾性夫一个人赵孟頫身为赵宋皇族后裔即使文采风流书艺高妙不是一样因仕元而名节有亏倍受诟病遗民的仕与不仕在宋以后变得极其诡秘成了局中人无法吐露真情实想的禁忌话题王朝更替是一场权力的博弈旧秩序的失衡必然需要新秩序新力量给社会注入新鲜血液各方势力也要在崭新的政权体系下寻找立足之地在艰难的博弈中重新建立平衡使社会秩序再度恢复如初夹在新旧势力当中何去何从在前
