个体生命的自我建构：我-体验-分享

在上大学之前，曾有一段时间，我心里非常煎熬、挣扎、茫然。也是在那个时候，我突然洞见了自身生命的存在。我还记得那天是骑在自行车上，漫无目的又若有所思地在街巷里转悠，某一刻突然有种很奇妙的感觉，似乎有个声音在告诉我——我有了生命。回去之后我记下了这样一段话：

当我完全觉悟过来的时候，当我为此悲恸无助又无可奈何的时候，我突然感觉到我有了真正意义上的生命，这种感觉来自内在的召唤，来自内在的呼喊，没有任何的假合，没有任何的预兆，来得竟如此的真实！如此的真切自然！原来，生命并不是自出娘胎就有的，之前的人生只不过是一个肉团在生长罢了，我的生命从我觉知我生命的存在的那一刻开始。

我就是在这样的情景下，真真切切地意识到自身的存在，确凿无疑地觉知到：我作为我，存在于这一肉身，存在于脚下这片土地，存在于此时此刻，存在于自身所处的时空背景的这一事实及这一事实所唤起的那种真实、确切的感觉。

后来我在《哲学的陌生感》一书里看到这样一段话：

存在的陌生感是从熟悉中蓦然退下，与存在打个照面，赫然面对我竟然存在着、世界竟然存在着这一事实，我已存活于世界之中这一事实。

原来这种感觉叫做“存在的陌生感”！

我的生命从我觉知我生命的存在开始。大概是从这个时候开始，我对生命的追问和思考逐渐变成了一种自觉。我开始意识到要把自己的生命接管过来，要自己为这生命建构新的“血肉”、“形象”和意义。再往后一些年月，这个意识越发清晰和强烈。

那我要建构一个什么样的生命呢？要怎样建构呢？

大学期间，我常常在校园里散步，常常沉迷于各种困扰之中，在各种事件、经验、观念、语言的迷雾中来回穿梭，最终找到了“我”。没有人知道“我”到底是什么样的，但我们都能感知到“我”就在脑海里的某个角落。在我的体悟里，“我”既是基点，又是旨归。在我的构想里，这一生命应该构筑在“我”这一基点（基石）上，如此，这经由我亲手建构的生命才被确证、确认为“我的生命”或“我的人生”。

有了基点、核心之后，又如何获取建构这生命所需要的材料呢？随后我遇到了“体验”和“分享”这两个词语。我把它们也融汇进了我的人生理念之中，作为建构自身生命的两种方式。我所讲的“体验”和“分享”，是自觉的、在觉知中的体验和分享，是整全的生命体验和分享。其意义不同于我们日常所理解的意义。这里暂且不展开讲。

如果把自我生命的建构视为修建一栋房子，那么，修建这栋房子所需的各种材料便来自于体验——内在与外在的一切经历都在体验之中，都经过体验而成为生命之内容，成为构筑这房子的材料。

比如说，体验，可以将快乐、幸福和爱意等作为体验的内容，也可以将焦虑、无聊、痛苦等作为体验的内容而使之得到处理、消解，乃至净化、升华。

有了基点和旨归——有了生命的内核与人生的方向。接下来去体验就是了，觉察到人生的经历、人生的悲欢、苦乐都是生命之旅中的体验就是了。

体验是向内的，是生命自我滋养、丰富的方式。人生种种经历及其所牵动的悲欢离合，喜怒哀乐都灌注到生命体验之中——譬如各种物质随流水汇聚于池塘中，沤成淤泥，淤泥虽不讨喜，令人嫌恶，但到底会沉淀出养分，滋养出朵朵美丽的莲花。

有的评论质疑说，隐居干嘛还拍视频？有的觉得我在山里隐居，拍视频就不纯粹了。还有的觉得应该怎么怎么样才是隐居......

对我来说，到山里生活，就是我的人生体验，整个人生体验中的某一段体验（在这个意义上，之前的经历也都是一种体验，之后也可以有别的体验）。至于是不是隐居，无关要紧——一个概念而已。至于这种生活（为了表述方便，姑且就叫隐居吧，不叫隐居也行）应该怎么过，我自有主张（好建议当然也可以采纳）。隐居也可以有各种各样的活法的嘛。我的生命、思想尚且自行建构，何况是我的生活呢？

至于拍视频，跟写诗、写文章以及线下的体验活动一样，都是用来表达、分享的一种方式。我青睐分享，把分享作为建构自身生命的方式之一，是因为分享本身也是一种体验，并且在分享自身体验的同时也会收获他者分享的体验；

再者，分享，是一种较为温和、平等、自在的与人链接的方式。出于对群体、系统的警惕，对个体生命的看重以及对自由的理解，我向来主张要减少对关系的依赖。但我并不否定与他人链接——在觉察中的、清醒的、自由的链接。毕竟生命有些部分一个人是无法展开的。生命在自身的体验中延展、深入，也在与他人的链接、交往中延展、深入。这样看来，分享也在加深、丰富生命的体验，而让生命变得更加深刻、开阔、丰盈。

（我：体验-分享-体验）

在这样的循环里，没有哪点经历、感受（包括无聊、孤独、焦虑、伤痕等等）能够毫无意义——都在成为生命的内容，成为建构自身生命的材料。我所要建构的这一生命便在种种体验、分享中生成、凝合、丰满，自成一体，自立自足。