西藏是中国的！明朝对西藏的管辖（中国/中华民族/历史沿革/乌斯藏都司/主权/涉藏）

2021-06-07 14:48 作者:中国大黄鸭鸭 0人读过 | 我要投稿

参考资料

　　[1]《西藏 · 神圣疆土》

　　[2]https://baike.baidu.com/item/多封众建，因俗以治

　　[3]https://baike.baidu.com/item/乌思藏都指挥使司

　　[4]https://baike.baidu.com/item/西藏的主权归属与人权状况

　　1371年，西藏封主携带元朝印信，率吐蕃诸部首领到南京向明朝纳款，表示归顺。明朝收缴了元朝授予他们的印信，分别授予他们为河州卫指挥同知、靖南卫指挥同知。从此，明朝正式接管西藏。

一、明朝治藏政治方针

　　明朝在西藏中部和东部分别设立「乌思藏行都司」与「朵甘行都司」，隶属于陕西行都指挥使司，相当于行省级军区机构，兼理民政。西藏西部阿里另设置「俄力思军民元帅府」。这些机构的负责官员均由中央任命。

　　明朝继承了元朝在西藏的原有管辖机制，并且改善了军卫制度，如增设都司、卫所，使其为明朝中央政府效力。

　　西藏地区的政、教、军、驿、商等各级首领和官吏，一律由朝廷任免。1374年，明成祖设乌斯藏都司，下辖俺不罗、牛儿宗寨、领司奔三个行都司。明朝还采取“僧官制度”，封喇嘛教僧人为卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王，世袭。法王可以由明朝提拔为乌思藏都指挥使。西藏地区与明朝中央政府是隶属关系。

　　明朝在确定藏族地区的都司、卫、所的行政体制后，陆续委任藏族首领担任都指挥使司和卫所的官职。明朝任命帕竹政权的主要宗本为乌思藏都司的官员，并且在内邬宗和仁蚌宗设立了都司。明朝藏族地区重要官职的袭职要经过皇帝的批准，并换发敕书和印信。

二、明朝治藏宗教方针

　　与元朝比较大的区别，是源自于那个著名的明成祖朱棣（1403—1424年在位）。他实在是个聪明人，尤其在管辖西藏地方上，一把就抓住了要害。

　　当时，藏传佛教在西藏派系颇多，除控制卫藏地方政权的帕竹噶举派以外，尚有势力遍及川、康、卫藏的噶玛噶举派，以及势力仍强的萨迦派和后来居上的格鲁派等。各派都有广泛的信众和实力。

　　明成祖采用政教合一制度治理西藏，大小派别各踞一方，为有利于治理，给西藏各地宗教领袖封以「法王」、「王」、「灌顶国师」等名号。这一政策史称「多封众建，因俗以治」，是一种民族区域自治制度。王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王才能即位。按照朝廷的规定，每年元旦，王须遣使或亲自来京参加朝贺典礼，呈递贺表贡物。对于入贡期限、来京人数、所取路途、沿途各地供应，都有具体规定。至今西藏有的喇嘛寺内还保存着当年必须朝拜的皇帝万岁牌。