科学是一项理性的事业吗？为什么？

回答必须是“是”，科学是一项理性的事业，但并非到此为止。

看到这样一句“科学是一项理性的事业”，不由得让人想到另一句经常和它一起出现的“艺术是一项感性的事业”。

我不喜欢太绝对的论断，我想这样说:“科学就其结果而言是一项理性的事业，但人们探求科学真理的过程交织着理性与感性的冲突与融洽”。

科学是什么?是认识世界的实践方法。科学从不敢说自己绝对正确，对于人类而言，也许在灭亡之前都不能穷尽宇宙的真理，我们总是在不断推翻补充先前的理论，完善科学的理论结构。这一点独属于科学的特性便是科学理性的体现之一。所以我经常反感所谓“迷信科学”的言论，科学不会迷信，人才会迷信。

科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”  (《杨振宁文集》)电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。

对于科学事业来说，理性是第一要素，首先认清科学是理性的，科学才得以继续发展。如果能够以偏概全，那么我们可以说“科学是理性的事业”。但是矛盾的要求是对立统一，单纯的理性去描绘科学事业，我们将丧失创新的力量，科学将瘸了一脚。