【原创】原神考据杂谈其一 天理的意义与海渊之国的原型

把考据全部放在视频里讲实在太冗长，所以配合视频放出我完整的考据文字（b站和nga同步更新，nga id澄野无挂）

*先上点边角料
钟离说的” 天理长驱、天动万象、此乃天道”中的天理是什么
天理这个词在古代的意义是复杂而统一的，复杂是指它具有多重涵义，而统一则是说它的各个意义相互关联，可以相互推导。

“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理。”——《庄子·天运》
此处天理即是天道，是运行万物的规律
“盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”——《大学章句集注》
此句意指抛却闲思杂虑回归本心，而天道就在本心之中。
“良知是天理之昭明灵觉处,故良知即是天理”——《传习录》
良知即是天理，由“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”(《孟子·公孙丑上》)，可见良知也是天性

由此可以知道，天理是是天道，在本心之中，是天性，也是良知。


*各国神话颇有近似之处，譬如《吉尔伽美什》与《圣经.创世纪》中都有方舟，考据的时候援引某个地区的神话，不排除并非是该地区专有的。

第一部分 海渊之民的先祖原型考(上)
那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之民的先祖，和他们世代栖居的土地，落入了此处。——《日月前事.葬火之年》
从“天也倾颓，地也崩裂”很容易联想到水神共工触怒不周山，自此“天倾西北，地陷东南”，共工与颛顼(一说为高辛，一说为祝融)争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝把。
落入水中的渊下宫与海渊之民的先祖，恐怕有共工及其苗裔的原型。

“西北荒有人焉，人面朱髪，蛇身人手足，而食五谷，禽兽顽愚，名曰共工。” ——《神异经.西北荒经》
“黑蛇部共工居不周山”，似乎黑蛇是共工部族的图腾。
在古书多半记载共工是蛇神，而苗族人认为共工是龙神。
'…天地原如鸡卵，龙蛇本就一体。'贤人阿倍良久说完这句话，随即就被埋伏的兵士们按倒。——《常世龙蛇传》

这里自先祖发现之日起，就存在一个神奇的现象：空间会在某一处交叠。后来这个现象被我们的先人利用，修建了蛇心的祭坛。人们使用这个地方保管秘密、囚禁犯人，并且崇拜幻想出来的大蛇'奥罗巴洛斯'。——《白夜国地理水文考》
“颛顼、帝喾、尧、舜、禹(皆出姬姓之国)和共工、三苗(皆是姜姓之国)的斗争屡见于古书，书中记载姬姓胜利……怕也只是姬姓部族的夸张之辞，最终大禹为避水患西迁，因西方贫瘠，不能不多用人力，文明反而因此进步，久居故土的部族，反而落后了。”——吕思勉《中国通史》
西迁的姬姓后人，或许就是璃月的先民的原型。