如何正确认识《伤寒论》在新冠疫情中的防治作用？关于《伤寒论》

如何正确认识《伤寒论》在新冠疫情中的防治作用？关于《伤寒论》一书在新冠病毒疫情中的防治意义，多数人没有正确的认识。最糟糕的是盛行于明清的温病学，谬论最多。说《伤寒论》的理论体系只宜于寒冷的西北方，不宜于温暖的东南方。这一谬论流毒甚广，造成的危害极大。给病毒传染病的防治，带来极其不利的影响。 叶天士、吴鞠通，为清代温病学代表，中医字典称叶天士为“清代杰出医学家”。叶吴两人的著作，为中医大学的主要教材。他们犯了什么错误？犯了把病因当作“温邪”的错误。其实病毒感染，只是一个外因。是温邪还是寒邪，还须依病人体质而定的。“外因只是变化的条件，内因才是事物变化的根据。外因依内因而起作用（见《矛盾论》）”。感染了相同的细菌病毒，对于阳旺体质，易从热化，要用凉药；对于阳虚体质，易从寒化，要用热药。鉴于当今人们体质普遍阳虚的客观事实，感染新冠病毒之后，普遍产生寒性病变，多宜姜附回阳，大忌膏知清热。麻杏甘石，大青龙汤，小柴胡汤，等等凉性方药，都要慎用。 《伤寒论》一书，其治法，八法俱全。寒热温凉，无所不备。攻泻扶正，随证而施。圆机活法，天衣无缝，故能战无不胜。西医治法，一心只想着“杀毒”。病毒未死，己身先亡，愚不可及，实不可取。温病家机械呆板，死守“温邪”教条，无异刻舟求剑，守株待兔，容易坏事。 据说华佗见了《伤寒论》，直称之为《活人书》。意谓可以起死还生，让人活命。孙思邈见了《伤寒论》，惊叹不已，大为赞赏，唯叹相见恨晚。古今医家，凡有所成者，都把《伤寒论》当作医家宝典。这次对新冠病毒的治疗，凡是被治死的，都必是违背了《伤寒论》的治病原则，不知道“少阴病”寒证必须“温之”的治病原则，才会有“白肺”之变，才会死人。