【多选、简答】荒诞的含义：  荒诞源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐。其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。【单选、多选、简答】荒诞理论的历史回顾：（1）古希腊时期，柏拉图的荒诞感来自理性与自由的矛盾，来自现实生活中的爱和诗与他的理想境界中禁绝欲望、纯而不杂的爱和诗的巨大差异。在中世纪的西方社会，荒诞的基本内容是宗教中不恰当的禁欲主义对于人性的扭曲和异化。

（2）文艺复兴之后，资本主义生产关系的确立、劳动异化、迷信科学引发对理性地怀疑和普遍的荒诞感，代表人物有尼采和克尔凯郭尔。

（3）在荒诞这种审美形态产生的过程中，最根本的原因是人的异化，是人变成“非人”。人变成“非人”的真实含义包括三个方面：①人不再是全面体现人的本质的人，即人失去了自身的人类的特性。②人失去了在西方世界中所继承下来的本质，失去了终极关怀的基础。③西方在工业社会中构建起来的所谓自由并非现实的人生的自由。

第四章 审美经验论

第一节 审美经验的性质和特征

【单选、多选、简答】审美经验论的发展过程：

（1）古希腊美学的核心是美的本质问题。柏拉图的“迷狂说”和“回忆说”，亚里士多德的“净化说”。

（2）中世纪的审美经验理论打着神学的烙印，代表人物是奥古斯丁。

（3）近代西方美学研究重心转向审美经验的探讨，赢过经验主义美学表现得尤为突出：①18世纪中叶以前为第一阶段，其代表人物主要有夏夫兹博里、荷加斯、哈奇生等人。②第二阶段开始于18世纪中叶以后，其代表人物是休谟。康德克服了经验主义美学片面性的缺陷，提出了审美经验能够把理性认识和感性认识统一起来。