资产阶级的进步主义与黑格尔的绝对精神之差别

“布雷斯福德说：‘从根本上来看，我们遵循着这样一条原则，就是把有关自行车的整个环节都分解开来，然后把每个分解出来的部分改进1%，在你把各个部分的改进都汇集起来之后，你会发现整体上显著的提高。”（13页）

这种资产阶级的进步主义意识形态和绝对精神之间的差异在于，前者预设了一个由各个部分环节构成的整体，这一整体是放置在最前面的，是预先就确定好了的；而部分环节层面上细微的改进都是在为同一个整体添砖加瓦；因此，资产阶级的进步主义意识形态所提供的就完完全全是一个必然性的体系：一切都已经被设定好，路已经被铺好，需要的就是走好每一步，然后把一个必然性的潜能性变成必然性的现实性。然而绝对精神在吸收了资产阶级的意识形态以后还要更进一步。绝对精神承认，必须要从每个细微的环节入手，但是这些细微的环节并不是直接作用于一个整体的，而是通过一个中介才能与整体发生联系，这个中介就是人类的劳动和实践；然而人类的劳动和实践在本体论上是开放的，因此，当中会涌现出无数事件的自在存在，这就需要我们加以识别，把它变成自在自为的存在。也就是说，与资产阶级的进步主义不同，整体性并不是预先就铺设好的，而是在事件性进程当中不断被铺设和建构，不断地再生产出来的。