自救者手记：再谈时空与能量密度，力度、锐利、回味

能量密度：一如新能源电池能量密度，在续航和充放电方面的瓶颈；与之相关，涡轮增压、机械增压、压缩饼干，能量棒，烧木头、煤、石油、天然气、核燃料——增大能量密度常见方法：压缩（原料/过程）、更换高能材料（如以热核反应/聚变材料替换核裂变材料；电池材料与结构升级）等。就方法论或策略而言，适用于战争这一高能级形式的兵法，比其他多数领域心得更具杀伤力。时空的高密度容易让人触动，一如剧变，灾难，生死，考古发现。

诗和古诗词的特点，即文字的能量密度高，锐利；能量密度大的文字：力度、味道，后劲；张力；很多人事及艺术作品中的能量密度，通俗说就是力度、轻重，且存在多个维度（比如眼下多数电音在相同时长内尽可能求爆发，密度往往较大；张雨生、谢霆锋多数歌唱法、歌曲节奏用力比周杰伦重，话更狠，表面更直指情感痛处，歌词中用情更深。重不意味着一定好，这里只陈述事实，不同题材有各自最合适的表达。周杰伦除《以父之名》、《止战之殇》等特殊题材多近小品，并没有刻意用力，这本身也需要功力。周杰伦创作的规模、题材丰富度、变化、作曲能量密度等则明显胜出绝大多数同时代歌手一筹；比他着力更轻的是许冠杰，许以类老庄哲学浸透作品，多洒脱看清世事，另辟蹊径以劝解、哲理维度而非节奏密度成为经典，达到总能量的提升；罗大佑是另一种风格，其有写意的小品，也有针砭时弊、结合时代伤痕的歌曲，节奏有快有慢，核心是情。写童年和亚细亚的孤儿，抓的都是情，抓透。于是能量密度同样极高）。

随社会发展生活节奏加快、人类压力普遍较过往一千年有所增加，且除非出现整体文明与科技的大幅倒带，几乎是个不可逆过程。即便未来出现生产力与资源向地外的极大膨胀，人类精神可能存在短暂放松可能，大趋势多半不变。影视、音乐等艺术作品，平均“形式密度”提升将是大趋势。当然，单一或某几个维度的能量密度提升不代表总能量更大，其还与文化底蕴、深度、规模等有关，就像眼下部分刻意追求快节奏、多镜头的商业电影远不如数十年前一些经典影片有韵味。

能量密度在感情上多体现为用情之深浅，在赛事和运动中则是爆发力和后劲。多数人在高考、考研等阶段感觉生活充实，部分也因为特定时限内学习密度的变化，如早前《自救者手记：能量密度、责任感与积极有为》一文所述：

有味道的菜、茶或酒，久了品起来即便不如初尝时惊艳，一般也差不到哪去，仍旧有些意思。和有张力的诗与文字一样，锐利，保真，能量密度使然。一些人随年龄增长、就业、结婚或亲人过世等后责任感增强，普遍能力、收入或成就提升一档，也部分获益于能量密度增大（如更为自律、更充分利用时间与精力等） 。

文字能量密度：“举头望明月,低头思故乡”承载思乡情；“海内存知己,天涯若比邻”承载兄友情；“烽火连三月，家书抵万金。”承载家国情；

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》（此诗中有时空的变迁，也有公孙大娘表演的能量密度——力度、味道） ：

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

白居易《李白墓》：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。（后两句或为他人增改）”

能量密度与其他许多节点一样，认知可贵，但认识不等于做到。高密度的存储积累往往意味着提升，单一维度煎熬与自律平静并存时喜悦也多过痛苦，却还是可能出现涣散迹象。在平均自稳定性上，人与电池、硬盘等各类介质区别不小。这或许也是生而为人的有趣之处，自带波折与复杂性，同时在脆弱性和可塑性两端突出。从脆弱迈向坚韧途中，能量与本质规律认知可作校准坐标。多数硬件的损坏、老化与能量密度下降并不可逆，人的片刻懈怠有时则尚可补救。何以解忧，唯有自救。

（本人手记并非以标题为中心创作文章，可视为内容相关断章，多按“自救者手记”中该词条书写时间放出，部分则随机增删贴出）

附，这篇手记的备注（含一段对话）：

①粘弹性、流变学，固体液体区分、物质形态定义，时间无穷长或无穷短（水与橡皮泥）；流变学一个重要认知：时间差异才能体现物质形态差异；损耗，非线性；

②06-12手记：有劲的。无论是否被理解。自己喜欢的还是契合自己的，有味道的，想写的，除了排解。也是有味道，有力度的。让自己过瘾的。无论以轻——氛围的形式，还是其他。

③07-02手记：

——牧诗：有时候会感觉文字的力量真的很薄弱。

——我：力量薄弱与否，本质在于能量密度大小。文字的能量密度在于其揭示思想和真相的深度、锐利程度。任何形式都有优劣。目前在大众传媒影音在广泛替代文字文本，但文字和语言一样价值并未降低，它们的价值不在于能否吸引更多流量或关注，它们的价值在多数时候是不变的。是人的关注点在变，喜闻乐见的主流形式在变，实际上以各种不同形式，无论歌曲、电影、游戏、未来更大的虚拟空间中，除了部分画面交待的事件发展变化、音乐传递的情绪，多数信息的传递方式还是语言、文字，只是介质变化，辅助手段也更丰富罢了。

——我：你叫牧诗，不知道有没有跟你说过，诗的特点恰恰就在能量密度大，即锐利。现在好的诗人少了，写诗的人也少了，好诗更少，写诗的人还会少下去，写格律诗的人越来越少。就像中国历史上一代有一代人的文学形式（它们的共同点是都以文字形式呈现），这不太以个别人的意志为转移，当然，也包括当代部分自以为无所不能的娱乐产品营销团队。但真正好诗的价值并未衰减，反而因为稀缺将愈发凸显。各种形式真正好作品（小说、影视/游戏剧本）的源头或内核，仍将是文字，部分原因是——截止目前人类拥有的文化遗产，仍以文字为主。消化系统的变迁、演化，是个漫长过程。

——牧诗：我只觉得现代人嘴中的话语是如此的廉价，词语的多义性在慢慢淡化，并不是说是文字失去了力量，而是人们丧失了思考的能力，导致其内在作用发挥不出来。

——我：这是人的问题，不是文字的问题，核心是人与人群的价值判断和意义确认。主流浅思考、勤发声，发挥不了是悲剧，也是各个时代的现实。真正能体会、掌握、极致表现任一形式、体裁能量的个体终归是少数。所以大家珍惜那些在这方面出彩、卓越的分子，屈原陶渊明王勃李白杜甫苏轼。