人没有理想，就只剩下钱和现实；网上遇到喷子怎么办：一个UP的生活感悟语录06

作者：阿馨；出自：阿馨原创美文《阿馨语录》

人，生起欲望的时候，往往也是你破绽百出的时候，很多人会在这个时候在你的前方设满陷阱。

一个无法理解“生”与“活”的人，注定要一生抱怨生活。

一个人的思想和智慧往往决定了他能否做成一个合格的人类，如果一个人不具备人类应有的思想、智慧，他便难免会干出缺乏人性的“非人”行为。

谈“衣冠禽兽”：

有些人，你表面上看着他没有任何异常，他长得跟你啥差不多，吃的穿的用的也跟你差别不大，而且还跟你看同样的剧，说同样的语言，但实质上他跟你非常不同，这种不同能有多大？大到就好像跟你不是同一个物种。

谈“低劣者”：

人和人差别是很大的，有些人他看着跟你是同一个物种，但实际上你们可能天差地别。

谈精神生存：

如果你仔细观察社会，你会发现那些“吃人”、“踩人”能力特别强的人，往往都是极度自卑的废物，这就是一种生存能力的补偿，就好像越软弱的动物，就越容易进化出坚硬的壳和尖长的刺，同样地，人越无能，为了在现代社会获得一线生机，他踩低别人，垫高自己的能力也往往越强。有些人的无能总是让人难以想象，他们即便拼尽全力，也依然无法自行提高，何况很多人压根就不想努力，懒得付出，所以他们只能选用这种破坏式的生存方法：既然我自己不行，那我就让竞争者不如我；让你死，就是让我活。

灵魂劣等感：

极度的自卑就是全能的自恋，这种人内心深处深知自己什么都不行，什么都不如别人，所以在别人面前，他就必须要表现得自己什么都行，什么都比别人强，甚至狭隘到病态，就好像洁癖者害怕别人弄脏自己床单一样无法接受别人的观点——如果聊天时遇到了观点不同的情况，他会认为自己全对，对方全错，并且把观点不同的人毫不犹豫地认定为傻子。在生活工作中，如果他觉得自己某方面很好，他就觉得别人在这方面一无是处，如果别人说自身或某某人很好，他就会下意识觉得，你这是在说我不好。

人不自卑，就不必用外表上的东西来宣传自己有多尊贵，一个人外面越是披金戴银，其内部往往越是虚恐。

越弱才越要放下身段，正视自己的弱小，这样才有人愿意帮你，你的生活才有希望。

人生能否成功，关键看能不能从过去那个自己所厌恶的自己身上汲取教训，你要发自内心地憎恨他，排斥他，然后蜕变成新的自己。

低劣狗喷有三大共同点：愚昧、暴戾、自卑。这三点升级之后的形态往往是：低智、疯狗、贬人抬己。

把这三点结合在一起，即是他们最具特色的标志性行为：总是以自己极端愚昧的观念，态度极端狂傲地鄙视、侮辱别人。

这世上只有两种作者，一种叫作家，他们写出来的作品叫文学艺术，另一种叫商业写手，他们写出来的叫文学商品。这两种作者的创作思路也完全不同，作家都是按自己的意志写，自己觉得怎么好，怎么写更艺术，他就怎么写；而写手往往会考虑很多大众市场的事，他觉得怎么写大众爱看，或者编辑跟他说，怎么写会更好卖，他就会怎么写。现在“作家”这个称呼已经被滥用了，如果你审视当下的写作圈子，你会发现其中至少有九成“作家”其实根本不算作家。

人对尊严的理解分为两种，一种人觉得，人要有钱、有名牌的车、体面的房子、风光的事业、能定期参加雍容华贵的上流舞会、能到处旅游、举办各式各样的户外活动才叫有尊严；而另一种人认为，尊严是通过长年的读书、思考、自修、感悟，通过不断地积累和自我升华，而由内到外散发出来的一种精神气质。

不过归根结底，尊严还是源自内心的，高贵的身份地位和华丽的物质表象，只能满足人的面子和虚荣，用于掩盖内心的自卑，而尊严却是反映在你的言行举止上的，包括了你的气质、品质、审美品味、脾气秉性、文化涵养和思想底蕴。这世上显然不是富商土豪才有尊严，相反我们很多富商土豪所表现出来的为人所不齿的行为，反倒成了没有尊严的典型特征。一个人不管你再怎么有钱有身份，你干了唯利是图、损人利己、损坏公众利益的事，那你就是会惹人嫌憎，令众人嗤之以鼻。品格是人在社会上的立足之本，如果你让自己的品格都出了问题，那你又该拿什么来谈你的人格尊严呢？

当朋友问“你博客遭到低人攻击，你为何不回敬几句”：

在制度不健全的社会，人出门被狗吠，基本无可避免，有些人行在街上愿意当狗，朝人狂吠，那是他们的问题，但如果我气不过，在街上打狗骂狗，那就会变成我的问题。如果我明知有些人是狗，我非但不拉黑他，还要跟他对嚷互辱，那我就是错上加错，这不是一个读书人的做事风格。一个人能够留在这个世上的时间只有几十年，对一个读书人来说，假设这世上有千万本好书，那我是用这些很有限的时间去读书、做事，还是俯下身跟数量远不止千万的毒人恶犬去一较高下呢？有人愿当“狗”，“狗”这个头衔就永远是他的，谁也抢不走，他可以永远朝我吠下去，但我可以选择远离。

一个人如果不能把道理融于你习以为常的观念意识和行为举止，你就没法跟自己说，你真正懂得了这个道理。

面子的背后是虚荣，虚荣的背后是自卑，而自卑的背后是不读书。

里子与面子相对，里子的背后是理，而理的背后，是自尊。

生活中，两个人出了矛盾，只有当这两人都具备一定的文化水准、思维能力和心灵修养，事情才可能以沟通、讲理的方式和平解决，否则的话就是我们最常见的相互争吵、揭短、污蔑、斗气、抬杠、暗算，用尽野蛮低劣的手段，不顾一切地完成个人的“出气”和“复仇”。

哪怕他们明知这样做会破坏“整体”的环境、玷污“整体”的名誉。

自尊是自己内心对自己产生的一种尊重，是对自己心中的荣耀与尊贵的确认，人若想对自己真正产生尊重，其必先要使自己看得起自己，能够让自己诚心地佩服自己，然后产生程度较高的自我认同。所以我认为，人的自尊就是源自这种自我认同，自我认同度高的人，他的自尊便相对强烈。

人有钱就代表他有尊严么：当社会里，“挣得多”和“能力强”之间不再划等号的时候，一个人的财富就不能再代表他的尊严了。

志者的生命在于训练和学习，人不学不练就没有能力，没有能力就不懂理想，人不懂理想，就只剩下钱和现实。

当你跟一个人说“人生要有理想”时，如果对方用“人得先吃饱穿暖才能追理想啊”这样的话回复你，那你就不用再跟他继续这个话题了。因为这根本不是讲理的话，就目前中国的一二线城市来说，你哪怕刷碗扫地也是能保证物质基础的，他们说这句话潜意识中更多是在自我安慰，为自己不愿或不能追逐理想做开脱、找借口，如果真是懂得理想的人，没人会说这种谁都知道的无用话，也没人会拿物质标准规定自己追求理想的起点线。

从实际情况看，现在大部分国人都是能保证温饱的，但只有很少的人能去切实地为理想而行动。在那些无法行动的人中，绝大多数人给自己的理由都是“物质基础决定上层建筑”，但如果你仔细观察这些人，你会发现他们几乎没有一个是真正缺乏物质基础的人，这些人总是以此为借口，第一年说，有了稳定收入再做理想，第二年，他们看别人都在旅游，于是便跟自己说我也得起码能到处旅游才算有“基础”，第三年这个“标准”就变成了“我怎么着也得有车有房吧”，而待第十年的时候，就要升级到“存款必须得够××万”，因为同事和朋友都在比存款。随后到了第20年的时候，你可能就会对自己说，理想什么的不要也罢，我现在已经生活得很幸福了，什么都不缺了。人类的进步源于理想，为何我们古人说，淡泊以明志，宁静以致远，就是很多已经活了将近一辈子的人领悟到了这个人性中的客观规律，即名利会削弱人的志气，安逸会助涨人的懒惰，若想成就，想要走得更远，就必须要有意志、有策略地跟功名利禄保持距离。

自尊是道德的骨骼，人没自尊，就会活得松松垮垮，无志无魂。

自卑之人，必有自大一面。因为他们总是急于证明自己不比人差，所以要拼命表演倨傲无礼，这种傲慢不光是演给别人，更是演给自己，因为只有这样，自卑慌乱的心才会获得片刻安宁。

和当代大学生谈到大学考四六级的计划时：

学生：我是肯定要考的，但我们学校明年才可以考四级啊。

阿馨：很多人在可以考四级之前，都已具备了六级的实力。不要等着时间，而是要趁时间注意到你之前，走在它的前面，这样它就不会因为离你过近而伤害到你。

野蛮往往源于自卑和无知。

阿馨的“玄学”：

我不知道你们信不信未经科学证实的那种东西，我一直觉得这世上有些事物是人类不可以知道的，是不被允许知道的。这世上可能有一种微妙的力量在把控每个人的方向，这个力量不是很看得起人类，任何生命在它面前都太渺小了。这种力量对人的影响有时体现在别人身上，有时体现在自己身上，作用在自己身上时，它会给你输入一种念头，让你做出错误的事，以便让你认识到自身的傲慢和愚弱；作用在别人身上时，它则会凭空给别人一个念头，让某个人或者多个人成为你的绊脚石，不断地阻挠你，折磨你，尤其在你做一件重要事的时候，这件事你盼望了好久，眼见就要成功了，这个力量一定要在这个时候痛击你一下，让你知道，“别得意，我还在这里，你算个什么东西”。

所以能够感知到这种力量的人，每次做事做到最后，往往都会特别谨慎，他们知道“它”就在附近，并且很清楚“它”在这种时候最敏感、最容易寻味而来——不过与其说“它”特意找上来，不如说是人类本身的弱小，天生性地散发出了一种香味，把“它”不自知地吸引了过来。那个力量非常不喜欢人类，只要“它”来了，“它”就会围着你盘旋，伺机撕咬你，一夜之间破坏你所有的心血，所有的努力。

当一个人虚荣心“勃起”的时候，也是你最容易犯错误的时候，人为了争得存在感，总是会很轻易地丢掉理智。

天才想发挥自己的价值，必须得有一点所谓的“自恋精神”，亦即自己坚信自己强于别人，跟别人不一样，只有这样你才会去爬难度极高的山，去忍受别人所不能忍的苦。

人有一种劣根性就是这样，没有能力或没有胆识去做某些事的人，总想去羞辱、贬低那些已经做了的人，如果做事者在途中遇到了挫折，这些人还要死抓住这点朝他们眉飞色舞地拼命奚落。

两种社会的感受差别：

在很多发达国家，人们会觉得彼此尊重是理所当然的，都是每个人的自然习惯，但现在很多中国人却觉得，尊重是要靠自己赢取的，如果自己没钱、没本事，别人不尊重自己也无可厚非。

现在的中国就是这样，无论你造个什么特别傻的谣，都有一堆更傻的人深信不疑；不管你吹个什么没脑子的牛，都有一群更没脑子的人争相赞叹。所以如果你留心观察生活，你会发现轻易信谣传谣和轻易嫉羡吹牛者的，往往都是同一类人。

当你不再相信自己的时候，你就会不自觉地放弃自己。就像现在很多人不再相信自己，而是着了魔一样迷信金钱和权力。

极端恨穷者的形成：人会憎恨曾经深深伤害自己的事物。

如果一个人曾经被贫穷或者自以为的“贫穷”折磨过，在攀比风气中被大俗者讥讽过，那么在日后的生活里，他十有八九就要憎恨贫穷，憎恨没钱的自己，憎恨有钱人，更憎恨这个以经济能力为主流评判标准的现实社会。所以当别人跟他们提起理想、尊严的时候，坚定地走在求金路上的他们立刻就要被勾起仇恨，从而怒不可遏地跟人大讲“有钱才是硬道理，没钱你屁都不是，还何谈理想尊严”的恨穷气话。

别人瞧不起你，也许就是因为你只知道用物质金钱来武装自信。

别人瞧不起你，也许就是因为你只知道用物质金钱来证明自己，用物质金钱来贬低他人。

诚然，人没有钱在社会里会被人瞧不起，但如果一个人腰缠万贯但却无知缺德，他不但会被人瞧不起，还会被众人敌对仇视。

关于网络评论：

你朝人阴讽恶损、阴阳怪气，暴露的是你的人格，证明的是你的胸襟和家教，我为什么要不高兴呢？

你严重缺乏自信，并且发展停滞不前，也许就是因为你的身边充满了低自尊的人，低自尊的人总想告诉别人，你的人生也一无是处，他们总乐于把生命里大部分的时间、精力都用来踩低别人，垫高自己，你跟这样的人相处，耳朵里成天都萦绕着否定斥责和嘲讽挖苦，你的自尊也会无可避免地遭到啃食，以致怀疑自我，让自己畏首畏尾，不敢尽情奋进。

作者：阿馨  

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