浅谈传武部分称呼问题。

一.辈份问题。

大多数人论辈份，基本能到说四代。也就是太师爷。上面在论就开始乱说了。

具体怎么称呼见《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖(即祖父)，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”

师门里面在某某祖前加上师就可以了。

第一世有一个固定称呼为祖师爷。

他不一定是创造这门技术的人，也可能从他开始发扬光大这项技艺的人。

比如相声界把朱绍文先生成为祖师爷。

当然也有假托，相声里假托的祖师爷是东方朔。这个不用太较真。

武术里，大多是达摩啊或是那朝的某位高人。这里不就展开了。

具体举例如何称呼：

以八极拳为例。

八极门人，拜吴钟为祖师爷。这就是典型的不是创造而是从吴钟爷开始发扬光大的。

假托祖师爷达摩

八极门里最有名的李书文是五代先贤。

我要是称呼李书文先贤，称为师天祖。

其他部分称呼：

师父的妻子称为师娘。

与师父同辈，排在师父前的称为师伯。排在师父后面的叫师叔。对应的还有徒侄等。

同辈，排在前面的称为师兄（师哥）/师姐 ；排后面称为师弟/师妹。

二.某某式、某某家、某某氏、某某门、某某传

式：式,法也。——《说文》

可以引申为某种样式。

常见的太极拳，比如杨式太极拳。

具体解释就是杨露禅样式的太极拳。

某某式可以说成某某家的

某某氏同理

至于怎么被称为冠以姓氏。目前没有个公论的定义。这里就不深究了。

不过一但说成是你家的（加姓氏在前），就是不认之前的祖宗了。

比如说，八极拳里，霍传八极拳（霍殿阁、霍庆云传） 强传八极拳（强瑞清传）等等。

若是变成霍式霍家，强氏强式就是欺师灭祖。 

其他拳种为什么那么称呼，这个是人家门里的事情。我就不说了。

八极拳里比较特殊是西北马氏。

马家是以劈挂为根基参了八极，加上马家历代在武术界都十分有影响力。

他家传的拳（不单是劈挂和八极还有很多拳）被尊称西北马氏通备。

所传八极，称为马家或马氏八极，风格比较特殊。

这是唯一一个。

某某门

这是一个不大常用的说法。具体解释也没有，常用来隐晦的代替上面三种说法。

一般用法是代表一个体系、拳种或是比较大的风格例如：八极拳门  八极门  罗疃李门 张门

但我个人在称呼影响力大的、弟子出过各类高人、风格有明显区别的，一般会用系。

比如八极拳分成 孟村系  罗疃系两种。

或是在称呼类似李书文先贤一支，在各个方面都影响巨大的，称为李书文系。

某某传

基本上是个那里都可以用的说法，也是比较谦逊的一种说法。

具体到八极拳，霍传 强传 魏传 李传（李大忠） 刘传等等 

但一般不用做祖师爷，比如我说我是吴传八极拳（吴钟）

门里这么说和没说是一样的，练八极拳都是吴钟传的。

门外直接说练八极拳就好。

不过某某传，也是要公认的影响力、实力、贡献比较大的人。

其后人才能说某某传。

举例：八极拳二代先贤。

基本把技艺传承了，因为没有出去闯荡，所以没有什么名气也没有什么其他杰出贡献。

所以没有称自己是二代先贤某某传的。

总而言之，姓氏放在拳名前。可以代表影响力、风格、技术、实力等等都十分出色。

三：一世为祖  二世为宗

一世为祖  二世为宗。这是传武的一个老说法，现代人可能大部分都没听过。

八极拳的这方面比较缺乏，二代先贤都是传承技艺没有那么大名气。

形意拳这方面比较完整

拜李洛能为祖 ，拜其八大弟子为宗。

八大弟子，各自都演化出了不同风格的形意拳并发扬光大。

所以尊称为宗。

不过因为不是所有拳种都会这种情况，所以就很少提了。

                                                                                                             作者：镜月知了

附录尔雅·释亲篇：

前文没有说明的，可以参照。

宗族

父为考，母为妣。

父之考为王父，父之妣为王母。

王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。

曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。

父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。

父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。

男子先生为兄，后生为弟。

谓女子，先生为姊，后生为妹。

父之姊妹为姑。

父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。

族父之子相谓为族晜弟。

族晜弟之子相谓为亲同姓。

兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。

子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。

王父之姊妹为王姑。

曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。

高祖王父之姊妹为高祖王姑。

父之从父姊妹为从祖姑。

父之从祖姊妹为族祖姑。

父之从父晜弟之母为从祖王母。

父之从祖晜弟之母为族祖王母。

父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。

父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。

父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。

父之妾为庶母。

祖，王父也。

晜，兄也。

母党

母之考为外王父，母之妣为外王母。

母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。

母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。

母之姊妹为从母。

从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。

妻党

妻之父为外舅，妻之母为外姑。

姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。

妻之姊妹同出为姨。

女子谓姊妹之夫为私。

男子谓姊妹之子为出。

女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。

女子子之子为外孙。

女子同出，谓先生为姒，后生为娣。

女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。

长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。

婚姻

妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。

姑舅在则曰君舅、君姑，没则曰先舅、先姑。

谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。

子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。

女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。

父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。

妇之父母、婿之父母，相谓为婚姻。

两婿相谓为亚。

妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。

嫔，妇也。

谓我舅者，吾谓之甥也。