论欲望

论欲望

"生死根本，欲为第一"，人的欲望是与生俱来的，是保证人类生存发展必须的。人的欲望主要由生理和心理两方面构成。满足欲望和限制欲望就是人类文明的永恒的主题。

人的欲望，首先满足本能生存的需要。人和动物一样，饿了要吃饭，渴了要喝水，有繁衍后代的需求。从东非大裂谷开始，人类的祖先为了生存的需求从树上来到地面，开始学会了直立行走，就是本能的生存欲望逼迫人类放弃四脚爬行，选择直立行走。解放双手的同时也促进了人类大脑的进化，学会了工具的使用，进而可以解决人类更多的生存实际需要。比如为了果腹，学会了用火。为了保暖，人类学会了穿衣。为了躲风避雨，人类学会了建造住房。这一切都是人类本能生存欲望推动了人类智力的发展和生存条件的改善。

进入现代社会，科技的发展也由人类的欲望驱动。对金钱的欲望，有了财富的积累。对好逸恶劳的欲望，有了科技产品的更新迭代。人类通过不断发展生产力，满足欲望的需求的同时使人类不断地进步。

因为人类有了繁衍后代的欲望，进而人和人之间发生关系，最先稳定的的是夫妻，进而是子女，再进是一个家庭，再发展一个家族，一个村落，一个城邦，最后形成种族和国家。可以说人类的欲望对社会的发展是起了主导作用。社会的发展，社会关系的形成源自于人的欲望。

其次，人类对心理欲望的需求，对自我价值实现的需求。人类有平静刺激感动兴奋等心理情绪需要，对事物，对行为，蹦极是为了刺激，看电影是为了感动，望花开花落云卷云舒是为了平静。为了温暖安全慰藉，人和人之间产生联系互动感知，亲情友情爱情，尊重理解认同。欲望让人和自然环境、社会关系发生一定的联系。欲望赋予人类更多的情感，生命更有价值。好奇心让我们对世界进行探索，占有欲让我们对世界进行征服。人类对精神欲望的需求加速了世界的改变，是社会发展的需要。

 水能载舟亦能覆舟，人的欲望是多方面多层次的。欲望的满足可以给人带去愉悦，带来的快乐是直接而迅捷，在满足欲望的同时，人类拥有积极向上主动热情等正面情绪。有目标有动力，欲望调动了人类生命的积极性，积极主动的去改造自己，改造客观世界。欲望让人类把目光投射到了现实的存在当中，让人类把精力直接的放在了实践里，有了欲望人类才不断地与现实中的人和事发生着千丝万缕的联系。在不断的实践中人类会不断提升自我的能力，发现自我的价值，了解这个社会的意义和价值。没有了欲望，人类就只有躯壳，没有目标没有方向没有动力，没有办法带动人类社会的发展，文明会停滞。但人的欲望是不断膨胀的，而且直接指向自我，老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” 当现有的环境和状态得不到满足时，各种愤懑，嫉妒，懊恼，贪婪，仇恨，恐惧，痛苦等消极的情绪就会出现。人会欲壑难填，唯利是图。会为了满足欲望不择手段，人为财死鸟为食亡，会伤害他人和群体，损毁社会价值，使人类和社会堕落，破坏社会秩序，毁灭人类文明。

人类在纠结失去和拥有，得到和得不到的同时，开始考虑如何管理欲望，人类产生了思想，进而产生道德和法律，产生宗教和哲学，规范和引导人类的行为，平衡人类需求，解决人类欲望得不到满足的问题。

比如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”佛家讲无欲则刚。道家说道法自然。古今中外，多少人类智慧的大脑为欲望问题缠绕。叔本华说，欲望不能实现，则感到痛苦，欲望得到实现，则感到无聊，人生就是这摇动不止的钟摆。人类的思想史，就是理解欲望的历史。人类的行为史，就是欲望驱动和斗争的历史。

综上，人的欲望是推动个人进步从而间接推动社会前进的重要因素，是人类发展前进的的动力，在人类进化、社会进步、历史发展中起着主导作用。一部人类史、文明史、发展史，就是欲望牵引人类不断发展进化的历史。