有关死亡与救赎的体验过程
最近我的心思都围绕在我们家的兔子身上。准确的说，是我们家那个从我老妈那边带回来的萌萌身上。这个兔崽子之前被送走的原因，是在我床上撒尿拉屎。所以我觉得送到我老妈那边进行教育改造也是挺合适的。
不过自从我上次去我老妈那边，发现这家伙四个蹄子都肿的跟粽子一样，瘦了不少。我就有点于心不忍了。本来计划是让它苟到冬天，再把它带回来。结果看它太可怜，就接回来了，治病。计划是治好以后再教育它。
不过这个治疗过程有些不太顺当。准确的说，我有点低估了它生病的水平。最初我以为就是因为四肢站铁栏杆，导致红肿。所以只要让它不住笼子，差不多过一段就行了。再一个好像有点胃炎的毛病。根据我之前治疗另外两只兔子的逻辑，搞了点灰黄霉素，又用双氧水擦拭创口就行了。
这几天虽然貌似胃病解决了。但是这家伙腿看着越发不利索。前爪也不消肿。后来我仔细一看，发现爪子里有白色的浓。最初是消除表面的一些，然后擦双氧水。后来还用白酒泡花椒来处理兔藓。但是后来我发现，这个白色的浓好像跟兔藓不太一样。准确的说，这是一种脚皮炎的病。而且萌萌得的这个脚皮炎已经到了非常严重的地步了。
怎么说呢？我后来在前脚里挤出了大概一个大拇指那么多的浓。而且在创口里已经可以看见骨头关节。链接一个指头的脚筋已经烂断了。后脚也化脓，这几天因为吃了点鸡肉，貌似是发物导致，这兔子后脚连落地都疼。所以我今天给后脚挑破，挤了半天，发现它后脚肿的其实都是白脓。又是搞了好几气。折腾半天，这兔崽子差不多又瘦又怂，吃东西都有点不利索了。我查到，貌似酒精对于炎症也是发物，所以只好先停止用白酒洗创口。而是等订购的红霉素软膏到货，看看能不能治疗。这兔子到底能不能苟住，我现在是有点心里觉得不牢靠。所以心思上有点飘飘忽忽，寝食难安。
回想起这件事的起因，其实是我老妈抱怨我屋里太脏了，所以要减员。我第一个不满的就是萌萌。因为这家伙那几天特别赛脸。包括那一窝小兔崽子，还有二兔也是。在我被里直接撒尿。我是窝着火，正好我老妈找我要兔子，所以我就根据欢喜程度，先把萌萌送走，然后把大兔送走，最后把二兔和那一窝兔崽子送走。最后剩个乐乐。事后没过几天，我老妈跟我讲，大兔死了。据说是跑死的。而且这事，在半年前，就有人说过。所以我也只当这是命数，没当回事。二兔连带一窝兔崽子都卖了，我也无所了，毕竟二兔给我造成巨大的损失，我老妈说是一个有钱人家买了，到地方也是好吃好喝。我倒也不是特别纠结。
不过我是没想到，这个萌萌在我老妈那边住的那么惨。因为根据我老妈的说法，每天给它喂两顿，吃的挺好。还跟我视频聊天，给我看。咋就忽然一下，成了那个德行，我确实是没想到。我当时估计，这家伙在我老妈那边，肯定是挨不到冬天了。见死不救我确实是做不到。送给别人家是一回事，在我这管则是另外一回事。其实本来我老妈是把萌萌送给隔壁了。结果这家伙一晚上把人家一个菜园都吃光了。又被人家给送回来了。这才有了这两个月的倒霉经历。
所以，虽然我有点生气我老妈跟我报喜不报忧。面对我当面的质问，这家伙甚至直接跟我说，谁有空天天管它啊，要是死了再告诉我，难道就好了？看她当初信誓旦旦的样，再看她现在的嘴脸，我也是没法说啥。就感觉好像我是《悲惨世界》里面把孩子送给德那第夫妇寄养的芳汀，自己不长脑子误信了坏人一样。可是这个萌萌也确实太作了。从磨难的角度来说，这也是它的业报。
不过我一开始是确信问题不大，我能处理得了的。可是在看它脚里面脚筋都烂断了的时候，我确实是有点纠结了。这救回来也是残废了。不过那会我看它态度还比较积极，所以即便是变残废也是可以接受的。好歹它自己有想活下去的想法嘛。可是今天当我看它吃东西都有点费劲的时候。确实是有点担心了。一个有强生生命力的灵魂，受点肉体上的磨难，长个教训也正常。但是假如它挨不住，主观放弃了呢？我该咋整？
我第一能想到的问题是看看，能不能找一点专业的外援。不过这又牵扯出另外一个问题。那就是并不是我身边所有人都会这个。当然，我身边的有些人，恰好前几天就忽然说，自己能管这个。不过假如根据她的说法确实能管的话，可能事情就简单了。因为当初她满口答应这事的时候，我其实还没有发现这兔子脚里化脓的问题。况且那会我觉得是十拿九稳。而伴随着情况的变化，看着这兔子已经变得身体非常虚弱以后。我确实也是有点慌了。而当我想征询对方意见的时候，对方的态度也炸了。我才有点意识到，可能对方是基于我之前的态度，觉得问题不大，稍微安慰我一下而已。而一旦面对真正的难题时，其实她是没有相关的策略办法的。
从好的一面来说，当然是问题发现的比较早，包括有关用酒精洗伤口的策略不适合发炎症状这事，还有吃鸡肉也是发物，也不能吃这事。我意识到问题及时终止以后。让我对兔子得的病有一个更加合适的掌握，不至于等到彻底出大问题的时候，我才追悔莫及。从坏的一面想，客观地说，也是有人因为想要取悦我，顺便捡点人情小便宜，结果因为情况变化，导致对方露馅了，让我发现可能对方心态上比我想象的还不成熟。
你要说失望吧，当然也是有点的。可假如抱着错误的希望无视了问题，那才是更麻烦的大问题。而冷静下来想，其实这也是我第一次遇到这种情况。关键其实不在于所托非人，而是在于在这个过程中，我确实因为可以便捷的因为其他人为了讨好我而自告奋勇，懈怠的无视了问题的现实。这一次的问题，好在是我还在第一现场便捷的观察问题的发展，假如是像之前那样委托给我老妈，以为她能照顾好兔子。那真的是决定性的悲剧。连命都没了。
所以，这与其说是别人的问题，实质上还是我面对恫吓和自告奋勇的讨好都采取了一定懈怠和放任自流的想法。而其他人，是不可能真的做事比我上心的。这并不是自吹自擂，而是说我们看待事物的角度本来就不一样，我养兔子是相当尽心尽力的。但我老妈其实并不在乎兔子的死活，她只在乎我，而另外一个人也是出于自己的目的想要讨好我，而不是真的十拿九稳的做过。因此当问题向糟糕的方向发展时，她们都可以用各种形式，拍拍屁股当甩手掌柜。
然后等我把事情处理了，再从惊恐中恢复过来，不咸不淡的说上一句，活该或者我慌了。逃跑和逃避不一定可耻，但是对于那个处于糟糕地位的倒霉蛋来说，那就是生死的大事。
有多少人处于这样一个兔子一样的地位呢？这真的是一件极为可怕的事情。所以我忽然意识到，比起谈什么仁义道德，顺着谁的想法说什么意见，逞能都不是问题的实质。实质首先其实是我们对待一件事的态度到底是出于什么立场，到底有多用心。我之前其实说过一点，那就是我小时候即便是非常用心的去养动物，养花草，最后很多也都失败了。我这次养兔子最成功的地方其实是，我不仅养活了，治了病，还让兔子生了好几窝。虽然从善后的角度讲，当然卖兔子，找下家是个新的，繁琐的问题。但它确实证明，我克服了从光有心愿到有能力实现这样一个目标的过度。虽然我也不一定特别爱打扫卫生，但是最起码在我这，兔子是活的很健康的。
而相对来说，我老妈虽然自称是心疼我心疼胜过兔子，另一个说这种事就是死了我都能给救回来。但是，从事实的角度来讲，当问题到了现在这一步的时候，她们都选择甩锅了。所以，从事实意义上讲，她们既不是主观上想要养兔子，能力上也根本不具备。把兔子前途命运委托给她们的我，确实也犯了这样一个幼稚病，竟然想当然的以为别人会跟我一样有心态，能力一定比我强。
我现在回想，或许秉持开放的心态获取别人的帮助，肯定是比自闭要好一些。但也并不是说，谁帮你都比你动手强。任何事情都是需要心态和能力两方面的准备才行的。无论是心态上不行，还是能力上不行，其实都是有问题的。我们不能说我老妈不是为了我好，但她善后方式的简单粗暴，确实让我心痛不已。我们也不能说因为事没办好，就骂别人耽误事。但客观上讲，她们确实都为了自己的目的，托大了。
我当初让我老妈把兔子拿走，确实有那么一点告状的意味，觉得我老妈能教育好它。也认可一定程度上，我心太软而导致的兔子在我被里撒尿拉屎的问题。可是，教育的关键就是要有适当的凶狠吗？凶狠的目的就一定是通过严苛的痛苦来教育吗？现在看来，这两者并没有太大关系。这兔崽子这几天被我泡酒杀毒，又折磨的半条命都快没了。前几天跟我作的时候，我一打就老实了。但现在我是真有点怕它连饭都吃不动，直接挂了。连搬动它都有点不敢。只好任由它在床上活动。
从这个意义上讲，削弱一条生命的生命力的巨大痛苦，也并不等同于教育，就等同于归化的契机。我要是再折腾它，它是命都没了。可是我主观上，只是没有意识到，酒精和鸡肉对于炎症是发物，导致它体内营养流失过度罢了。我甚至都没想这么折磨它。而我给它挤脓的时候，也是为了救它。可看着它那痛苦的样时，我可是一点都没手软。所以说，是惩罚，是愤怒，是教育，是救治它只是价值观上的一种想法，生物只是在不同名义下经历这些，真正起决定性作用的，反而是它本身刻在基因里的东西如何表达。懂得尊重事实，有实际的办法和经验解决问题，和主观发心可以完全是两码事。
一条生命的死亡，并不一定会激起人们内心的巨大起伏。其实有的时候，人们面对灾难性的后果，更有可能做的就是逃避它，无视它，把锅甩给别人。那种在文学作品里，因为一个生命的逝去，而激起所有人情感共鸣之后，真的能创造新世界的情况其实都是艺术加工的结果。任何事情都没有那么轻松写意，仅凭愿望和情感就实现所谓的成功与乐园的降临。
某种意义上讲，我们可以说不要轻言死亡。有的时候我们也可以说，其实即便是谈论死亡对现实也于事无补。但经过这个事中，我向其他人求助和妥协的过程，让我意识到的另一个经验教训在于，一个人假如想要有伟力实现真正的行善，那么他就一定要有直面痛苦的能力，只有在直面恐怖时不会因为任何动摇而崩溃，才有在巨大的悲剧灾难中，挺身而出行动起来的可能性。虽然这距离真正的救苦救难还有很远的距离，但从心智上的角度来说，它却是非常重要的基本前提条件。
其实我之前的种种，并不是为了炫耀有我没我区别有多大。而是觉得有必要让有些人在一切安乐水到渠成中，动动脑子自己直面问题，好恢复一下最起码的对问题的敬畏心。现在来看，我觉得我这个想法还是没有问题的。真正的问题在于，即便是真正的苦难降临，其实很多人还是习惯于自我欺骗，逃避和甩锅。
我并不是责怪，别人没有我那么勇。毕竟修炼到我这个段位，也是忍受了常人所无法理解的很多难关。我只是意识到，在这个过程中，可能还需要一个额外的环节。一个鼓励人们直面问题。认识到鼓起勇气是人生修炼中必然的基础修行。其实有关面对苦难这个问题，我是写了课程，也早早的就讲过的。但是，绝大多数人很显然还没有产生那样一种出于人生旅程必然经历与提升自我觉悟的必要认知。
昨天在网上跟人对线的时候，有几个人说遇到几个嘴臭的家伙，特别讨人厌。要么是不尊重女性，要么就是经常骂人。结果我跟那两个传说中的家伙聊了几次以后，对方态度上都没有主动表达出这方面的迹象。其实这里面有很大原因是因为我没有触发他们的自尊心攻击模式而已。他们管不住自己，容易炸当然是问题。但容易炸的人，不代表就完全疯了。我们都是从这种有明显毛病，到看起来没毛病，再到内心逐渐圆润透彻的地步。因为我知道一个人内心的内心圆润可以到什么程度。所以只要稍微引导他们往那个方向走，而不是挑刺说他们那里有棱角就可以让他们相对平稳圆滑的地方保持稳定的表达。
这是基于我自己修行水平的一种对别人的影响。但假如真的想要这个世界实现本我的提升。还是需要每一个人自己要经受这样的考验和磨练，克服种种问题，获得能力。然后才有实质意义上的世界和平与极乐。
我这篇文章主要想说的在于，世界远比我们想象的那种仪式化的考验更复杂。有的人会觉得，走流程自己心态上就接受不了。可实际上生活艰难的地方在于，其实你根本就不知道流程，而且就算是走流程，也不代表你一定会实现那种预期结果。因为我们的能力和觉悟都是有差异的。只有在实质上有所提高，才有本质上意义，否则即便是有发心，即便是仪式化的忏悔，改过，承认错误也是没用的。
