廖治澔：爱情城堡与婚姻桎梏：饮食男女的情爱雷峰塔

爱情城堡与婚姻桎梏：饮食男女的情爱雷峰塔

廖治澔

重庆大学材料科学与工程学院材料科学专业2018级本科生

作为一个19岁的少年，我未曾经过恋爱，没有尝到人生愁苦的滋味，每天只是快快乐乐地享受着单身的自由。说来也是奇怪，近日，阅读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书，我便随之产生了一些问题：爱情是什么？婚姻是什么？大家为什么说婚姻是爱情的坟墓？这些问题，于我来说，都是极其陌生的东西。在文学作品里，什么是爱情？它是一见钟情，是同甘共苦，是海枯石烂，是两人的长相厮守，是共度难关后的庆贺，是洞房花烛夜的彼此交合。这种东西被塑造得虚无缥缈，可遇而不可求。它变得神圣，不可侵犯。在李宗盛的歌中有这样一句话：爱情不过是一场高烧，思念是紧跟着的好不了的咳。我从小一如既往地秉承着这庄重的态度看待诗意的爱情，即我心里的爱情。它在我心里充满着美好和戏剧性。我想很多人也和我一样，对爱情有着无限的憧憬。

那么，爱情到底是什么？从生物化学的角度来说，爱情和人体肾上腺激素、苯乙胺、荷尔蒙、多巴胺、褪黑素等等有关。这一切的一切都是化学反应的综合作用导致的。那种所谓的一见钟情，不过也是大脑化学物质的一种作用。一见钟情的前提，颜值应当大于你所能接受的最低限度，在这基础上越高越好。一旦颜值大于最低限度，溢出的颜值自然变成了加分项，分数越高，一见钟情的可能性也就越大。如此简易的过程却被无数作品描述得高洁而近似神迹。爱情不应当被神圣和虚无缥缈化。不应该让大众无限期待爱情的美好，甚至认知完全脱离了现实。当期望值远远高于实际值时，产生的心理落差可能会让人无法享受爱情。我们说爱情修成正果以后，新人会步入婚姻的殿堂成为夫妻。那么，婚姻（这里我们只讨论当代的一夫一妻制的婚姻制度）又是什么？我们可以说，婚姻是一种双方自愿缔结的契约。这种契约带来的是秩序和桎梏，即双方在婚姻期间必须具有平等的权力和义务。既然说到了婚姻是什么？那么，不妨来谈一谈婚姻带来了什么？这样我们就能清楚地了解爱情和婚姻的关系，也就不难懂得为何婚姻是爱情的坟墓。婚姻的缔结降低了男女双方的经济风险，一旦一方出现经济上的危机，另一方可以给予一定的支持。双方的合作增加了经济的收益。稳定的婚姻关系使得双方有更多的精力去投入到社会生产中。诚然，现在一夫一妻制仍然是社会产值最高的组合。那么，除此之外，婚姻带来的便是对性的桎梏。忠诚是婚姻的前提。缔结婚姻的两人与其他人发生性行为是可耻的，是有悖社会道德的。即使两人情感发生破裂时，没有解除婚姻的他们依旧不能够和其他人发生性行为。虽然婚姻本质是一种平等的契约，但是实际生活中并不如此。在现实中，婚姻也受到实际的社会经济地位的影响。更加优越的一方对于自己更高地位的舍弃，与其说是一种对另一半的赞赏，不如说是对另一半的施舍。因为爱他（她），所以放弃了自己优越一些的地位。但当夫妻发生口角和经济冲突的时候，便显得越发明显。更加优越的一方会不断强调自己对地位的牺牲，进而对另一方进行施压，达到是对方妥协的目的。所以，在实际生活中，婚姻并不如理想状态那样完全平等和美好，而是充满了琐碎繁复的、纠缠不清的纷争。当然，人与人的交往必然会出现纷争，并不能否定婚姻所带来的优点。

谈到这里，我想读者们也大都明白为何婚姻是爱情的坟墓。在缔结婚姻之前，爱情是自由且平等的，陷入恋爱的人们可以尽情享受大脑分泌的化学物质带来的快乐。当步入婚姻的殿堂以后，所带来的桎梏使得性行为受到限制，失去了与其他异性发生性行为的机会，使得人必须以理智的态度去抗击作为动物的交配天性，违背了天性的行为，显然是不快乐。因此，我想大众应当正确地看待爱情，不应该让爱情神秘化，脱离普通大众。让每一个人在正视爱情以后，能够合理地享受爱情，找到属于自己的合适的婚姻伴侣。