【爱欲经济学】六、通用的审美化性化的发生学机制

爱欲经济学第六集

一部分：xing器的符号学重构

可以界说性关系：虽然不存在性关系（都是和我们的客体a的关系，和自己匮乏的关系）

确实存在性的维度：可以符号化

男性审美：

女性整个身体都是性化，审美化的（现实性）

男性身体都是去性化的，审美化的（可能性）

男性羞体是性化的，丑陋化的（反向美化：越肮脏代表冲击）（必然性必然丑）

女性羞体是性化的，中立的（去美丽化）（不可能性：没法美学化）

去性化维度是在审美化的可能性（男性身体是性化的剩余）男人可以赤膊，腿不需要美丽。

phallus对应整个女体审美（倒置的关系）因为这是性化图像的剩余，一个原图。（光滑实际上是yangju崇拜，缝隙就是女羞体，头对应臀部）

（男童：眼睛对应汝房）

（男子揉捏的欲望不可能性：balls对应儒房）

所有的爱欲都是不可能性驱动的，需要一个镜像投射。

只有男子（铁t）有这么一个审美原图。

男权主义审美：希望女体成长方式和自己的羞体成长一样的，这是种权力机制“你要依附于我，你是我的一部分”

补充：baopi：女性下装长裙 ，短裤。长一点就是大裤衩（没有一半状态）。腿的部分是一个投射物，嵌套关系（三条腿）

脚步的xinghua机制：孩童可以得到：痒觉（战胜了成人）。所以孩童没有对于腿部的机制。

第二部分：内外关系

男性女性的认同：enjoyment 的locatedness。发生学想象，广普男女性认同。enjoyment的发生点位：

男性，外于我的不受我意志可控（他是已知的状态 总会有一个意犹未尽的，是精神快感，过程中得到了一个不知道是什么的东西。他自己知道给出的是很一般的，但是不知道女性得到的是什么，在癔症化状态下好像有比我给出的更多的，他觉得自己是工具（嫉妒施虐狂），来自超越的大他者妄想症（害怕的：少了一点被谁夺走了？被女性。稍微看到一点对象的刺激就会恐惧导致了过早结束））

女性：是内于我 来自他。（kuaigan方式是癔症化的面对“给我”，但是不知道还给他什么，双重阉割）

如何克服：phallus快感本质上是腺体快感，让腺体储存刺激度然后激起大肌肉群舒张，就是像个电容器，意识到这个持久（没有大他者）。

（大他者的作用就是无意识短路机制，里面的的辩证法是和法哲学原理抽象法）极端男权注定过早结束，因为他害怕被夺走。

最终的姿态是理性审慎的姿态，意味着在最混乱的状态也是包含一些符号和心灵机制的。

补充：

一些合适面对的态度

（人和动物差别就是性化和社会化，这是贞洁之所在）理性是可以驾驭这个东西的不要直接跳到后现代。

女性去癔症化就好了。女性代偿也有口唇欲，整个身体都有敏感性。

行动者可以跳出到这个性认同僵局，撤回先验主体性，撤回到认为一切都是外在的虚无，先验框架假设整个世界，所以既是内在又是外在，根本不在乎这个自我认同什么性别。在乎就是还是为了玩这种游戏么。性化也是一种符号学机制。

爱欲经济学是为了走向政治经济学