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奥斯曼等中东国家在欧洲的入侵下,进行的现代化改革

2022-04-24 18:26 作者:史唠客  | 我要投稿

看到奥斯曼的衰落,不论是资本主义迅速发展的西欧国家,还是资本主义发展迟缓,但对外扩张有力的俄罗斯,都对中东展开了积极的扩张渗透。

沙俄通过一系列战争,打击奥斯曼和波斯,蚕食其领土,吞并其周边的弱小汗国,以便打开黑海的出海口,控制中亚地区,威胁英属印度。

英国、法国则在北非竞相夺取奥斯曼的省份:阿尔及利亚、突尼斯、埃及等。英国还控制了邻近印度的海湾地区。


欧洲各国围绕全面肢解奥斯曼帝国,还是保存其在西亚本土展开激烈斗争。与奥斯曼接壤的沙俄不但觊觎前者的领土,还企图全面肢解奥斯曼,进而完全控制博斯普鲁斯海峡,使黑海的出海口畅通无阻。但英法对此坚决反对,它们在蚕食帝国领土的同时,努力保存后者在西亚的主要领土,以遏制咄咄逼人的沙俄南下。1853年,沙俄发起克里米亚战争,在英法援助奥斯曼的情况下遭受失败。在中亚,英俄围绕着伊朗和阿富汗展开争夺,英国先后发动了两次侵阿战争。


欧洲各国还通过不平等贸易、买办、国债、筑路等方式掠夺中东的资源,控制中东国家的财政、内外贸易和交通。14世纪以来,意大利、英法等国先后与奥斯曼签订了双边商务条约,其商人在奥斯曼帝国境内享有特权,这使得西欧商人在与奥斯曼商人的竞争中长期占有优势,损害了奥斯曼帝国的利益。

欧洲各国还向奥斯曼帝国境内的基督教徒提供保护,干预帝国内政。1615年,奥地利在一项和约中获得对奥斯曼帝国境内举行天主教仪式的权力。1774年,俄国与奥斯曼帝国签订条约,获得在伊斯坦布尔建造和保护教堂的权力,后来被解释为保护所有东正教徒的权力。法国则获得了对黎巴嫩天主教马龙派的保护权。西方国家对奥斯曼帝国基督徒的保护及后者地位的提高,引发了穆斯林的不满,发生了多起针对基督徒的骚乱。而巴尔干地区的基督教民族,也为争取独立不断发动起义。1804年和1815年,塞尔维亚人先后两次起义;1821-1830年,希腊人成功地通过起义取得独立。


西方向中东的扩张是全方位的,总体上服务于其殖民利益,但在客观上,它也产生了一些积极的影响,如促进中东国家基础设施、商品贸易关系和现代教育文化的发展,带来了新的民族主义和民主自由思想,推动了中东的思想政治变革。

中东对殖民主义的应战实际上包括几个方面的目标:抗击殖民主义的扩张,反抗本国统治者的暴政和压迫,推动国家的现代化改革。


首先是反抗殖民主义和本国统治者的战争和起义,除了奥斯曼帝国和波斯与外国的战争外,还有阿富汗的两次抗英战争、波斯的巴布教起义和反烟草专卖斗争及埃及的阿拉比起义。反映了殖民主义加紧瓜分亚洲,外国工业品流入造成的手工业者、小商贩破产,统治者的无能和西方资本及文化输入引发的反抗,反抗运动的基础是农民、手工业者和城市平民,其领导层则是贵族、宗教人士、军官。

面对西方国家的侵扰,及国内的不断反抗和起义,各国君主都开始现代化改革。它们在18世纪以后,开始于中东各国和半独立的奥斯曼省份:奥斯曼帝国、埃及、伊朗、阿富汗、突尼斯、摩洛哥等。


改革的特点如下:①自上而下进行,目标首先在于确保王朝统治;②改革是世俗性的;③改革早期以军事、行政为主,后期则涉及文教、社会、经济等领域;④改革在后期常常蜕变为为帝国主义经济政治渗透服务;⑤改革以失败告终,但促进了社会经济的变动,其中最重要的是传统的部落逐渐解体,现代知识阶层、军官阶层和新月地带大地主阶级的形成。

以知识分子为主体的民族主义思想开始在土耳其和阿拉伯世界形成,即现代主义、泛伊斯兰主义、伊斯兰改革主义和世俗的民族主义。这些早期的民族主义强调通过振兴宗教复兴国家,同时学习西方先进文化,并积极投身于反殖和反专制斗争,主张民族自治。其中既有主张维护奥斯曼帝国和伊斯兰世界统一的泛民族主义思想,也有主张建立独立民族国家的国家民族主义。


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