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{"ops":[{"insert":"孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢颜酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风雨之俱。蓝蓝猪王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。\n译文：盛夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋，鸟儿为有了依托的地方而高兴，我也喜爱我的茅庐，耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书，居住在僻静的村巷中，远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望，也调头回去。我欢快地饮酌春酒采摘园中的蔬菜，细雨从东方而来，夹杂着清爽的风，泛读着《周王传》浏览着《山海经图》。在俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐的呢？\n赏析：《读山海经》是陶渊明隐居时所写十三首组诗的第一首。诗的前六句向人们描述初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林，而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐。也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来，情调显得是那样的安雅清闲，自然平和。体现出世间万物，包括诗人自身各得其所之妙。\n 接下来描写读书处所的环境，诗人居住在幽深偏远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探望探访的老朋友，也只好驾车掉转而去，他独自高兴地酌酒而饮，采搞园中的蔬菜而食，没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在和自得呀！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使使人享受到自然的清新与惬意。\n 诗的最后四句。概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边浏览《山海经图》，“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的”泛览“、”留观“的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而是把读书作为隐居的乐趣，一种精神寄托，所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借这两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？本诗抒发了一个自然崇尚回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以淳朴真诚的笔触讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。\n ”孟夏草木长，绕屋树扶疏。〞群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。〞诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面，屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竟长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静，绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着，飞来飞去。丛丛树林笼罩着茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，倘徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛，这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界。\n “既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。”人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无需摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适义，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。\n “ 穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽，“穷相隔深辙，颇回故人车，”倾根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的住来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说没法把车拐进来的意思，根据本文语境“颇回，”在这里应当是”招致”的意思，老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自己酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时还有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己”爱秋山”的天性做了农夫，在世俗意识中，人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足，衣食无忧是值得赞美的事，这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。\n “微和从东来，好风与之聚，“这里一语双关，既起了环境的滋润和美 又有好风吹来好友，好友和好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王 书，流观山海图〞，这里“泛览“ 、“流观”写得非常随心所欲，好像是在轻松愉悦的看戏取乐一样，诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》与《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰的对朋友说：他不仅皈依自然中觅到了乐趣，还在“六经”以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到了拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比。\n 与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的，诗人与天地与古今与人与物的交融，合奏作处出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。\n 此诗貌似信手拈来的生活实况，其实寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命战歌。出处——古文岛\n"}]}
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